Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

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Von der Buß.

sichs auch/ daß ich wie ein Hund sterbe. Diese Bußfertig-
keit hat dem Barmhertzigen GOtt also gefallen/ daß er ihn nach dem Todt
mit so vielen Wunder-Zeichen geehret/ daß auch die jenige/ so auß weit
abgelegenen Ländern zu seinem Grab kommen/ die Erde als ein Geistliche
Artzney mit sich genommen/ und unterschiedliche Kranckheiten damit
geheilet haben.

8. Keiner aber von denen/ die dieses lesen oder lesen hören/ bilde sich
ein/ daß er auch mit diesem Grafen wohl biß zu seinem Tods - Bett die
hoch-nöthige Bußfertigkeit verschieben könne: dann obschon dieser sol-
che grosse Gnad von der Göttlichen Mildigkeit erlanget hat; so wird
solche Gnad tausend anderen/ welche die Buß immerzu verlängeren/
auß gerechtem Urtheil GOttes abgesprochen. Wie hart und beschwer-
lich es nun dergleichen Sündern falle/ wahre Buß zu thuen/ dieses leh-
ret uns folgende Gleichnuß. Gleich wie ein Jgel/ wie mehr dieser
seine Geburt verweilet/ je schwärlicher kan er gebähren; weilen die Sta-
chelen in den Jungen mehr und mehr anwachsen. Auff solche Weiß
gehts mit dem Sünder her/ der die Buß von einem Tag zum andern auß-
stellet: Zumahlen die Bekehrung und die Beicht desto schwährer an-
kombt/ wie mehr die Sünden vermehret werden. Zum Beyspiel die-
ses/ diene der Archias/ ein Thebanischer König; diesem ist in einemPlutarch.
L. de Gen.
Socrat.
Gastmahl/ das er seinen Freunden zurichten lassen/ von einem anderen
abwesenden Freund ein Brieff übersendet worden/ den er aber zu lesen
vernachlässiget: und da der Bott den König demütigst ersuchte/ er
wolle den zugebrachten Brieff wegen der ernstlicher Sachen/ so darinn
verhalten/ zu lesen ein gnädiges Belieben tragen: hat ihm der König
geantwortet/ daß er die ernstliche Geschäfften biß auff den anderen Tag
außstellen/ und von selbigen am Tag der Frewden nichts hören
wolle. Siehe aber die folgende Nacht ist er von einigen heimb-
lichen Mörderen (vor denen sich zu versehen/ er durch den Jnhalt deß ge-
meldten Schreibens gewarnet wurde) umbs Leben gebracht worden. O
wie viele werden mit diesem König auff solche Weiß/ nicht von dergleichen
Todtschlägern/ sondern von den höllischen Feinden getödtet/ und zu den
ewig-währenden Straffen hingerissen; weilen sie nemblich ernstliche Sa-
chen/ das ist die güldene Bußfertigkeit biß auff den morgenden Tag außzu-
sctzen/ keinen Scheu haben!

9. Ach

Von der Buß.

ſichs auch/ daß ich wie ein Hund ſterbe. Dieſe Bußfertig-
keit hat dem Barmhertzigen GOtt alſo gefallen/ daß er ihn nach dem Todt
mit ſo vielen Wunder-Zeichen geehret/ daß auch die jenige/ ſo auß weit
abgelegenen Laͤndern zu ſeinem Grab kommen/ die Erde als ein Geiſtliche
Artzney mit ſich genommen/ und unterſchiedliche Kranckheiten damit
geheilet haben.

8. Keiner aber von denen/ die dieſes leſen oder leſen hoͤren/ bilde ſich
ein/ daß er auch mit dieſem Grafen wohl biß zu ſeinem Tods - Bett die
hoch-noͤthige Bußfertigkeit verſchieben koͤnne: dann obſchon dieſer ſol-
che groſſe Gnad von der Goͤttlichen Mildigkeit erlanget hat; ſo wird
ſolche Gnad tauſend anderen/ welche die Buß immerzu verlaͤngeren/
auß gerechtem Urtheil GOttes abgeſprochen. Wie hart und beſchwer-
lich es nun dergleichen Suͤndern falle/ wahre Buß zu thuen/ dieſes leh-
ret uns folgende Gleichnuß. Gleich wie ein Jgel/ wie mehr dieſer
ſeine Geburt verweilet/ je ſchwaͤrlicher kan er gebaͤhren; weilen die Sta-
chelen in den Jungen mehr und mehr anwachſen. Auff ſolche Weiß
gehts mit dem Suͤnder her/ der die Buß von einem Tag zum andern auß-
ſtellet: Zumahlen die Bekehrung und die Beicht deſto ſchwaͤhrer an-
kombt/ wie mehr die Suͤnden vermehret werden. Zum Beyſpiel die-
ſes/ diene der Archias/ ein Thebaniſcher Koͤnig; dieſem iſt in einemPlutarch.
L. de Gen.
Socrat.
Gaſtmahl/ das er ſeinen Freunden zurichten laſſen/ von einem anderen
abweſenden Freund ein Brieff uͤberſendet worden/ den er aber zu leſen
vernachlaͤſſiget: und da der Bott den Koͤnig demuͤtigſt erſuchte/ er
wolle den zugebrachten Brieff wegen der ernſtlicher Sachen/ ſo darinn
verhalten/ zu leſen ein gnaͤdiges Belieben tragen: hat ihm der Koͤnig
geantwortet/ daß er die ernſtliche Geſchaͤfften biß auff den anderen Tag
außſtellen/ und von ſelbigen am Tag der Frewden nichts hoͤren
wolle. Siehe aber die folgende Nacht iſt er von einigen heimb-
lichen Moͤrderen (vor denen ſich zu verſehen/ er durch den Jnhalt deß ge-
meldten Schreibens gewarnet wurde) umbs Leben gebracht worden. O
wie viele werden mit dieſem Koͤnig auff ſolche Weiß/ nicht von dergleichen
Todtſchlaͤgern/ ſondern von den hoͤlliſchen Feinden getoͤdtet/ und zu den
ewig-waͤhrenden Straffen hingeriſſen; weilen ſie nemblich ernſtliche Sa-
chen/ das iſt die guͤldene Bußfertigkeit biß auff den morgenden Tag außzu-
ſctzen/ keinen Scheu haben!

9. Ach

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[39/0067] Von der Buß. ſichs auch/ daß ich wie ein Hund ſterbe. Dieſe Bußfertig- keit hat dem Barmhertzigen GOtt alſo gefallen/ daß er ihn nach dem Todt mit ſo vielen Wunder-Zeichen geehret/ daß auch die jenige/ ſo auß weit abgelegenen Laͤndern zu ſeinem Grab kommen/ die Erde als ein Geiſtliche Artzney mit ſich genommen/ und unterſchiedliche Kranckheiten damit geheilet haben. 8. Keiner aber von denen/ die dieſes leſen oder leſen hoͤren/ bilde ſich ein/ daß er auch mit dieſem Grafen wohl biß zu ſeinem Tods - Bett die hoch-noͤthige Bußfertigkeit verſchieben koͤnne: dann obſchon dieſer ſol- che groſſe Gnad von der Goͤttlichen Mildigkeit erlanget hat; ſo wird ſolche Gnad tauſend anderen/ welche die Buß immerzu verlaͤngeren/ auß gerechtem Urtheil GOttes abgeſprochen. Wie hart und beſchwer- lich es nun dergleichen Suͤndern falle/ wahre Buß zu thuen/ dieſes leh- ret uns folgende Gleichnuß. Gleich wie ein Jgel/ wie mehr dieſer ſeine Geburt verweilet/ je ſchwaͤrlicher kan er gebaͤhren; weilen die Sta- chelen in den Jungen mehr und mehr anwachſen. Auff ſolche Weiß gehts mit dem Suͤnder her/ der die Buß von einem Tag zum andern auß- ſtellet: Zumahlen die Bekehrung und die Beicht deſto ſchwaͤhrer an- kombt/ wie mehr die Suͤnden vermehret werden. Zum Beyſpiel die- ſes/ diene der Archias/ ein Thebaniſcher Koͤnig; dieſem iſt in einem Gaſtmahl/ das er ſeinen Freunden zurichten laſſen/ von einem anderen abweſenden Freund ein Brieff uͤberſendet worden/ den er aber zu leſen vernachlaͤſſiget: und da der Bott den Koͤnig demuͤtigſt erſuchte/ er wolle den zugebrachten Brieff wegen der ernſtlicher Sachen/ ſo darinn verhalten/ zu leſen ein gnaͤdiges Belieben tragen: hat ihm der Koͤnig geantwortet/ daß er die ernſtliche Geſchaͤfften biß auff den anderen Tag außſtellen/ und von ſelbigen am Tag der Frewden nichts hoͤren wolle. Siehe aber die folgende Nacht iſt er von einigen heimb- lichen Moͤrderen (vor denen ſich zu verſehen/ er durch den Jnhalt deß ge- meldten Schreibens gewarnet wurde) umbs Leben gebracht worden. O wie viele werden mit dieſem Koͤnig auff ſolche Weiß/ nicht von dergleichen Todtſchlaͤgern/ ſondern von den hoͤlliſchen Feinden getoͤdtet/ und zu den ewig-waͤhrenden Straffen hingeriſſen; weilen ſie nemblich ernſtliche Sa- chen/ das iſt die guͤldene Bußfertigkeit biß auff den morgenden Tag außzu- ſctzen/ keinen Scheu haben! Plutarch. L. de Gen. Socrat. 9. Ach

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Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/67>, abgerufen am 27.11.2024.

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