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Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680.

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Mercks Wienn.

schon jenem die schwere Bürd der Exeommunication und
Geistlichen Banns auf dem Rucken gebunden wird/ welcher
gewaltthätige Hand an solchen Stands-Personen anleget/ so
entschütt ich mich doch aller solcher Straff/ ja bin doch dar-
über so keck/ daß ich darüber die geweichte Platten gar in
das Grab wirff/ der an dem zweiffelt/ dem kan die Wien-
stadt aus dem Traum helffen.

Weilen die schöne Residentz-Stadt Wienn Volck halber
mehr einem Land gleichet/ dahero findt man neben einer ziem-
lichen Anzahl Wirthshäuser/ auch viel herrliche Gottshäuser/
deren an der Zahl samt denen offentlichen Capellen in und vor
der Stadt fünff und funfftzig gezehlt werden/ in denen die
eyfferige Priesterschafft dem Allerhöchsten GOtt das heilige
Altar-Opffer mit auferbaulicher Andacht täglich ableget/ ge-
he nun der Klang der ungezähmten Mäuler von der Wienn-
stadt/ wie er will/ gnacksen doch auch die grünhosende Frösch
mit aufgespannter Pfundgoschen den Himmel an/ so sie nur
ein trübes Wölckel daran ergaffen: Was ist Wunder/ daß
etliche mißgönnende Schlangen-Zungen gedachte Hauptstadt
gar zu hefftig verschwärtzen/ als seye zu Wienn fast ein jeder
Pflasterstein ein Lasterstein/ ich kans zwar nicht gäntzlich ver-
neinen/ daß nicht solches Ort deß Patriarchen Jacobs Lämml
ähnlich seye/ die da nicht gantz weiß waren/ sondern mit
schwartzen Flecken untersprengt; Wo ist dann ein Baum
auf dem nicht auch wurmstichendes Obst wächst? wo ist ein
Summa Geld/ wo man nicht auch bleyene Fünffzehner an-
trifft? warum soll dann Wienn allein einen Schein tragen?
Seynd doch wol andere Städt auch nicht canonifirt; und
zu dem kan mans nicht laugnen/ daß der Saamen deß Un-
krauts/ so zu Wienn etwan aufspriesset/ mehristen Theil an-
derst woher kommet/ und also fremde Länder der Wiennstadt
die Laster leihen; Viel Ubelthaten/ ja/ grosse Unthaten/ ja/
viel Schandthaten/ ja/ findt man/ hört man/ sieht man zu
Wienn/ so muß man auch das Gute mit neidiger Verschwie-
genheit nicht verhüllen/ sondern zu wissen ist/ daß nicht bald ein
Stadt in Teutschland zu finden/ allwo so grosse Andachten und
andächtige Solennitäten in den Tempel und Gottshäusern ge-
halten werden/ als wie in Wienn.

Es seynd in erstgedachter Hauptstadt neben sieben GOtt ge-
widmeten Jungfrau-Klöstern/ neben hohen Stifftern/ Pfarreyen/

und

Mercks Wienn.

ſchon jenem die ſchwere Buͤrd der Exeommunication und
Geiſtlichen Banns auf dem Rucken gebunden wird/ welcher
gewaltthaͤtige Hand an ſolchen Stands-Perſonen anleget/ ſo
entſchuͤtt ich mich doch aller ſolcher Straff/ ja bin doch dar-
uͤber ſo keck/ daß ich daruͤber die geweichte Platten gar in
das Grab wirff/ der an dem zweiffelt/ dem kan die Wien-
ſtadt aus dem Traum helffen.

Weilen die ſchoͤne Reſidentz-Stadt Wienn Volck halber
mehr einem Land gleichet/ dahero findt man neben einer ziem-
lichen Anzahl Wirthshaͤuſer/ auch viel herꝛliche Gottshaͤuſer/
deren an der Zahl ſamt denen offentlichen Capellen in und vor
der Stadt fuͤnff und funfftzig gezehlt werden/ in denen die
eyfferige Prieſterſchafft dem Allerhoͤchſten GOtt das heilige
Altar-Opffer mit auferbaulicher Andacht taͤglich ableget/ ge-
he nun der Klang der ungezaͤhmten Maͤuler von der Wienn-
ſtadt/ wie er will/ gnackſen doch auch die gruͤnhoſende Froͤſch
mit aufgeſpannter Pfundgoſchen den Himmel an/ ſo ſie nur
ein truͤbes Woͤlckel daran ergaffen: Was iſt Wunder/ daß
etliche mißgoͤnnende Schlangen-Zungen gedachte Hauptſtadt
gar zu hefftig verſchwaͤrtzen/ als ſeye zu Wienn faſt ein jeder
Pflaſterſtein ein Laſterſtein/ ich kans zwar nicht gaͤntzlich ver-
neinen/ daß nicht ſolches Ort deß Patriarchen Jacobs Laͤmml
aͤhnlich ſeye/ die da nicht gantz weiß waren/ ſondern mit
ſchwartzen Flecken unterſprengt; Wo iſt dann ein Baum
auf dem nicht auch wurmſtichendes Obſt waͤchſt? wo iſt ein
Summa Geld/ wo man nicht auch bleyene Fuͤnffzehner an-
trifft? warum ſoll dann Wienn allein einen Schein tragen?
Seynd doch wol andere Staͤdt auch nicht canonifirt; und
zu dem kan mans nicht laugnen/ daß der Saamen deß Un-
krauts/ ſo zu Wienn etwan aufſprieſſet/ mehriſten Theil an-
derſt woher kommet/ und alſo fremde Laͤnder der Wiennſtadt
die Laſter leihen; Viel Ubelthaten/ ja/ groſſe Unthaten/ ja/
viel Schandthaten/ ja/ findt man/ hoͤrt man/ ſieht man zu
Wienn/ ſo muß man auch das Gute mit neidiger Verſchwie-
genheit nicht verhuͤllen/ ſondern zu wiſſen iſt/ daß nicht bald ein
Stadt in Teutſchland zu finden/ allwo ſo groſſe Andachten und
andaͤchtige Solennitaͤten in den Tempel und Gottshaͤuſern ge-
halten werden/ als wie in Wienn.

Es ſeynd in erſtgedachter Hauptſtadt neben ſieben GOtt ge-
widmetẽ Jungfrau-Kloͤſtern/ neben hohen Stifftern/ Pfarreyen/

und

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[41/0051] Mercks Wienn. ſchon jenem die ſchwere Buͤrd der Exeommunication und Geiſtlichen Banns auf dem Rucken gebunden wird/ welcher gewaltthaͤtige Hand an ſolchen Stands-Perſonen anleget/ ſo entſchuͤtt ich mich doch aller ſolcher Straff/ ja bin doch dar- uͤber ſo keck/ daß ich daruͤber die geweichte Platten gar in das Grab wirff/ der an dem zweiffelt/ dem kan die Wien- ſtadt aus dem Traum helffen. Weilen die ſchoͤne Reſidentz-Stadt Wienn Volck halber mehr einem Land gleichet/ dahero findt man neben einer ziem- lichen Anzahl Wirthshaͤuſer/ auch viel herꝛliche Gottshaͤuſer/ deren an der Zahl ſamt denen offentlichen Capellen in und vor der Stadt fuͤnff und funfftzig gezehlt werden/ in denen die eyfferige Prieſterſchafft dem Allerhoͤchſten GOtt das heilige Altar-Opffer mit auferbaulicher Andacht taͤglich ableget/ ge- he nun der Klang der ungezaͤhmten Maͤuler von der Wienn- ſtadt/ wie er will/ gnackſen doch auch die gruͤnhoſende Froͤſch mit aufgeſpannter Pfundgoſchen den Himmel an/ ſo ſie nur ein truͤbes Woͤlckel daran ergaffen: Was iſt Wunder/ daß etliche mißgoͤnnende Schlangen-Zungen gedachte Hauptſtadt gar zu hefftig verſchwaͤrtzen/ als ſeye zu Wienn faſt ein jeder Pflaſterſtein ein Laſterſtein/ ich kans zwar nicht gaͤntzlich ver- neinen/ daß nicht ſolches Ort deß Patriarchen Jacobs Laͤmml aͤhnlich ſeye/ die da nicht gantz weiß waren/ ſondern mit ſchwartzen Flecken unterſprengt; Wo iſt dann ein Baum auf dem nicht auch wurmſtichendes Obſt waͤchſt? wo iſt ein Summa Geld/ wo man nicht auch bleyene Fuͤnffzehner an- trifft? warum ſoll dann Wienn allein einen Schein tragen? Seynd doch wol andere Staͤdt auch nicht canonifirt; und zu dem kan mans nicht laugnen/ daß der Saamen deß Un- krauts/ ſo zu Wienn etwan aufſprieſſet/ mehriſten Theil an- derſt woher kommet/ und alſo fremde Laͤnder der Wiennſtadt die Laſter leihen; Viel Ubelthaten/ ja/ groſſe Unthaten/ ja/ viel Schandthaten/ ja/ findt man/ hoͤrt man/ ſieht man zu Wienn/ ſo muß man auch das Gute mit neidiger Verſchwie- genheit nicht verhuͤllen/ ſondern zu wiſſen iſt/ daß nicht bald ein Stadt in Teutſchland zu finden/ allwo ſo groſſe Andachten und andaͤchtige Solennitaͤten in den Tempel und Gottshaͤuſern ge- halten werden/ als wie in Wienn. Es ſeynd in erſtgedachter Hauptſtadt neben ſieben GOtt ge- widmetẽ Jungfrau-Kloͤſtern/ neben hohen Stifftern/ Pfarreyen/ und

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Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680, S. 41. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_mercks_1680/51>, abgerufen am 02.05.2024.

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