Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

(I. Th.) Anatomisch-Medicinische

hen, sondern er stehet bloß vor GOtt da, so ver-
schwindet diese Scham? Jst dis eine billige Aesti-
mirung des allerhöchsten und allerseligsten GOt-
tes? Sollen schlechte und armselige Menschen
noch mehr respectiret werden, als der ewige
GOtt? Jst dis nicht um desto unverantwortli-
cher, da der, so aller Welt Richter ist, uns Men-
schen seine Allgegenwart und Allwissenheit gnä-
diglich kund gethan, (2 Chron. 7, 16.) ja der-
massen eingeschärfet hat, daß wirs wissen müs-
sen, er sey uns, wo wir uns auch befinden, weit
näher als die Luft, oder des Tages Licht, und um-
gebe uns allenthalben aufs innigste? Er, der
Allmächtige und Allsehende, der in aller Welt zu-
gleich wohnet, und aller Himmel Himmel erfül-
let, gibt so genau acht auf unser Jnwendiges, als
ob allenthalben, wo wir nur hinsehen, lauter
Augen wären, die uns observiren.

Darum könnens auch solche schändliche Leu-
te mit aller ihrer Bemühung nicht hindern, daß
sie ihr Gewissen über ihren auch verborgensten
Unflätereyen nicht gantz erschrecklich quälen sol-
te. Ein Wohllüstiger, "wenn er eben glaubte,
"in allen Arten der Freuden nach allen Kräften
"vergnügt zu seyn, bekommt plötzlich tausend
"Ursachen, sichs reuen zu lassen; und eben so viel,
"sich schmertzlich zu kümmern und zu betrüben.
"Das flüchtige und falsche Vergnügen fliegt da-
"von; die kümmerlichen Sorgen aber bleiben zu-
"rück: und eben diese müssen ihm seine Unflä-
"tereyen hart und unabweislich vorrücken; die-
"se müssen ihn nagen, oft auch, wie erbittert, mit

"hi-

(I. Th.) Anatomiſch-Mediciniſche

hen, ſondern er ſtehet bloß vor GOtt da, ſo ver-
ſchwindet dieſe Scham? Jſt dis eine billige Aeſti-
mirung des allerhoͤchſten und allerſeligſten GOt-
tes? Sollen ſchlechte und armſelige Menſchen
noch mehr reſpectiret werden, als der ewige
GOtt? Jſt dis nicht um deſto unverantwortli-
cher, da der, ſo aller Welt Richter iſt, uns Men-
ſchen ſeine Allgegenwart und Allwiſſenheit gnaͤ-
diglich kund gethan, (2 Chron. 7, 16.) ja der-
maſſen eingeſchaͤrfet hat, daß wirs wiſſen muͤſ-
ſen, er ſey uns, wo wir uns auch befinden, weit
naͤher als die Luft, oder des Tages Licht, und um-
gebe uns allenthalben aufs innigſte? Er, der
Allmaͤchtige und Allſehende, der in aller Welt zu-
gleich wohnet, und aller Himmel Himmel erfuͤl-
let, gibt ſo genau acht auf unſer Jnwendiges, als
ob allenthalben, wo wir nur hinſehen, lauter
Augen waͤren, die uns obſerviren.

Darum koͤnnens auch ſolche ſchaͤndliche Leu-
te mit aller ihrer Bemuͤhung nicht hindern, daß
ſie ihr Gewiſſen uͤber ihren auch verborgenſten
Unflaͤtereyen nicht gantz erſchrecklich quaͤlen ſol-
te. Ein Wohlluͤſtiger, „wenn er eben glaubte,
„in allen Arten der Freuden nach allen Kraͤften
„vergnuͤgt zu ſeyn, bekommt ploͤtzlich tauſend
„Urſachen, ſichs reuen zu laſſen; und eben ſo viel,
„ſich ſchmertzlich zu kuͤmmern und zu betruͤben.
„Das fluͤchtige und falſche Vergnuͤgen fliegt da-
„von; die kuͤmmerlichen Sorgen aber bleiben zu-
„ruͤck: und eben dieſe muͤſſen ihm ſeine Unflaͤ-
„tereyen hart und unabweislich vorruͤcken; die-
„ſe muͤſſen ihn nagen, oft auch, wie erbittert, mit

„hi-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0162" n="142"/><fw place="top" type="header">(<hi rendition="#aq">I.</hi> Th.) <hi rendition="#b">Anatomi&#x017F;ch-Medicini&#x017F;che</hi></fw><lb/>
hen, &#x017F;ondern er &#x017F;tehet bloß vor GOtt da, &#x017F;o ver-<lb/>
&#x017F;chwindet die&#x017F;e Scham? J&#x017F;t dis eine billige Ae&#x017F;ti-<lb/>
mirung des allerho&#x0364;ch&#x017F;ten und aller&#x017F;elig&#x017F;ten GOt-<lb/>
tes? Sollen &#x017F;chlechte und arm&#x017F;elige Men&#x017F;chen<lb/>
noch mehr re&#x017F;pectiret werden, als der ewige<lb/>
GOtt? J&#x017F;t dis nicht um de&#x017F;to unverantwortli-<lb/>
cher, da der, &#x017F;o aller Welt Richter i&#x017F;t, uns Men-<lb/>
&#x017F;chen &#x017F;eine Allgegenwart und Allwi&#x017F;&#x017F;enheit gna&#x0364;-<lb/>
diglich kund gethan, (2 Chron. 7, 16.) ja der-<lb/>
ma&#x017F;&#x017F;en einge&#x017F;cha&#x0364;rfet hat, daß wirs wi&#x017F;&#x017F;en mu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en, er &#x017F;ey uns, wo wir uns auch befinden, weit<lb/>
na&#x0364;her als die Luft, oder des Tages Licht, und um-<lb/>
gebe uns allenthalben aufs innig&#x017F;te? Er, der<lb/>
Allma&#x0364;chtige und All&#x017F;ehende, der in aller Welt zu-<lb/>
gleich wohnet, und aller Himmel Himmel erfu&#x0364;l-<lb/>
let, gibt &#x017F;o genau acht auf un&#x017F;er Jnwendiges, als<lb/>
ob allenthalben, wo wir nur hin&#x017F;ehen, lauter<lb/>
Augen wa&#x0364;ren, die uns ob&#x017F;erviren.</p><lb/>
          <p>Darum ko&#x0364;nnens auch &#x017F;olche &#x017F;cha&#x0364;ndliche Leu-<lb/>
te mit aller ihrer Bemu&#x0364;hung nicht hindern, daß<lb/>
&#x017F;ie ihr Gewi&#x017F;&#x017F;en u&#x0364;ber ihren auch verborgen&#x017F;ten<lb/>
Unfla&#x0364;tereyen nicht gantz er&#x017F;chrecklich qua&#x0364;len &#x017F;ol-<lb/>
te. Ein Wohllu&#x0364;&#x017F;tiger, &#x201E;wenn er eben glaubte,<lb/>
&#x201E;in allen Arten der Freuden nach allen Kra&#x0364;ften<lb/>
&#x201E;vergnu&#x0364;gt zu &#x017F;eyn, bekommt plo&#x0364;tzlich tau&#x017F;end<lb/>
&#x201E;Ur&#x017F;achen, &#x017F;ichs reuen zu la&#x017F;&#x017F;en; und eben &#x017F;o viel,<lb/>
&#x201E;&#x017F;ich &#x017F;chmertzlich zu ku&#x0364;mmern und zu betru&#x0364;ben.<lb/>
&#x201E;Das flu&#x0364;chtige und fal&#x017F;che Vergnu&#x0364;gen fliegt da-<lb/>
&#x201E;von; die ku&#x0364;mmerlichen Sorgen aber bleiben zu-<lb/>
&#x201E;ru&#x0364;ck: und eben die&#x017F;e mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ihm &#x017F;eine Unfla&#x0364;-<lb/>
&#x201E;tereyen hart und unabweislich vorru&#x0364;cken; die-<lb/>
&#x201E;&#x017F;e mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ihn nagen, oft auch, wie erbittert, mit<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x201E;hi-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[142/0162] (I. Th.) Anatomiſch-Mediciniſche hen, ſondern er ſtehet bloß vor GOtt da, ſo ver- ſchwindet dieſe Scham? Jſt dis eine billige Aeſti- mirung des allerhoͤchſten und allerſeligſten GOt- tes? Sollen ſchlechte und armſelige Menſchen noch mehr reſpectiret werden, als der ewige GOtt? Jſt dis nicht um deſto unverantwortli- cher, da der, ſo aller Welt Richter iſt, uns Men- ſchen ſeine Allgegenwart und Allwiſſenheit gnaͤ- diglich kund gethan, (2 Chron. 7, 16.) ja der- maſſen eingeſchaͤrfet hat, daß wirs wiſſen muͤſ- ſen, er ſey uns, wo wir uns auch befinden, weit naͤher als die Luft, oder des Tages Licht, und um- gebe uns allenthalben aufs innigſte? Er, der Allmaͤchtige und Allſehende, der in aller Welt zu- gleich wohnet, und aller Himmel Himmel erfuͤl- let, gibt ſo genau acht auf unſer Jnwendiges, als ob allenthalben, wo wir nur hinſehen, lauter Augen waͤren, die uns obſerviren. Darum koͤnnens auch ſolche ſchaͤndliche Leu- te mit aller ihrer Bemuͤhung nicht hindern, daß ſie ihr Gewiſſen uͤber ihren auch verborgenſten Unflaͤtereyen nicht gantz erſchrecklich quaͤlen ſol- te. Ein Wohlluͤſtiger, „wenn er eben glaubte, „in allen Arten der Freuden nach allen Kraͤften „vergnuͤgt zu ſeyn, bekommt ploͤtzlich tauſend „Urſachen, ſichs reuen zu laſſen; und eben ſo viel, „ſich ſchmertzlich zu kuͤmmern und zu betruͤben. „Das fluͤchtige und falſche Vergnuͤgen fliegt da- „von; die kuͤmmerlichen Sorgen aber bleiben zu- „ruͤck: und eben dieſe muͤſſen ihm ſeine Unflaͤ- „tereyen hart und unabweislich vorruͤcken; die- „ſe muͤſſen ihn nagen, oft auch, wie erbittert, mit „hi-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/162
Zitationshilfe:	Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 142. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/162>, abgerufen am 08.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.