Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.Die Vier und Viertzigste Geistliche Lection meiner Arbeit und Sorge meines gantzen Lebens nur dieses außrichten kan;das deren eine auch nur ein eintzige Nacht sich von Sünden enthalte/ so will ich alle meine Kräfften anwenden/ daß auch in so geringer Zeit GOtt nicht beleidiget werde. 4. Wann nun dieses alles zu Vermeidung der Sünden noch nicht heff- 8. Wisse dann/ mein Christliche Seel/ daß die läßliche Sünd das ein
Die Vier und Viertzigſte Geiſtliche Lection meiner Arbeit und Sorge meines gantzen Lebens nur dieſes außrichten kan;das deren eine auch nur ein eintzige Nacht ſich von Suͤnden enthalte/ ſo will ich alle meine Kraͤfften anwenden/ daß auch in ſo geringer Zeit GOtt nicht beleidiget werde. 4. Wann nun dieſes alles zu Vermeidung der Suͤnden noch nicht heff- 8. Wiſſe dann/ mein Chriſtliche Seel/ daß die laͤßliche Suͤnd das ein
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Die Vier und Viertzigſte Geiſtliche Lection
meiner Arbeit und Sorge meines gantzen Lebens nur dieſes außrichten kan;
das deren eine auch nur ein eintzige Nacht ſich von Suͤnden enthalte/ ſo
will ich alle meine Kraͤfften anwenden/ daß auch in ſo geringer Zeit GOtt
nicht beleidiget werde.
4. Wann nun dieſes alles zu Vermeidung der Suͤnden noch nicht heff-
ten will; ſo ſollen uns doch die grauſame Tormenten der Hoͤllen/ als die ge-
buhrliche und unaußbleibliche Straff derſelben/ davon abhalten. Wer
ſolte wohl ſo naͤrriſch ſeyn/ daß er ſich auch umb ein gantzes Koͤnigreich ei-
nen Tag lang in einem feurigen Ofen braten lieſſe? und wir ſeynd ſo vee-
blente Haubt- Narren/ daß wir lieber wollen die grimmigſte und unertrtraͤg-
ligſte Peynen der ewigen Verdamnuß uns auff den Hals laden/ als die Ge-
fahr und Gelegenheit der Suͤnden/ eine nichtswertige/ augenblickliche/
ſtinckende und abgeſchmackte Wolluſt; einen/ mtt recht und unrecht zuſam-
men geſcharreten Geld- Schatz/ und dergleichen klebende Freuden verlaſ-
ſen. Werff von dir/ mein Chriſtliche Seel/ ſo weit du kanſt/ alles
was ſuͤndhafft iſt/ damit dir nicht widerfahre/ was von den gottloſen Ba-
bylonitern der heilige Joannes in ſeiner Offenbahrung geſehen. Ein
ſtarcker Engel/ ſagt er/ hub einen Stein auff/ als einen
groſſen Mühl-Stein/ und warff ihn ins Meer (ins hoͤl-
liſche Meer) und ſprach: mit ſolchem Sturm wird die groſ-
ſe Stadt Babylon (der Suͤnder) hinweg geworffen wer-
den/ und man wird ſie hinforder nicht mehr finden als
in der Hoͤllen. Der Muͤhlſtein iſt die Todt- Suͤnd/ der Engel iſt
der Vollbringer der Goͤttlichen Gerechtigkeit/ das Meer iſt die Hoͤll/ Ba-
bylon iſt die Seel/ ſo da mit ihren Suͤnden/ gleich einem Muͤhl-Stein
beſchwaͤhret/ in dem Abgrund deß Verderbens geſtuͤrtzet wird: allwo ſie
ohne End/ wie ein Feuer-Brand/ der immer brennet/ und memahlen ver-
brennet/ in der ewigen Brunſt/ und ſtetem Rauch allzeit wird brennen/ und
doch niemahl verbrennen. Dieſes iſt von der Todt- Suͤnd geredet: nun-
mehr glangen wir auch zur laͤßlichen Suͤnde.
c. 18.
8. Wiſſe dann/ mein Chriſtliche Seel/ daß die laͤßliche Suͤnd das
hoͤchſte Ubel ſeye nach der Todt-Suͤnd; und daß ſelbige der Seelen groͤſ-
ſeren Schaden zufuͤgen/ dann alle Kranckheiten dem Leib immer
thuen koͤnnen. Darumb ſagte die heilige Thereſia: Wolte GOtt!
das wir foͤrchteten/ was wir fuͤrchten ſolten/ und koͤnnten erkennen/ daß
ein
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Zitationshilfe: | Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 570. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/598>, abgerufen am 16.07.2024. |