Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

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Die Sechs und Dreyssigste Geistliche Lection

zur Abends Collation; wird aber von dem Küster desselben Klosters-Kirchen/
als einem Fraaß und Schlemmer außgelagt/ und genöthiget/ er solle die
Fasten brechen: redet ihn derhalben mit ungefehr diesen Worten an: Sie-
he/ mein guter Freund/ siehe dieses gesottene Huhn/ daß
seynd meine Nusse/ die ich zum Trunck esse. Dieser armseeli-
ge Mensch erfüllet sich nachmahlen auff ein andere Zeit in seiner Cellen mit
dergleichen schleckerhafften Speisen/ unter währendem Brassen lasset sich ein
erschröckliches Getümmel hören/ darab dann die andere Geistliche bestürtzet
herumb lauffen/ endlich zu dessen Küsters Cell kommen/ und finden/ daß ihr
lieber Mit-Bruder durch die Hand-Zwehel/ deren er sich gebrauchte/ bey
seinen guten Bißlein vom bösen Feind erwürgt ware. Also hat GOtt/ der
mit sich nicht spotten lasset/ diesen frässigen München gestraffet.

2. Nachdem der H. Elphegus auß einem München nachmahln ein Bi-
schoff/ seinen Klösterlichen ein Gesetz der Nüchterkeit vorgeschrieben/ der
meiste Theil derselben aber sich darüber nicht verstehen wollen; derhalben sie
gestohlene Speisen heimlicher Weiß gefressen/ und biß in die Mitternacht
miteinander gesoffen: hat der gerechte Zorn GOttes den Führer und Urhe-
ber dieser Uberschreitung durch ein grausames und schnelles Urtheil augenblick-
lich ergriffen und erlegt. Jn der Nacht nach dessen Begräbnüß/ da der gemeldte
Elphegus in der Kirchen ist/ hört er im Creutz-Gang deß Klosters einige
harte Stimmen/ daher er hinzu eilet/ und sehet/ daß der letzt begrabene Münch
gantz erbarmlich auff der Erden liget/ und daß über selbigen einige erschröck-
lich gestalte Menschen stehen/ und ihn mit Ochsen-Riemen und feurigen
Schlangen sehr erbärmlich zerschlagen. Nach diesem kan der gute Elphegus
selbige Nacht nicht allein nicht mehr schlaffen/ sondern bringt die Zeit mit
weinen zu. Bey anbrechendem Tag rufft er seine Geistliche zusammen/
und erzehlet ihnen/ was er gesehen habe/ befilcht auch annebens/ sie solten
hingehen und zuschauen/ ob der Leichnamb deß verstorbenen sich noch im
Grab befinde: sie gehorchen alsbalde/ suchen und finden nichts. Hierauff
geben sich die Mit-Schwärmer deß abgelebt- und abgestrafften Anreitzers
bloß/ bekennen ihren Fehler; und/ auff daß sie nicht mit den ewigen Tormen-
ten hernach mögten gezüchtiget werden/ bitten umb zeitliche Straff/ und
gestehen zugleich/ daß der Ort/ an welchem der unglückseelige Führer ge-
schlagen worden/ die Platz ihrer unzulässigen Zusammenkunfft gewesen
seye.

3. Noch

Die Sechs und Dreyſſigſte Geiſtliche Lection

zur Abends Collation; wird aber von dem Kuͤſter deſſelben Kloſters-Kirchen/
als einem Fraaß und Schlemmer außgelagt/ und genoͤthiget/ er ſolle die
Faſten brechen: redet ihn derhalben mit ungefehr dieſen Worten an: Sie-
he/ mein guter Freund/ ſiehe dieſes geſottene Huhn/ daß
ſeynd meine Nůſſe/ die ich zum Trunck eſſe. Dieſer armſeeli-
ge Menſch erfuͤllet ſich nachmahlen auff ein andere Zeit in ſeiner Cellen mit
dergleichen ſchleckerhafften Speiſen/ unter waͤhrendem Braſſen laſſet ſich ein
erſchroͤckliches Getuͤmmel hoͤren/ darab dann die andere Geiſtliche beſtuͤrtzet
herumb lauffen/ endlich zu deſſen Kuͤſters Cell kommen/ und finden/ daß ihr
lieber Mit-Bruder durch die Hand-Zwehel/ deren er ſich gebrauchte/ bey
ſeinen guten Bißlein vom boͤſen Feind erwuͤrgt ware. Alſo hat GOtt/ der
mit ſich nicht ſpotten laſſet/ dieſen fraͤſſigen Muͤnchen geſtraffet.

2. Nachdem der H. Elphegus auß einem Muͤnchen nachmahln ein Bi-
ſchoff/ ſeinen Kloͤſterlichen ein Geſetz der Nuͤchterkeit vorgeſchrieben/ der
meiſte Theil derſelben aber ſich daruͤber nicht verſtehen wollen; derhalben ſie
geſtohlene Speiſen heimlicher Weiß gefreſſen/ und biß in die Mitternacht
miteinander geſoffen: hat der gerechte Zorn GOttes den Fuͤhrer und Urhe-
ber dieſer Uberſchreitung durch ein grauſames und ſchnelles Urtheil augẽblick-
lich ergriffẽ und erlegt. Jn der Nacht nach deſſẽ Begraͤbnuͤß/ da der gemeldte
Elphegus in der Kirchen iſt/ hoͤrt er im Creutz-Gang deß Kloſters einige
harte Stimmen/ daher er hinzu eilet/ und ſehet/ daß der letzt begrabene Muͤnch
gantz erbarmlich auff der Erden liget/ und daß uͤber ſelbigen einige erſchroͤck-
lich geſtalte Menſchen ſtehen/ und ihn mit Ochſen-Riemen und feurigen
Schlangen ſehr erbaͤrmlich zerſchlagen. Nach dieſem kan der gute Elphegus
ſelbige Nacht nicht allein nicht mehr ſchlaffen/ ſondern bringt die Zeit mit
weinen zu. Bey anbrechendem Tag rufft er ſeine Geiſtliche zuſammen/
und erzehlet ihnen/ was er geſehen habe/ befilcht auch annebens/ ſie ſolten
hingehen und zuſchauen/ ob der Leichnamb deß verſtorbenen ſich noch im
Grab befinde: ſie gehorchen alsbalde/ ſuchen und finden nichts. Hierauff
geben ſich die Mit-Schwaͤrmer deß abgelebt- und abgeſtrafften Anreitzers
bloß/ bekennen ihren Fehler; und/ auff daß ſie nicht mit den ewigen Tormen-
ten hernach moͤgten gezuͤchtiget werden/ bitten umb zeitliche Straff/ und
geſtehen zugleich/ daß der Ort/ an welchem der ungluͤckſeelige Fuͤhrer ge-
ſchlagen worden/ die Platz ihrer unzulaͤſſigen Zuſammenkunfft geweſen
ſeye.

3. Noch

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[438/0466] Die Sechs und Dreyſſigſte Geiſtliche Lection zur Abends Collation; wird aber von dem Kuͤſter deſſelben Kloſters-Kirchen/ als einem Fraaß und Schlemmer außgelagt/ und genoͤthiget/ er ſolle die Faſten brechen: redet ihn derhalben mit ungefehr dieſen Worten an: Sie- he/ mein guter Freund/ ſiehe dieſes geſottene Huhn/ daß ſeynd meine Nůſſe/ die ich zum Trunck eſſe. Dieſer armſeeli- ge Menſch erfuͤllet ſich nachmahlen auff ein andere Zeit in ſeiner Cellen mit dergleichen ſchleckerhafften Speiſen/ unter waͤhrendem Braſſen laſſet ſich ein erſchroͤckliches Getuͤmmel hoͤren/ darab dann die andere Geiſtliche beſtuͤrtzet herumb lauffen/ endlich zu deſſen Kuͤſters Cell kommen/ und finden/ daß ihr lieber Mit-Bruder durch die Hand-Zwehel/ deren er ſich gebrauchte/ bey ſeinen guten Bißlein vom boͤſen Feind erwuͤrgt ware. Alſo hat GOtt/ der mit ſich nicht ſpotten laſſet/ dieſen fraͤſſigen Muͤnchen geſtraffet. 2. Nachdem der H. Elphegus auß einem Muͤnchen nachmahln ein Bi- ſchoff/ ſeinen Kloͤſterlichen ein Geſetz der Nuͤchterkeit vorgeſchrieben/ der meiſte Theil derſelben aber ſich daruͤber nicht verſtehen wollen; derhalben ſie geſtohlene Speiſen heimlicher Weiß gefreſſen/ und biß in die Mitternacht miteinander geſoffen: hat der gerechte Zorn GOttes den Fuͤhrer und Urhe- ber dieſer Uberſchreitung durch ein grauſames und ſchnelles Urtheil augẽblick- lich ergriffẽ und erlegt. Jn der Nacht nach deſſẽ Begraͤbnuͤß/ da der gemeldte Elphegus in der Kirchen iſt/ hoͤrt er im Creutz-Gang deß Kloſters einige harte Stimmen/ daher er hinzu eilet/ und ſehet/ daß der letzt begrabene Muͤnch gantz erbarmlich auff der Erden liget/ und daß uͤber ſelbigen einige erſchroͤck- lich geſtalte Menſchen ſtehen/ und ihn mit Ochſen-Riemen und feurigen Schlangen ſehr erbaͤrmlich zerſchlagen. Nach dieſem kan der gute Elphegus ſelbige Nacht nicht allein nicht mehr ſchlaffen/ ſondern bringt die Zeit mit weinen zu. Bey anbrechendem Tag rufft er ſeine Geiſtliche zuſammen/ und erzehlet ihnen/ was er geſehen habe/ befilcht auch annebens/ ſie ſolten hingehen und zuſchauen/ ob der Leichnamb deß verſtorbenen ſich noch im Grab befinde: ſie gehorchen alsbalde/ ſuchen und finden nichts. Hierauff geben ſich die Mit-Schwaͤrmer deß abgelebt- und abgeſtrafften Anreitzers bloß/ bekennen ihren Fehler; und/ auff daß ſie nicht mit den ewigen Tormen- ten hernach moͤgten gezuͤchtiget werden/ bitten umb zeitliche Straff/ und geſtehen zugleich/ daß der Ort/ an welchem der ungluͤckſeelige Fuͤhrer ge- ſchlagen worden/ die Platz ihrer unzulaͤſſigen Zuſammenkunfft geweſen ſeye. 3. Noch

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Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 438. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/466>, abgerufen am 22.11.2024.

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