Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

(I. Th.) Anatomisch-Medicinische

ren? Wozu soll man ein Ding auf etlichen Bogen
hingeben, das man eben so gründlich und vollstän-
dig, aber viel deutlicher und beweglicher, mithin
zehenmal nützlicher, mit etlichen wenigen Periodis hät-
te sagen können; so man sich nicht hätte mit dem
syllogistischen Kunstgewebe entweder selbst gefallen,
oder Ehre einlegen, oder andern über die Gebühr
gefallen wollen? Oder ists denn irgend eine so gros-
se Kunst, solche syllogistische Dunstgebäude aufzufüh-
ren? Kann man nicht auf die Weise die nichtswür-
digsten Sätze, die weltbekantesten Theses oder Er-
fahrungen, und die unnützesten Grillen so weitläuf-
tig und in einem Mathematisch-demonstrativen
nexu, wenns noth und nütze wäre, auch in gantzen
Folianten ausführen, wenn man nur weitschichtige
Erklärungen macht; Dinge, darüber alle Kinder
lachen müssen, daß man sie erst lehren will, unter
gewisse prächtige Titel und in gesetzmäßige Stellen
bringt; Sätze mit Sätzen verbindet; Schluß auf
Schluß (wenns auch schon oft die lahmesten Para-
logismos und Gedankensprünge oder Hiatus geben
solte) setzet; und mit einem Worte, eine grosse
Menge unnützer und schrecklich mühsam zusammenge-
klaubter Gedanken nur in den prächtig scheinenden
mathematischen Kittel einkleidet? Wunder, daß nicht
schon längst jemand müßiges die gerechten Klagen
der armen Mathematique über den ungerechten und
einfältigen Mißbrauch ihrer sonst so fürtreflichen
Lehrart in einem satyrischen Gedichte oder einer Tra-
gödie aufgeführet hat.

Man denckt etwa: Je schärfer eine Sache erwie-
sen wird, je mehr wird man davon überzeugt; und
je stärcker die Ueberzeugung, je gewisser und noth-
wendiger ist der Gehorsam. Aber ist denn das
wahr? Sind denn nicht alle Lande, Städte, Dörfer,
Schulen, Universitäten, Lebensarten, Collegia und
Societäten, ja alle Häuser und Seelen in der Welt
voll just entgegen gesetzter Erfahrungen? Weiß ein Dieb

nicht,

(I. Th.) Anatomiſch-Mediciniſche

ren? Wozu ſoll man ein Ding auf etlichen Bogen
hingeben, das man eben ſo gruͤndlich und vollſtaͤn-
dig, aber viel deutlicher und beweglicher, mithin
zehenmal nuͤtzlicher, mit etlichen wenigen Periodis haͤt-
te ſagen koͤnnen; ſo man ſich nicht haͤtte mit dem
ſyllogiſtiſchen Kunſtgewebe entweder ſelbſt gefallen,
oder Ehre einlegen, oder andern uͤber die Gebuͤhr
gefallen wollen? Oder iſts denn irgend eine ſo groſ-
ſe Kunſt, ſolche ſyllogiſtiſche Dunſtgebaͤude aufzufuͤh-
ren? Kann man nicht auf die Weiſe die nichtswuͤr-
digſten Saͤtze, die weltbekanteſten Theſes oder Er-
fahrungen, und die unnuͤtzeſten Grillen ſo weitlaͤuf-
tig und in einem Mathematiſch-demonſtrativen
nexu, wenns noth und nuͤtze waͤre, auch in gantzen
Folianten ausfuͤhren, wenn man nur weitſchichtige
Erklaͤrungen macht; Dinge, daruͤber alle Kinder
lachen muͤſſen, daß man ſie erſt lehren will, unter
gewiſſe praͤchtige Titel und in geſetzmaͤßige Stellen
bringt; Saͤtze mit Saͤtzen verbindet; Schluß auf
Schluß (wenns auch ſchon oft die lahmeſten Para-
logiſmos und Gedankenſpruͤnge oder Hiatus geben
ſolte) ſetzet; und mit einem Worte, eine groſſe
Menge unnuͤtzer und ſchrecklich muͤhſam zuſammenge-
klaubter Gedanken nur in den praͤchtig ſcheinenden
mathematiſchen Kittel einkleidet? Wunder, daß nicht
ſchon laͤngſt jemand muͤßiges die gerechten Klagen
der armen Mathematique uͤber den ungerechten und
einfaͤltigen Mißbrauch ihrer ſonſt ſo fuͤrtreflichen
Lehrart in einem ſatyriſchen Gedichte oder einer Tra-
goͤdie aufgefuͤhret hat.

Man denckt etwa: Je ſchaͤrfer eine Sache erwie-
ſen wird, je mehr wird man davon uͤberzeugt; und
je ſtaͤrcker die Ueberzeugung, je gewiſſer und noth-
wendiger iſt der Gehorſam. Aber iſt denn das
wahr? Sind denn nicht alle Lande, Staͤdte, Doͤrfer,
Schulen, Univerſitaͤten, Lebensarten, Collegia und
Societaͤten, ja alle Haͤuſer und Seelen in der Welt
voll juſt entgegen geſetzter Erfahrungen? Weiß ein Dieb

nicht,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0122" n="102"/><fw place="top" type="header">(<hi rendition="#aq">I.</hi> Th.) <hi rendition="#b">Anatomi&#x017F;ch-Medicini&#x017F;che</hi></fw><lb/>
ren? Wozu &#x017F;oll man ein Ding auf etlichen Bogen<lb/>
hingeben, das man eben &#x017F;o gru&#x0364;ndlich und voll&#x017F;ta&#x0364;n-<lb/>
dig, aber viel deutlicher und beweglicher, mithin<lb/>
zehenmal nu&#x0364;tzlicher, mit etlichen wenigen Periodis ha&#x0364;t-<lb/>
te &#x017F;agen ko&#x0364;nnen; &#x017F;o man &#x017F;ich nicht ha&#x0364;tte mit dem<lb/>
&#x017F;yllogi&#x017F;ti&#x017F;chen Kun&#x017F;tgewebe entweder &#x017F;elb&#x017F;t gefallen,<lb/>
oder Ehre einlegen, oder andern u&#x0364;ber die Gebu&#x0364;hr<lb/>
gefallen wollen? Oder i&#x017F;ts denn irgend eine &#x017F;o gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e Kun&#x017F;t, &#x017F;olche &#x017F;yllogi&#x017F;ti&#x017F;che Dun&#x017F;tgeba&#x0364;ude aufzufu&#x0364;h-<lb/>
ren? Kann man nicht auf die Wei&#x017F;e die nichtswu&#x0364;r-<lb/>
dig&#x017F;ten Sa&#x0364;tze, die weltbekante&#x017F;ten The&#x017F;es oder Er-<lb/>
fahrungen, und die unnu&#x0364;tze&#x017F;ten Grillen &#x017F;o weitla&#x0364;uf-<lb/>
tig und in einem Mathemati&#x017F;ch-demon&#x017F;trativen<lb/><hi rendition="#aq">nexu,</hi> wenns noth und nu&#x0364;tze wa&#x0364;re, auch in gantzen<lb/>
Folianten ausfu&#x0364;hren, wenn man nur weit&#x017F;chichtige<lb/>
Erkla&#x0364;rungen macht; Dinge, daru&#x0364;ber alle Kinder<lb/>
lachen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, daß man &#x017F;ie er&#x017F;t lehren will, unter<lb/>
gewi&#x017F;&#x017F;e pra&#x0364;chtige Titel und in ge&#x017F;etzma&#x0364;ßige Stellen<lb/>
bringt; Sa&#x0364;tze mit Sa&#x0364;tzen verbindet; Schluß auf<lb/>
Schluß (wenns auch &#x017F;chon oft die lahme&#x017F;ten Para-<lb/>
logi&#x017F;mos und Gedanken&#x017F;pru&#x0364;nge oder <hi rendition="#aq">Hiatus</hi> geben<lb/>
&#x017F;olte) &#x017F;etzet; und mit einem Worte, eine gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Menge unnu&#x0364;tzer und &#x017F;chrecklich mu&#x0364;h&#x017F;am zu&#x017F;ammenge-<lb/>
klaubter Gedanken nur in den pra&#x0364;chtig &#x017F;cheinenden<lb/>
mathemati&#x017F;chen Kittel einkleidet? Wunder, daß nicht<lb/>
&#x017F;chon la&#x0364;ng&#x017F;t jemand mu&#x0364;ßiges die gerechten Klagen<lb/>
der armen Mathematique u&#x0364;ber den ungerechten und<lb/>
einfa&#x0364;ltigen Mißbrauch ihrer &#x017F;on&#x017F;t &#x017F;o fu&#x0364;rtreflichen<lb/>
Lehrart in einem &#x017F;atyri&#x017F;chen Gedichte oder einer Tra-<lb/>
go&#x0364;die aufgefu&#x0364;hret hat.</p><lb/>
          <p>Man denckt etwa: Je &#x017F;cha&#x0364;rfer eine Sache erwie-<lb/>
&#x017F;en wird, je mehr wird man davon u&#x0364;berzeugt; und<lb/>
je &#x017F;ta&#x0364;rcker die Ueberzeugung, je gewi&#x017F;&#x017F;er und noth-<lb/>
wendiger i&#x017F;t der Gehor&#x017F;am. Aber i&#x017F;t denn das<lb/>
wahr? Sind denn nicht alle Lande, Sta&#x0364;dte, Do&#x0364;rfer,<lb/>
Schulen, Univer&#x017F;ita&#x0364;ten, Lebensarten, Collegia und<lb/>
Societa&#x0364;ten, ja alle Ha&#x0364;u&#x017F;er und Seelen in der Welt<lb/>
voll ju&#x017F;t entgegen ge&#x017F;etzter Erfahrungen? Weiß ein Dieb<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nicht,</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[102/0122] (I. Th.) Anatomiſch-Mediciniſche ren? Wozu ſoll man ein Ding auf etlichen Bogen hingeben, das man eben ſo gruͤndlich und vollſtaͤn- dig, aber viel deutlicher und beweglicher, mithin zehenmal nuͤtzlicher, mit etlichen wenigen Periodis haͤt- te ſagen koͤnnen; ſo man ſich nicht haͤtte mit dem ſyllogiſtiſchen Kunſtgewebe entweder ſelbſt gefallen, oder Ehre einlegen, oder andern uͤber die Gebuͤhr gefallen wollen? Oder iſts denn irgend eine ſo groſ- ſe Kunſt, ſolche ſyllogiſtiſche Dunſtgebaͤude aufzufuͤh- ren? Kann man nicht auf die Weiſe die nichtswuͤr- digſten Saͤtze, die weltbekanteſten Theſes oder Er- fahrungen, und die unnuͤtzeſten Grillen ſo weitlaͤuf- tig und in einem Mathematiſch-demonſtrativen nexu, wenns noth und nuͤtze waͤre, auch in gantzen Folianten ausfuͤhren, wenn man nur weitſchichtige Erklaͤrungen macht; Dinge, daruͤber alle Kinder lachen muͤſſen, daß man ſie erſt lehren will, unter gewiſſe praͤchtige Titel und in geſetzmaͤßige Stellen bringt; Saͤtze mit Saͤtzen verbindet; Schluß auf Schluß (wenns auch ſchon oft die lahmeſten Para- logiſmos und Gedankenſpruͤnge oder Hiatus geben ſolte) ſetzet; und mit einem Worte, eine groſſe Menge unnuͤtzer und ſchrecklich muͤhſam zuſammenge- klaubter Gedanken nur in den praͤchtig ſcheinenden mathematiſchen Kittel einkleidet? Wunder, daß nicht ſchon laͤngſt jemand muͤßiges die gerechten Klagen der armen Mathematique uͤber den ungerechten und einfaͤltigen Mißbrauch ihrer ſonſt ſo fuͤrtreflichen Lehrart in einem ſatyriſchen Gedichte oder einer Tra- goͤdie aufgefuͤhret hat. Man denckt etwa: Je ſchaͤrfer eine Sache erwie- ſen wird, je mehr wird man davon uͤberzeugt; und je ſtaͤrcker die Ueberzeugung, je gewiſſer und noth- wendiger iſt der Gehorſam. Aber iſt denn das wahr? Sind denn nicht alle Lande, Staͤdte, Doͤrfer, Schulen, Univerſitaͤten, Lebensarten, Collegia und Societaͤten, ja alle Haͤuſer und Seelen in der Welt voll juſt entgegen geſetzter Erfahrungen? Weiß ein Dieb nicht,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/122
Zitationshilfe:	Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 102. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/122>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.