Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Ein und Viertzigste Geistliche Lection

man nun dieser Sachen nachgeforschet/ ist befunden worden/ daß diese Auff-
lösung allemahl an denen Tagen geschehen seye/ an welchen das heilige Ambt
für ihn ware geopffert worden. So grosse Macht hat das allerheiligste
Opffer/ daß es auch die eyserne Ketten zerbreche: zumahlen Christus am
Altar deß Creutzes ein sehr freygebiger Außspender der Göttlichen Gnaden
ist/ welcher einem jeden so viel mittheilt/ als er verlangt/ und nachdem
er sich darzu fähig machet und bequemet. Lasset uns auch nehmen von
Isai. 10.von diesem Uberfluß; und lasset uns/ wie der Prophet sagt/ mit
Freuden Wasser schöpffen auß dem Brunnen deß Hey-
lands. Wer seynd diese Brunnen anders/ mein Christliche Seel/ als
die kostbare Wunden deines und meines Herren JESU Christi/ so da in
dem Göttlichen Ambt/ als lebendige Canalen/ die himmltsche Gaaben in
allem Uberfluß hervor treiben/ und derselben häuffige Verdiensten uns ar-
men Menschen gantz freygebig zustossen? daß also unser gebenedeytester
Heyland die jenige Einladung/ krafft deren er das Jüdische Volck vor zei-
Joan. 7.ten beruffen/ in allen H. H. Messen gleichsamb widerholet und sagt: Wer
Durst hat/ der komme zu mir und trincke. Als will er sa-
gen: Wer meine Gunst verlangt/ wer Trost suchet in seinen Armseelig-
keiten/ wer Hülff begehrt in seinen Versuchungen und Schwachheiten/
der komme/ ich bin auff dem Altar zu gegen; bittet begehret und: kommet
alle/ die ihr mit Mühe und Arbeit beladen seyd/ und meinem Brunnen/
deß Creutzes will ich euch erquicken.

16. Wie grossen Verdienst sich auch erwerben die jenige/ welche andäch-
tiglich zur Messen dienen/ lehret uns die heilige Mechtildis/ welche die Seel
eines Convers-Bruders in grosser himmlischen Klarheit gesehen hat/ die-
weilen selbiger sich immer beflissen/ so viel ihm möglich gewesen/ mit sonder-
Caesar. L.
8. mirac.
c. 13.bahrer Andacht und löblichem Eiffer zur H. Meß zu dienen. Ein ander
noch junger Geistlicher Nahmens Petrus/ da er seinem Prälaten zur Meß
gedienet/ und wie bräuchlich ist/ das Confiteor gesprochen/ und die Absolution
mit sonderlicher Demut begehrt hat/ ist ihm durch eine Stimm vom Him-
mel zugeruffen worden: Deine Sünden seynd dir vergeben.
Auff ein andere Zeit/ da selbiger dem Cüster zur Messen dienen wollen/
und die Lamp erlöschet gewesen; hat er/ weilen anderwertshin so bald kein
Licht zu bekommen gewesen/ dieselbe mit seinem Athem wiederumb entzündet.
Josephus
Pamph.Auch wird in der Cronick der Augustiner Eremiten von dem Joanne Rhea-
tino einem sehr tugentsamen Jüngling erzehlet/ daß er allen und jeden Prie-
stern/ wie sie immer gewesen/ mit höchster Freude und sonderlichem Eiffer

zur

Die Ein und Viertzigſte Geiſtliche Lection

man nun dieſer Sachen nachgeforſchet/ iſt befunden worden/ daß dieſe Auff-
loͤſung allemahl an denen Tagen geſchehen ſeye/ an welchen das heilige Ambt
fuͤr ihn ware geopffert worden. So groſſe Macht hat das allerheiligſte
Opffer/ daß es auch die eyſerne Ketten zerbreche: zumahlen Chriſtus am
Altar deß Creutzes ein ſehr freygebiger Außſpender der Goͤttlichen Gnaden
iſt/ welcher einem jeden ſo viel mittheilt/ als er verlangt/ und nachdem
er ſich darzu faͤhig machet und bequemet. Laſſet uns auch nehmen von
Iſai. 10.von dieſem Uberfluß; und laſſet uns/ wie der Prophet ſagt/ mit
Freuden Waſſer ſchoͤpffen auß dem Brunnen deß Hey-
lands. Wer ſeynd dieſe Brunnen anders/ mein Chriſtliche Seel/ als
die koſtbare Wunden deines und meines Herren JESU Chriſti/ ſo da in
dem Goͤttlichen Ambt/ als lebendige Canalen/ die himmltſche Gaaben in
allem Uberfluß hervor treiben/ und derſelben haͤuffige Verdienſten uns ar-
men Menſchen gantz freygebig zuſtoſſen? daß alſo unſer gebenedeyteſter
Heyland die jenige Einladung/ krafft deren er das Juͤdiſche Volck vor zei-
Joan. 7.ten beruffen/ in allen H. H. Meſſen gleichſamb widerholet und ſagt: Wer
Durſt hat/ der komme zu mir und trincke. Als will er ſa-
gen: Wer meine Gunſt verlangt/ wer Troſt ſuchet in ſeinen Armſeelig-
keiten/ wer Huͤlff begehrt in ſeinen Verſuchungen und Schwachheiten/
der komme/ ich bin auff dem Altar zu gegen; bittet begehret und: kommet
alle/ die ihr mit Muͤhe und Arbeit beladen ſeyd/ und meinem Brunnen/
deß Creutzes will ich euch erquicken.

16. Wie groſſen Verdienſt ſich auch erwerben die jenige/ welche andaͤch-
tiglich zur Meſſen dienen/ lehret uns die heilige Mechtildis/ welche die Seel
eines Convers-Bruders in groſſer himmliſchen Klarheit geſehen hat/ die-
weilen ſelbiger ſich immer befliſſen/ ſo viel ihm moͤglich geweſen/ mit ſonder-
Cæſar. L.
8. mirac.
c. 13.bahrer Andacht und loͤblichem Eiffer zur H. Meß zu dienen. Ein ander
noch junger Geiſtlicher Nahmens Petrus/ da er ſeinem Praͤlaten zur Meß
gedienet/ und wie braͤuchlich iſt/ das Confiteor geſprochen/ und die Abſolution
mit ſonderlicher Demut begehrt hat/ iſt ihm durch eine Stimm vom Him-
mel zugeruffen worden: Deine Sünden ſeynd dir vergeben.
Auff ein andere Zeit/ da ſelbiger dem Cuͤſter zur Meſſen dienen wollen/
und die Lamp erloͤſchet geweſen; hat er/ weilen anderwertshin ſo bald kein
Licht zu bekommen geweſen/ dieſelbe mit ſeinem Athem wiederumb entzuͤndet.
Joſephus
Pamph.Auch wird in der Cronick der Auguſtiner Eremiten von dem Joanne Rhea-
tino einem ſehr tugentſamen Juͤngling erzehlet/ daß er allen und jeden Prie-
ſtern/ wie ſie immer geweſen/ mit hoͤchſter Freude und ſonderlichem Eiffer

zur

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0570" n="542"/><fw place="top" type="header">Die Ein und Viertzig&#x017F;te Gei&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">Lection</hi></fw><lb/>
man nun die&#x017F;er Sachen nachgefor&#x017F;chet/ i&#x017F;t befunden worden/ daß die&#x017F;e Auff-<lb/>
lo&#x0364;&#x017F;ung allemahl an denen Tagen ge&#x017F;chehen &#x017F;eye/ an welchen das heilige Ambt<lb/>
fu&#x0364;r ihn ware geopffert worden. So gro&#x017F;&#x017F;e Macht hat das allerheilig&#x017F;te<lb/>
Opffer/ daß es auch die ey&#x017F;erne Ketten zerbreche: zumahlen Chri&#x017F;tus am<lb/>
Altar deß Creutzes ein &#x017F;ehr freygebiger Auß&#x017F;pender der Go&#x0364;ttlichen Gnaden<lb/>
i&#x017F;t/ welcher einem jeden &#x017F;o viel mittheilt/ als er verlangt/ und nachdem<lb/>
er &#x017F;ich darzu fa&#x0364;hig machet und bequemet. La&#x017F;&#x017F;et uns auch nehmen von<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">I&#x017F;ai.</hi> 10.</note>von die&#x017F;em Uberfluß; <hi rendition="#fr">und la&#x017F;&#x017F;et uns/</hi> wie der Prophet &#x017F;agt/ <hi rendition="#fr">mit<lb/>
Freuden Wa&#x017F;&#x017F;er &#x017F;cho&#x0364;pffen auß dem Brunnen deß Hey-<lb/>
lands.</hi> Wer &#x017F;eynd die&#x017F;e Brunnen anders/ mein Chri&#x017F;tliche Seel/ als<lb/>
die ko&#x017F;tbare Wunden deines und meines Herren JESU Chri&#x017F;ti/ &#x017F;o da in<lb/>
dem Go&#x0364;ttlichen Ambt/ als lebendige Canalen/ die himmlt&#x017F;che Gaaben in<lb/>
allem Uberfluß hervor treiben/ und der&#x017F;elben ha&#x0364;uffige Verdien&#x017F;ten uns ar-<lb/>
men Men&#x017F;chen gantz freygebig zu&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en? daß al&#x017F;o un&#x017F;er gebenedeyte&#x017F;ter<lb/>
Heyland die jenige Einladung/ krafft deren er das Ju&#x0364;di&#x017F;che Volck vor zei-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Joan.</hi> 7.</note>ten beruffen/ in allen H. H. Me&#x017F;&#x017F;en gleich&#x017F;amb widerholet und &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Wer<lb/>
Dur&#x017F;t hat/ der komme zu mir und trincke.</hi> Als will er &#x017F;a-<lb/>
gen: Wer meine Gun&#x017F;t verlangt/ wer Tro&#x017F;t &#x017F;uchet in &#x017F;einen Arm&#x017F;eelig-<lb/>
keiten/ wer Hu&#x0364;lff begehrt in &#x017F;einen Ver&#x017F;uchungen und Schwachheiten/<lb/>
der komme/ ich bin auff dem Altar zu gegen; bittet begehret und: kommet<lb/>
alle/ die ihr mit Mu&#x0364;he und Arbeit beladen &#x017F;eyd/ und meinem Brunnen/<lb/>
deß Creutzes will ich euch erquicken.</p><lb/>
            <p>16. Wie gro&#x017F;&#x017F;en Verdien&#x017F;t &#x017F;ich auch erwerben die jenige/ welche anda&#x0364;ch-<lb/>
tiglich zur Me&#x017F;&#x017F;en dienen/ lehret uns die heilige Mechtildis/ welche die Seel<lb/>
eines Convers-Bruders in gro&#x017F;&#x017F;er himmli&#x017F;chen Klarheit ge&#x017F;ehen hat/ die-<lb/>
weilen &#x017F;elbiger &#x017F;ich immer befli&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o viel ihm mo&#x0364;glich gewe&#x017F;en/ mit &#x017F;onder-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Cæ&#x017F;ar. L.<lb/>
8. mirac.<lb/>
c.</hi> 13.</note>bahrer Andacht und lo&#x0364;blichem Eiffer zur H. Meß zu dienen. Ein ander<lb/>
noch junger Gei&#x017F;tlicher Nahmens Petrus/ da er &#x017F;einem Pra&#x0364;laten zur Meß<lb/>
gedienet/ und wie bra&#x0364;uchlich i&#x017F;t/ das Confiteor ge&#x017F;prochen/ und die Ab&#x017F;olution<lb/>
mit &#x017F;onderlicher Demut begehrt hat/ i&#x017F;t ihm durch eine Stimm vom Him-<lb/>
mel zugeruffen worden: <hi rendition="#fr">Deine Sünden &#x017F;eynd dir vergeben.</hi><lb/>
Auff ein andere Zeit/ da &#x017F;elbiger dem Cu&#x0364;&#x017F;ter zur Me&#x017F;&#x017F;en dienen wollen/<lb/>
und die Lamp erlo&#x0364;&#x017F;chet gewe&#x017F;en; hat er/ weilen anderwertshin &#x017F;o bald kein<lb/>
Licht zu bekommen gewe&#x017F;en/ die&#x017F;elbe mit &#x017F;einem Athem wiederumb entzu&#x0364;ndet.<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Jo&#x017F;ephus<lb/>
Pamph.</hi></note>Auch wird in der Cronick der Augu&#x017F;tiner Eremiten von dem <hi rendition="#aq">Joanne Rhea-<lb/>
tino</hi> einem &#x017F;ehr tugent&#x017F;amen Ju&#x0364;ngling erzehlet/ daß er allen und jeden Prie-<lb/>
&#x017F;tern/ wie &#x017F;ie immer gewe&#x017F;en/ mit ho&#x0364;ch&#x017F;ter Freude und &#x017F;onderlichem Eiffer<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zur</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[542/0570] Die Ein und Viertzigſte Geiſtliche Lection man nun dieſer Sachen nachgeforſchet/ iſt befunden worden/ daß dieſe Auff- loͤſung allemahl an denen Tagen geſchehen ſeye/ an welchen das heilige Ambt fuͤr ihn ware geopffert worden. So groſſe Macht hat das allerheiligſte Opffer/ daß es auch die eyſerne Ketten zerbreche: zumahlen Chriſtus am Altar deß Creutzes ein ſehr freygebiger Außſpender der Goͤttlichen Gnaden iſt/ welcher einem jeden ſo viel mittheilt/ als er verlangt/ und nachdem er ſich darzu faͤhig machet und bequemet. Laſſet uns auch nehmen von von dieſem Uberfluß; und laſſet uns/ wie der Prophet ſagt/ mit Freuden Waſſer ſchoͤpffen auß dem Brunnen deß Hey- lands. Wer ſeynd dieſe Brunnen anders/ mein Chriſtliche Seel/ als die koſtbare Wunden deines und meines Herren JESU Chriſti/ ſo da in dem Goͤttlichen Ambt/ als lebendige Canalen/ die himmltſche Gaaben in allem Uberfluß hervor treiben/ und derſelben haͤuffige Verdienſten uns ar- men Menſchen gantz freygebig zuſtoſſen? daß alſo unſer gebenedeyteſter Heyland die jenige Einladung/ krafft deren er das Juͤdiſche Volck vor zei- ten beruffen/ in allen H. H. Meſſen gleichſamb widerholet und ſagt: Wer Durſt hat/ der komme zu mir und trincke. Als will er ſa- gen: Wer meine Gunſt verlangt/ wer Troſt ſuchet in ſeinen Armſeelig- keiten/ wer Huͤlff begehrt in ſeinen Verſuchungen und Schwachheiten/ der komme/ ich bin auff dem Altar zu gegen; bittet begehret und: kommet alle/ die ihr mit Muͤhe und Arbeit beladen ſeyd/ und meinem Brunnen/ deß Creutzes will ich euch erquicken. Iſai. 10. Joan. 7. 16. Wie groſſen Verdienſt ſich auch erwerben die jenige/ welche andaͤch- tiglich zur Meſſen dienen/ lehret uns die heilige Mechtildis/ welche die Seel eines Convers-Bruders in groſſer himmliſchen Klarheit geſehen hat/ die- weilen ſelbiger ſich immer befliſſen/ ſo viel ihm moͤglich geweſen/ mit ſonder- bahrer Andacht und loͤblichem Eiffer zur H. Meß zu dienen. Ein ander noch junger Geiſtlicher Nahmens Petrus/ da er ſeinem Praͤlaten zur Meß gedienet/ und wie braͤuchlich iſt/ das Confiteor geſprochen/ und die Abſolution mit ſonderlicher Demut begehrt hat/ iſt ihm durch eine Stimm vom Him- mel zugeruffen worden: Deine Sünden ſeynd dir vergeben. Auff ein andere Zeit/ da ſelbiger dem Cuͤſter zur Meſſen dienen wollen/ und die Lamp erloͤſchet geweſen; hat er/ weilen anderwertshin ſo bald kein Licht zu bekommen geweſen/ dieſelbe mit ſeinem Athem wiederumb entzuͤndet. Auch wird in der Cronick der Auguſtiner Eremiten von dem Joanne Rhea- tino einem ſehr tugentſamen Juͤngling erzehlet/ daß er allen und jeden Prie- ſtern/ wie ſie immer geweſen/ mit hoͤchſter Freude und ſonderlichem Eiffer zur Cæſar. L. 8. mirac. c. 13. Joſephus Pamph.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/570
Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 542. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/570>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.