Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.Von der ewigen Seeligkeit. chen Hertz jemahlen gestiegen seye. Dahero sagt der H. Vatter Augu-l. 23. d C.D. stinus: Was GOtt denen zubereitet hat/ die ihn lieben/ daß kan vermittelst deß Glauben nicht verstanden/ durch die Hoffnung nicht berühret/ und Vermög der Liebe nit begriffen werden: es übersteiget die Begierd und das Ver- langen deß Menschen; es kan erworben/ aber nicht ge- schätzet werden. Und an einem andern Orth redet der jetzt-gemeldte Kirchen-Lehrer von selbiger also: Leichter können wir vou demL. 3. de Sum. ad Catech. c. 12. ewigen Leben sagen/ was in demselbigen nicht seye/ als wir können sagen/ was daselbsten seye: Da ist kein Todt/ es ist kein Weinen noch klagen/ keine Ermüdung/ keine Kranckheit/ kein Hunger noch Durst/ kein Hitz noch Käl- te/ keine Verderbung/ keine Bedürfftigkeit/ und keine Traurigkeit allda zu finden. 2. Die Freuden aber/ deren die Seelige in alle Ewigkeit geniessen/ ver- hero N n n n
Von der ewigen Seeligkeit. chen Hertz jemahlen geſtiegen ſeye. Dahero ſagt der H. Vatter Augu-l. 23. d C.D. ſtinus: Was GOtt denen zubereitet hat/ die ihn lieben/ daß kan vermittelſt deß Glauben nicht verſtanden/ durch die Hoffnung nicht berühret/ und Vermoͤg der Liebe nit begriffen werden: es überſteiget die Begierd und das Ver- langen deß Menſchen; es kan erworben/ aber nicht ge- ſchaͤtzet werden. Und an einem andern Orth redet der jetzt-gemeldte Kirchen-Lehrer von ſelbiger alſo: Leichter koͤnnen wir vou demL. 3. de Sum. ad Catech. c. 12. ewigen Leben ſagen/ was in demſelbigen nicht ſeye/ als wir koͤnnen ſagen/ was daſelbſten ſeye: Da iſt kein Todt/ es iſt kein Weinen noch klagen/ keine Ermüdung/ keine Kranckheit/ kein Hunger noch Durſt/ kein Hitz noch Kaͤl- te/ keine Verderbung/ keine Bedürfftigkeit/ und keine Traurigkeit allda zu finden. 2. Die Freuden aber/ deren die Seelige in alle Ewigkeit genieſſen/ ver- hero N n n n
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Von der ewigen Seeligkeit.
chen Hertz jemahlen geſtiegen ſeye. Dahero ſagt der H. Vatter Augu-
ſtinus: Was GOtt denen zubereitet hat/ die ihn lieben/
daß kan vermittelſt deß Glauben nicht verſtanden/ durch
die Hoffnung nicht berühret/ und Vermoͤg der Liebe nit
begriffen werden: es überſteiget die Begierd und das Ver-
langen deß Menſchen; es kan erworben/ aber nicht ge-
ſchaͤtzet werden. Und an einem andern Orth redet der jetzt-gemeldte
Kirchen-Lehrer von ſelbiger alſo: Leichter koͤnnen wir vou dem
ewigen Leben ſagen/ was in demſelbigen nicht ſeye/ als
wir koͤnnen ſagen/ was daſelbſten ſeye: Da iſt kein Todt/
es iſt kein Weinen noch klagen/ keine Ermüdung/ keine
Kranckheit/ kein Hunger noch Durſt/ kein Hitz noch Kaͤl-
te/ keine Verderbung/ keine Bedürfftigkeit/ und keine
Traurigkeit allda zu finden.
l. 23. d C.
D.
L. 3. de
Sum. ad
Catech.
c. 12.
2. Die Freuden aber/ deren die Seelige in alle Ewigkeit genieſſen/ ver-
mag keine erfindliche Wohlredenheit der Gebuͤhr nach beſchreiben: Sinte-
mahlen nach Meinung deß gelehrten Diſcipuli und anderer/ die Freud etnes
eintzigen/ auch deß allergeringſten Heiligen/ ſo groß iſt/ daß ſelbige die gan-
tze Welt nicht tragen koͤnne: Derhalben hat ein Beſeſſener (wie der ge-
meldte Scribent meldet) da er uͤber dieſe Freud gefragt worden/ geantwor-
tet: daß/ wann der gantze Himmel lauter Pergament/ und das groſſe Meer
Dinten weren/ auch alle Sternen gelehrte Maͤnner auß der Stadt Pariß/
und alle Strohalmbe lauter Federn waͤren; ſo koͤnnten doch alle dieſe gelehr-
te Scribenten mit ihren Haͤnden nicht beſchreiben/ noch mit ihren Zun-
gen außſprechen die allergeringſte Freude/ ſo die Seelige im Himmel haben
von dem Angeſicht GOttes. Ein andersmahl iſt ebenfals der boͤſe Feind
im Außtreiben einer beſeſſenen Perſohn gefragt worden/ wie groß die Freud
im Himmel ſeye? Darauff er ſeinem Beſchwehrer geantwortet/ und zu-
gleich denſelben mit dieſen Worten gefragt hat: kanſtu den Staub in den
Strahlen der Sonnen zehlen? Da nun ſelbiger zur Antwort gegeben/ daß
er dieſes nicht thun koͤnne: hat der Teuffel geſagt: Alſo kanſt weder du/ we-
der ein ander Menſch die Freuden deß Himmels erzehlen Dieſes bekraͤff-
tiget der heilige Bernardus in einer Predig mit dieſen Worten/ und ſagt:
Wann aller Menſchen Zungen allhier zu gegen waͤren/ und mir von der
Glory und Herrligkeit/ deren die Seelen im Himmel genieſſen werden/
reden wolten; ſo wuͤrden ſie chender ab dieſer Erzehlung krafftloß werden/
als auch den geringſten Theil der Freuden außzuſprechen vermoͤgen. Da-
hero
Hiſtoria.
In feſto
omn.
Sanct.
N n n n
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Zitationshilfe: | Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 649. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/677>, abgerufen am 03.07.2024. |