Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680.

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Mercks Wienn.

und vornehmer Prälaten-Höf/ in denen mehristen Theil auch
Geistliche Jugend den Studiis obliegen/ neunzehen schöne und
wolerbaute Klöster/ in welchen die andächtigen Ordens-Män-
ner mit auferbaulichem Wandel GOTT und dem Nächsten
dienen/ also zwar daß die Anzahl der Geistlichen/ so wol in-
ner als ausser der Klöster/ sich in die dritthalb tausend erstre-
cket/ welche nichts anders verrichten/ als daß sie mit dem
guten Hirten das verlohrne Lamml suchen/ mit dem Joanne
die Buß predigen/ mit Petro die Krancken trösten/ mit
Paulo die Laster straffen/ und mit dem David GOTT un-
anssetzlich loben/ auch Tag und Nacht mit heiligem Lob-
Gesang GOTT innbrünstig preisen. Allhier stehen mir die
Augen voller Wasser/ wann ich zu Gemüt führe den türmi-
schen Todt/ wie er seine Sensen so scharff gewetzet hat wider
die Geistlichkeit zu Wienn/ und/ welches noch mehr zu betau-
ren/ daß die Priesterschafft mehristen Theil den Todt geerbet
hat/ an demselben Ort/ allwo sie pflegt den Todten Seelen das
Leben zu ertheilen/ verstehe in der Kirchen/ in dem Beichtstuhl/
bey dem Altar.

Anno 1606. zu Franckenstein in Schlesien/ haben etliche
Todtengräber unerhörte Ubelthaten begangen/ und bevor sie
durch glüende Zangen und verdiente Straff seynd hingerich-
tet worden/ haben sie bekennt/ wie daß sie die todten Men-
schen/ welche schon zwey oder drey Jahr unter der Erden
gelegen/ wiederum ausgegraben/ Pulver daraus gemacht/
solches hin und wieder ausgestreuet/ zuvor an Schaafen/ Vieh
und ihren eignen Kindern/ solches Gifft-Pulver probirt/ vie-
len/ unter dem Schein eines absonderlichen Praeservativ und
Artzney-Mittls/ in warmen Bier einzunehmen gerathen/ das
halb-gefaulte Fleisch der ausgegrabenen Todten wie ein Papp
zusammen gestossen/ und damit alle Stühl in der Kirchen an-
geschmieret/ worvon geschehen ist/ daß die Leut in die Kirchen
frisch und gesund seynd gangen/ daraus aber mit Verlust der
Gesundheit und Pestilentzischen Leib kommen; von dergleichen
unmenschlicher Bosheit weiß man nichts zu Wienn/ wol
aber daß der Todt die Stühl in der Kirchen/ und forderst
die Beichtstühl zu seinem Vortheil hatte/ und ist schier die Pe-
stilentzische Seuch auf kein andere Weis in die Klöster gerathen/
als durch das Beichthören/ auch der Todt selten durch die Klo-
ster-Porten/ sondern öffter durch die Sacristey-Thür einge-

schlichen/

Mercks Wienn.

und vornehmer Praͤlaten-Hoͤf/ in denen mehriſten Theil auch
Geiſtliche Jugend den Studiis obliegen/ neunzehen ſchoͤne und
wolerbaute Kloͤſter/ in welchen die andaͤchtigen Ordens-Maͤn-
ner mit auferbaulichem Wandel GOTT und dem Naͤchſten
dienen/ alſo zwar daß die Anzahl der Geiſtlichen/ ſo wol in-
ner als auſſer der Kloͤſter/ ſich in die dritthalb tauſend erſtre-
cket/ welche nichts anders verrichten/ als daß ſie mit dem
guten Hirten das verlohrne Lamml ſuchen/ mit dem Joanne
die Buß predigen/ mit Petro die Krancken troͤſten/ mit
Paulo die Laſter ſtraffen/ und mit dem David GOTT un-
ansſetzlich loben/ auch Tag und Nacht mit heiligem Lob-
Geſang GOTT innbruͤnſtig preiſen. Allhier ſtehen mir die
Augen voller Waſſer/ wann ich zu Gemuͤt fuͤhre den tuͤrmi-
ſchen Todt/ wie er ſeine Senſen ſo ſcharff gewetzet hat wider
die Geiſtlichkeit zu Wienn/ und/ welches noch mehr zu betau-
ren/ daß die Prieſterſchafft mehriſten Theil den Todt geerbet
hat/ an demſelben Ort/ allwo ſie pflegt den Todten Seelen das
Leben zu ertheilen/ verſtehe in der Kirchen/ in dem Beichtſtuhl/
bey dem Altar.

Anno 1606. zu Franckenſtein in Schleſien/ haben etliche
Todtengraͤber unerhoͤrte Ubelthaten begangen/ und bevor ſie
durch gluͤende Zangen und verdiente Straff ſeynd hingerich-
tet worden/ haben ſie bekennt/ wie daß ſie die todten Men-
ſchen/ welche ſchon zwey oder drey Jahr unter der Erden
gelegen/ wiederum ausgegraben/ Pulver daraus gemacht/
ſolches hin und wieder ausgeſtreuet/ zuvor an Schaafen/ Vieh
und ihren eignen Kindern/ ſolches Gifft-Pulver probirt/ vie-
len/ unter dem Schein eines abſonderlichen Præſervativ und
Artzney-Mittls/ in warmen Bier einzunehmen gerathen/ das
halb-gefaulte Fleiſch der ausgegrabenen Todten wie ein Papp
zuſammen geſtoſſen/ und damit alle Stuͤhl in der Kirchen an-
geſchmieret/ worvon geſchehen iſt/ daß die Leut in die Kirchen
friſch und geſund ſeynd gangen/ daraus aber mit Verluſt der
Geſundheit und Peſtilentziſchen Leib kommen; von dergleichen
unmenſchlicher Bosheit weiß man nichts zu Wienn/ wol
aber daß der Todt die Stuͤhl in der Kirchen/ und forderſt
die Beichtſtuͤhl zu ſeinem Vortheil hatte/ und iſt ſchier die Pe-
ſtilentziſche Seuch auf kein andere Weis in die Kloͤſter gerathen/
als durch das Beichthoͤren/ auch der Todt ſelten durch die Klo-
ſter-Porten/ ſondern oͤffter durch die Sacriſtey-Thuͤr einge-

ſchlichen/

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[42/0052] Mercks Wienn. und vornehmer Praͤlaten-Hoͤf/ in denen mehriſten Theil auch Geiſtliche Jugend den Studiis obliegen/ neunzehen ſchoͤne und wolerbaute Kloͤſter/ in welchen die andaͤchtigen Ordens-Maͤn- ner mit auferbaulichem Wandel GOTT und dem Naͤchſten dienen/ alſo zwar daß die Anzahl der Geiſtlichen/ ſo wol in- ner als auſſer der Kloͤſter/ ſich in die dritthalb tauſend erſtre- cket/ welche nichts anders verrichten/ als daß ſie mit dem guten Hirten das verlohrne Lamml ſuchen/ mit dem Joanne die Buß predigen/ mit Petro die Krancken troͤſten/ mit Paulo die Laſter ſtraffen/ und mit dem David GOTT un- ansſetzlich loben/ auch Tag und Nacht mit heiligem Lob- Geſang GOTT innbruͤnſtig preiſen. Allhier ſtehen mir die Augen voller Waſſer/ wann ich zu Gemuͤt fuͤhre den tuͤrmi- ſchen Todt/ wie er ſeine Senſen ſo ſcharff gewetzet hat wider die Geiſtlichkeit zu Wienn/ und/ welches noch mehr zu betau- ren/ daß die Prieſterſchafft mehriſten Theil den Todt geerbet hat/ an demſelben Ort/ allwo ſie pflegt den Todten Seelen das Leben zu ertheilen/ verſtehe in der Kirchen/ in dem Beichtſtuhl/ bey dem Altar. Anno 1606. zu Franckenſtein in Schleſien/ haben etliche Todtengraͤber unerhoͤrte Ubelthaten begangen/ und bevor ſie durch gluͤende Zangen und verdiente Straff ſeynd hingerich- tet worden/ haben ſie bekennt/ wie daß ſie die todten Men- ſchen/ welche ſchon zwey oder drey Jahr unter der Erden gelegen/ wiederum ausgegraben/ Pulver daraus gemacht/ ſolches hin und wieder ausgeſtreuet/ zuvor an Schaafen/ Vieh und ihren eignen Kindern/ ſolches Gifft-Pulver probirt/ vie- len/ unter dem Schein eines abſonderlichen Præſervativ und Artzney-Mittls/ in warmen Bier einzunehmen gerathen/ das halb-gefaulte Fleiſch der ausgegrabenen Todten wie ein Papp zuſammen geſtoſſen/ und damit alle Stuͤhl in der Kirchen an- geſchmieret/ worvon geſchehen iſt/ daß die Leut in die Kirchen friſch und geſund ſeynd gangen/ daraus aber mit Verluſt der Geſundheit und Peſtilentziſchen Leib kommen; von dergleichen unmenſchlicher Bosheit weiß man nichts zu Wienn/ wol aber daß der Todt die Stuͤhl in der Kirchen/ und forderſt die Beichtſtuͤhl zu ſeinem Vortheil hatte/ und iſt ſchier die Pe- ſtilentziſche Seuch auf kein andere Weis in die Kloͤſter gerathen/ als durch das Beichthoͤren/ auch der Todt ſelten durch die Klo- ſter-Porten/ ſondern oͤffter durch die Sacriſtey-Thuͤr einge- ſchlichen/

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Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680, S. 42. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_mercks_1680/52>, abgerufen am 22.11.2024.

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