Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Fünfftzigste Geistliche Lection

Christi/ welcher diese Wohlthaten nicht anders annimbt/ als wann sie ihm
Instr.
Vit. Asc.
c. 4.selbst erwiesen wären; wie der Gottseelige Blosius mit diesen Worten be-
deutet: Der gütige und süsse HErr liebet die Seelen seiner Außerwählten/
so da nach dem Todt deß Fleisches noch müssen gereiniget werden/ in so weit;
und verlanget derselben Erlösung so eifferig; daß/ wann wir auß Christlicher
Liebe für sie treulich betten; das Hochheilige Sacrament deß Altars/ die
Verdiensten JEsu Christi/ die Psalmen oder andere heylsame Werck zu
Errettung derselben auffopffern und verrichten; Jhme so lieb und angenehm
seye/ als wann wir denselben unsern/ in einem Kercker verschlossenen Herrn
zu trösten/ und zu erledigen uns befleisseten: zumahlen er selbst gesagt hat:
Was ihr einem von meinen Geringsten gethan habt/ daß
Matth. 25habt ihr mir gethan. Also redet der gemelte Blosius: Sagt nicht
auch die ewige Warheit: Mit der Masse ihr werdet gemes-
Luc. 6.sen haben/ soll euch hinwiederumb gemeffen werden:
Wann wir derhalben anjetzo Christum in seinen Seelen auß dem Feg-Freur
zu erlösen uns bemühen werden; so können wir auch der tröstlichen Zuversicht
leben/ daß wir von selbigem ab diesem Kercker befreyet/ oder auffs wenigst
auß selbigem sehr leichtlich werden errettet werden. Zum andern kan sol-
ches dargethan werden auß den erlöseten Seelen/ so da erkennen die grosse
Wohlthat auß der Grösse der hinzugeeilten himmlischen Glory/ und auß der
Bitterkeit der verkürtzten Schmertzen; und werden also für ihren Wohlthä-
ter zu betten nicht auffhören/ damit er nicht auch komme an diesen Orth der
Qualen Zum dritten wird solches bewiesen auß der vernünfftigen Bitter-
keit: sintemahlen derselbige erfordert/ daß uns wiederumb gemessen werde/
wie wir andern gemessen haben.

7. Jm übrigen/ mein Christliche Seel/ auff daß du sehest/ wie diese ar-
me Seelen nicht allein umb Erlangung der geistlichen Gaaben/ sondern auch
der Zeitlichen für ihre Erlöser Sorg tragen: als hab ich dir die folgende Ge-
schichten anbey fügen wollen. Eusebius/ Hertzog iu Sardinien/ hatte ei-
Spec.
Exem. d.
9. Ex. 184.ner sicheren Stadt einige Renten oder Gefällen zu Hülff und Trost der See-
len im Feg-Feur angeschafft: diese Stadt hat Ostorgius Hertzog in Sici-
lien überwältiget und eingenommen; selbigen aber hat bald darauff ein Kriegs-
Heer von viertzig tausend weisser Reuter/ zur Uber- und Widergab der Stadt
in Gegenwart deß vorgemelten Eusebii gezwungen. Ein Soldat wurde
von seinen Verfolgern auff einem Kirch- Hoff erdapt und weilen er seine
löbliche Gewonheit/ ein Vatter Vnser für die Abgestorbene zu betten/

auch

Die Fuͤnfftzigſte Geiſtliche Lection

Chriſti/ welcher dieſe Wohlthaten nicht anders annimbt/ als wann ſie ihm
Inſtr.
Vit. Aſc.
c. 4.ſelbſt erwieſen waͤren; wie der Gottſeelige Bloſius mit dieſen Worten be-
deutet: Der guͤtige und ſuͤſſe HErr liebet die Seelen ſeiner Außerwaͤhlten/
ſo da nach dem Todt deß Fleiſches noch muͤſſen gereiniget werden/ in ſo weit;
und verlanget derſelben Erloͤſung ſo eifferig; daß/ wann wir auß Chriſtlicher
Liebe fuͤr ſie treulich betten; das Hochheilige Sacrament deß Altars/ die
Verdienſten JEſu Chriſti/ die Pſalmen oder andere heylſame Werck zu
Errettung derſelben auffopffern und verrichten; Jhme ſo lieb und angenehm
ſeye/ als wann wir denſelben unſern/ in einem Kercker verſchloſſenen Herrn
zu troͤſten/ und zu erledigen uns befleiſſeten: zumahlen er ſelbſt geſagt hat:
Was ihr einem von meinen Geringſten gethan habt/ daß
Matth. 25habt ihr mir gethan. Alſo redet der gemelte Bloſius: Sagt nicht
auch die ewige Warheit: Mit der Maſſe ihr werdet gemeſ-
Luc. 6.ſen haben/ ſoll euch hinwiederumb gemeffen werden:
Wann wir derhalben anjetzo Chriſtum in ſeinen Seelen auß dem Feg-Freur
zu erloͤſen uns bemuͤhen werden; ſo koͤnnen wir auch der troͤſtlichen Zuverſicht
leben/ daß wir von ſelbigem ab dieſem Kercker befreyet/ oder auffs wenigſt
auß ſelbigem ſehr leichtlich werden errettet werden. Zum andern kan ſol-
ches dargethan werden auß den erloͤſeten Seelen/ ſo da erkennen die groſſe
Wohlthat auß der Groͤſſe der hinzugeeilten himmliſchen Glory/ und auß der
Bitterkeit der verkuͤrtzten Schmertzen; und werden alſo fuͤr ihren Wohlthaͤ-
ter zu betten nicht auffhoͤren/ damit er nicht auch komme an dieſen Orth der
Qualen Zum dritten wird ſolches bewieſen auß der vernuͤnfftigen Bitter-
keit: ſintemahlen derſelbige erfordert/ daß uns wiederumb gemeſſen werde/
wie wir andern gemeſſen haben.

7. Jm uͤbrigen/ mein Chriſtliche Seel/ auff daß du ſeheſt/ wie dieſe ar-
me Seelen nicht allein umb Erlangung der geiſtlichen Gaaben/ ſondern auch
der Zeitlichen fuͤr ihre Erloͤſer Sorg tragen: als hab ich dir die folgende Ge-
ſchichten anbey fuͤgen wollen. Euſebius/ Hertzog iu Sardinien/ hatte ei-
Spec.
Exem. d.
9. Ex. 184.ner ſicheren Stadt einige Renten oder Gefaͤllen zu Huͤlff und Troſt der See-
len im Feg-Feur angeſchafft: dieſe Stadt hat Oſtorgius Hertzog in Sici-
lien uͤberwaͤltiget und eingenom̃en; ſelbigen aber hat bald darauff ein Kriegs-
Heer von viertzig tauſend weiſſer Reuter/ zur Uber- und Widergab der Stadt
in Gegenwart deß vorgemelten Euſebii gezwungen. Ein Soldat wurde
von ſeinen Verfolgern auff einem Kirch- Hoff erdapt und weilen er ſeine
loͤbliche Gewonheit/ ein Vatter Vnſer fuͤr die Abgeſtorbene zu betten/

auch

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0670" n="642"/><fw place="top" type="header">Die Fu&#x0364;nfftzig&#x017F;te Gei&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">Lection</hi></fw><lb/>
Chri&#x017F;ti/ welcher die&#x017F;e Wohlthaten nicht anders annimbt/ als wann &#x017F;ie ihm<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">In&#x017F;tr.<lb/>
Vit. A&#x017F;c.<lb/>
c.</hi> 4.</note>&#x017F;elb&#x017F;t erwie&#x017F;en wa&#x0364;ren; wie der Gott&#x017F;eelige Blo&#x017F;ius mit die&#x017F;en Worten be-<lb/>
deutet: Der gu&#x0364;tige und &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e HErr liebet die Seelen &#x017F;einer Außerwa&#x0364;hlten/<lb/>
&#x017F;o da nach dem Todt deß Flei&#x017F;ches noch mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en gereiniget werden/ in &#x017F;o weit;<lb/>
und verlanget der&#x017F;elben Erlo&#x0364;&#x017F;ung &#x017F;o eifferig; daß/ wann wir auß Chri&#x017F;tlicher<lb/>
Liebe fu&#x0364;r &#x017F;ie treulich betten; das Hochheilige Sacrament deß Altars/ die<lb/>
Verdien&#x017F;ten JE&#x017F;u Chri&#x017F;ti/ die P&#x017F;almen oder andere heyl&#x017F;ame Werck zu<lb/>
Errettung der&#x017F;elben auffopffern und verrichten; Jhme &#x017F;o lieb und angenehm<lb/>
&#x017F;eye/ als wann wir den&#x017F;elben un&#x017F;ern/ in einem Kercker ver&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;enen Herrn<lb/>
zu tro&#x0364;&#x017F;ten/ und zu erledigen uns beflei&#x017F;&#x017F;eten: zumahlen er &#x017F;elb&#x017F;t ge&#x017F;agt hat:<lb/><hi rendition="#fr">Was ihr einem von meinen Gering&#x017F;ten gethan habt/ daß</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 25</note><hi rendition="#fr">habt ihr mir gethan.</hi> Al&#x017F;o redet der gemelte Blo&#x017F;ius: Sagt nicht<lb/>
auch die ewige Warheit: <hi rendition="#fr">Mit der Ma&#x017F;&#x017F;e ihr werdet geme&#x017F;-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 6.</note><hi rendition="#fr">&#x017F;en haben/ &#x017F;oll euch hinwiederumb gemeffen werden:</hi><lb/>
Wann wir derhalben anjetzo Chri&#x017F;tum in &#x017F;einen Seelen auß dem Feg-Freur<lb/>
zu erlo&#x0364;&#x017F;en uns bemu&#x0364;hen werden; &#x017F;o ko&#x0364;nnen wir auch der tro&#x0364;&#x017F;tlichen Zuver&#x017F;icht<lb/>
leben/ daß wir von &#x017F;elbigem ab die&#x017F;em Kercker befreyet/ oder auffs wenig&#x017F;t<lb/>
auß &#x017F;elbigem &#x017F;ehr leichtlich werden errettet werden. Zum andern kan &#x017F;ol-<lb/>
ches dargethan werden auß den erlo&#x0364;&#x017F;eten Seelen/ &#x017F;o da erkennen die gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Wohlthat auß der Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e der hinzugeeilten himmli&#x017F;chen Glory/ und auß der<lb/>
Bitterkeit der verku&#x0364;rtzten Schmertzen; und werden al&#x017F;o fu&#x0364;r ihren Wohltha&#x0364;-<lb/>
ter zu betten nicht auffho&#x0364;ren/ damit er nicht auch komme an die&#x017F;en Orth der<lb/>
Qualen Zum dritten wird &#x017F;olches bewie&#x017F;en auß der vernu&#x0364;nfftigen Bitter-<lb/>
keit: &#x017F;intemahlen der&#x017F;elbige erfordert/ daß uns wiederumb geme&#x017F;&#x017F;en werde/<lb/>
wie wir andern geme&#x017F;&#x017F;en haben.</p><lb/>
        <p>7. Jm u&#x0364;brigen/ mein Chri&#x017F;tliche Seel/ auff daß du &#x017F;ehe&#x017F;t/ wie die&#x017F;e ar-<lb/>
me Seelen nicht allein umb Erlangung der gei&#x017F;tlichen Gaaben/ &#x017F;ondern auch<lb/>
der Zeitlichen fu&#x0364;r ihre Erlo&#x0364;&#x017F;er Sorg tragen: als hab ich dir die folgende Ge-<lb/>
&#x017F;chichten anbey fu&#x0364;gen wollen. Eu&#x017F;ebius/ Hertzog iu Sardinien/ hatte ei-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Spec.<lb/>
Exem. d.<lb/>
9. Ex.</hi> 184.</note>ner &#x017F;icheren Stadt einige Renten oder Gefa&#x0364;llen zu Hu&#x0364;lff und Tro&#x017F;t der See-<lb/>
len im Feg-Feur ange&#x017F;chafft: die&#x017F;e Stadt hat O&#x017F;torgius Hertzog in Sici-<lb/>
lien u&#x0364;berwa&#x0364;ltiget und eingenom&#x0303;en; &#x017F;elbigen aber hat bald darauff ein Kriegs-<lb/>
Heer von viertzig tau&#x017F;end wei&#x017F;&#x017F;er Reuter/ zur Uber- und Widergab der Stadt<lb/>
in Gegenwart deß vorgemelten Eu&#x017F;ebii gezwungen. Ein Soldat wurde<lb/>
von &#x017F;einen Verfolgern auff einem Kirch- Hoff erdapt und weilen er &#x017F;eine<lb/>
lo&#x0364;bliche Gewonheit/ ein <hi rendition="#fr">Vatter Vn&#x017F;er</hi> fu&#x0364;r die Abge&#x017F;torbene zu betten/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">auch</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[642/0670] Die Fuͤnfftzigſte Geiſtliche Lection Chriſti/ welcher dieſe Wohlthaten nicht anders annimbt/ als wann ſie ihm ſelbſt erwieſen waͤren; wie der Gottſeelige Bloſius mit dieſen Worten be- deutet: Der guͤtige und ſuͤſſe HErr liebet die Seelen ſeiner Außerwaͤhlten/ ſo da nach dem Todt deß Fleiſches noch muͤſſen gereiniget werden/ in ſo weit; und verlanget derſelben Erloͤſung ſo eifferig; daß/ wann wir auß Chriſtlicher Liebe fuͤr ſie treulich betten; das Hochheilige Sacrament deß Altars/ die Verdienſten JEſu Chriſti/ die Pſalmen oder andere heylſame Werck zu Errettung derſelben auffopffern und verrichten; Jhme ſo lieb und angenehm ſeye/ als wann wir denſelben unſern/ in einem Kercker verſchloſſenen Herrn zu troͤſten/ und zu erledigen uns befleiſſeten: zumahlen er ſelbſt geſagt hat: Was ihr einem von meinen Geringſten gethan habt/ daß habt ihr mir gethan. Alſo redet der gemelte Bloſius: Sagt nicht auch die ewige Warheit: Mit der Maſſe ihr werdet gemeſ- ſen haben/ ſoll euch hinwiederumb gemeffen werden: Wann wir derhalben anjetzo Chriſtum in ſeinen Seelen auß dem Feg-Freur zu erloͤſen uns bemuͤhen werden; ſo koͤnnen wir auch der troͤſtlichen Zuverſicht leben/ daß wir von ſelbigem ab dieſem Kercker befreyet/ oder auffs wenigſt auß ſelbigem ſehr leichtlich werden errettet werden. Zum andern kan ſol- ches dargethan werden auß den erloͤſeten Seelen/ ſo da erkennen die groſſe Wohlthat auß der Groͤſſe der hinzugeeilten himmliſchen Glory/ und auß der Bitterkeit der verkuͤrtzten Schmertzen; und werden alſo fuͤr ihren Wohlthaͤ- ter zu betten nicht auffhoͤren/ damit er nicht auch komme an dieſen Orth der Qualen Zum dritten wird ſolches bewieſen auß der vernuͤnfftigen Bitter- keit: ſintemahlen derſelbige erfordert/ daß uns wiederumb gemeſſen werde/ wie wir andern gemeſſen haben. Inſtr. Vit. Aſc. c. 4. Matth. 25 Luc. 6. 7. Jm uͤbrigen/ mein Chriſtliche Seel/ auff daß du ſeheſt/ wie dieſe ar- me Seelen nicht allein umb Erlangung der geiſtlichen Gaaben/ ſondern auch der Zeitlichen fuͤr ihre Erloͤſer Sorg tragen: als hab ich dir die folgende Ge- ſchichten anbey fuͤgen wollen. Euſebius/ Hertzog iu Sardinien/ hatte ei- ner ſicheren Stadt einige Renten oder Gefaͤllen zu Huͤlff und Troſt der See- len im Feg-Feur angeſchafft: dieſe Stadt hat Oſtorgius Hertzog in Sici- lien uͤberwaͤltiget und eingenom̃en; ſelbigen aber hat bald darauff ein Kriegs- Heer von viertzig tauſend weiſſer Reuter/ zur Uber- und Widergab der Stadt in Gegenwart deß vorgemelten Euſebii gezwungen. Ein Soldat wurde von ſeinen Verfolgern auff einem Kirch- Hoff erdapt und weilen er ſeine loͤbliche Gewonheit/ ein Vatter Vnſer fuͤr die Abgeſtorbene zu betten/ auch Spec. Exem. d. 9. Ex. 184.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/670
Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 642. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/670>, abgerufen am 16.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.