Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

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Die Drey und Dreyssigste Geistliche Lection

botten/ damit es nicht scheinte/ einen irdischen für den geistlichen Trost
zu suchen. GOtt aber/ welcher diese Würckung der Abtödtung vergolten/
hat ihm einen Engel gesandt/ der nur ein eintziges mahl den Bogen über die
Seiten der Geigen gezogen/ und einen solchen Trost dem seeligen Mann
gebracht/ daß es ihm nicht allein alle Schmertzen gelindert/ sondern auch in-
wendig mit unsäglicher Freud erfüllet. Die vierdte Weiß ist/ die unan-
genehmen ungestümmigkeiten und Geschrey gedültig hören/ und sich nicht
erzörnen/ wann ein Hund in der Nähe unverschämbt bellet/ oder eine brum-
mende Mucken oder Wespe lang in der Cell herumb flieget/ oder die unge-
stümmen Handwercks-Leute/ als da seynd die Vaß-Binder/ die Schmied/
die Blech-Schläger und dergleichen/ zur Studierens oder Schlaffens-Zeit
in der Nachtbarschafft arbeiten.

10. Der Geruch kan darmit abgetödtet werden. Erstlich der Nasen
allen annehmlichen Geruch versagen/ und ihn im Hertzen also verachten/
daß ob sichs gleich bißweilen solte zutragen an einem Ort oder Menschen/ der
einen solchen Geruch von sich gibt/ zukommen/ man darauß keine Ergötzung
schöpffe/ sondern vielmehr vom Hertzen verachte/ als eitele Ergötzungen/
welche der Sinnligkeit dienen/ aber dem Geist zu wider seynd. Zwey-
tens in den wohl-gebauten Gärten/ wo man eine Menge von wohl-richer-
den Blumen hat/ nichts abbrechen/ umb die Ergötzung der Nasen zu un-
terhalten/ sondern sich alles dieses auß Lieb zu JEsu berauben/ welcher ist die
Blum der Blumen/ und weydet in den Lilien. NB. Was eine derglei-
chen Abtödtung der Sinnen für einen Verdienst habe/ wirstu verstehen auß
dem/ was wir fol. 359. §. 10. vorgebracht. Drittens die stinckenden und
hart riechenden Sachen (so viel es ohne Schaden der Gesundheit seyn kan)
gedultig ertragen/ zur Nachfolg S. Arsenii, von welchem Ruffinus A-
quil. erzehlet/ daß/ als er Körbe machte/ er das Wasser in dem Becken
aufbehalten habe/ umb die Palmen-Blätter zu erweichen; welches/ als es
stinckend worden/ hat er niemals zugelassen/ daß es verändert würde/ son-
dern er goß anderes darzu/ damit der Gestanck nicht auff hörete. O Vat-
ter! sagten die München/ warumb veränderst du das Wasser nicht/ mer-
ckestu nicht/ daß deine Cellen angesteckt wird? denen Arsenius geantwor-
tet: für die wohl-riechende Sachen und Salben/ so ich in der Welt ge-
braucht habe/ muß ich nun diesen Gestanck vertragen/ damit mich am Ta-
ge deß Gerichts von jenem unaußsprechlichen Gestanck der Höllen der
HErr erlöse.

11. Wie

Die Drey und Dreyſſigſte Geiſtliche Lection

botten/ damit es nicht ſcheinte/ einen irdiſchen fuͤr den geiſtlichen Troſt
zu ſuchen. GOtt aber/ welcher dieſe Wuͤrckung der Abtoͤdtung vergolten/
hat ihm einen Engel geſandt/ der nur ein eintziges mahl den Bogen uͤber die
Seiten der Geigen gezogen/ und einen ſolchen Troſt dem ſeeligen Mann
gebracht/ daß es ihm nicht allein alle Schmertzen gelindert/ ſondern auch in-
wendig mit unſaͤglicher Freud erfuͤllet. Die vierdte Weiß iſt/ die unan-
genehmen ungeſtuͤmmigkeiten und Geſchrey geduͤltig hoͤren/ und ſich nicht
erzoͤrnen/ wann ein Hund in der Naͤhe unverſchaͤmbt bellet/ oder eine brum-
mende Mucken oder Weſpe lang in der Cell herumb flieget/ oder die unge-
ſtuͤmmen Handwercks-Leute/ als da ſeynd die Vaß-Binder/ die Schmied/
die Blech-Schlaͤger und dergleichen/ zur Studierens oder Schlaffens-Zeit
in der Nachtbarſchafft arbeiten.

10. Der Geruch kan darmit abgetoͤdtet werden. Erſtlich der Naſen
allen annehmlichen Geruch verſagen/ und ihn im Hertzen alſo verachten/
daß ob ſichs gleich bißweilen ſolte zutragen an einem Ort oder Menſchen/ der
einen ſolchen Geruch von ſich gibt/ zukommen/ man darauß keine Ergoͤtzung
ſchoͤpffe/ ſondern vielmehr vom Hertzen verachte/ als eitele Ergoͤtzungen/
welche der Sinnligkeit dienen/ aber dem Geiſt zu wider ſeynd. Zwey-
tens in den wohl-gebauten Gaͤrten/ wo man eine Menge von wohl-richer-
den Blumen hat/ nichts abbrechen/ umb die Ergoͤtzung der Naſen zu un-
terhalten/ ſondern ſich alles dieſes auß Lieb zu JEſu berauben/ welcher iſt die
Blum der Blumen/ und weydet in den Lilien. NB. Was eine derglei-
chen Abtoͤdtung der Sinnen fuͤr einen Verdienſt habe/ wirſtu verſtehen auß
dem/ was wir fol. 359. §. 10. vorgebracht. Drittens die ſtinckenden und
hart riechenden Sachen (ſo viel es ohne Schaden der Geſundheit ſeyn kan)
gedultig ertragen/ zur Nachfolg S. Arſenii, von welchem Ruffinus A-
quil. erzehlet/ daß/ als er Koͤrbe machte/ er das Waſſer in dem Becken
aufbehalten habe/ umb die Palmen-Blaͤtter zu erweichen; welches/ als es
ſtinckend worden/ hat er niemals zugelaſſen/ daß es veraͤndert wuͤrde/ ſon-
dern er goß anderes darzu/ damit der Geſtanck nicht auff hoͤrete. O Vat-
ter! ſagten die Muͤnchen/ warumb veraͤnderſt du das Waſſer nicht/ mer-
ckeſtu nicht/ daß deine Cellen angeſteckt wird? denen Arſenius geantwor-
tet: fuͤr die wohl-riechende Sachen und Salben/ ſo ich in der Welt ge-
braucht habe/ muß ich nun dieſen Geſtanck vertragen/ damit mich am Ta-
ge deß Gerichts von jenem unaußſprechlichen Geſtanck der Hoͤllen der
HErr erloͤſe.

11. Wie

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[408/0436] Die Drey und Dreyſſigſte Geiſtliche Lection botten/ damit es nicht ſcheinte/ einen irdiſchen fuͤr den geiſtlichen Troſt zu ſuchen. GOtt aber/ welcher dieſe Wuͤrckung der Abtoͤdtung vergolten/ hat ihm einen Engel geſandt/ der nur ein eintziges mahl den Bogen uͤber die Seiten der Geigen gezogen/ und einen ſolchen Troſt dem ſeeligen Mann gebracht/ daß es ihm nicht allein alle Schmertzen gelindert/ ſondern auch in- wendig mit unſaͤglicher Freud erfuͤllet. Die vierdte Weiß iſt/ die unan- genehmen ungeſtuͤmmigkeiten und Geſchrey geduͤltig hoͤren/ und ſich nicht erzoͤrnen/ wann ein Hund in der Naͤhe unverſchaͤmbt bellet/ oder eine brum- mende Mucken oder Weſpe lang in der Cell herumb flieget/ oder die unge- ſtuͤmmen Handwercks-Leute/ als da ſeynd die Vaß-Binder/ die Schmied/ die Blech-Schlaͤger und dergleichen/ zur Studierens oder Schlaffens-Zeit in der Nachtbarſchafft arbeiten. 10. Der Geruch kan darmit abgetoͤdtet werden. Erſtlich der Naſen allen annehmlichen Geruch verſagen/ und ihn im Hertzen alſo verachten/ daß ob ſichs gleich bißweilen ſolte zutragen an einem Ort oder Menſchen/ der einen ſolchen Geruch von ſich gibt/ zukommen/ man darauß keine Ergoͤtzung ſchoͤpffe/ ſondern vielmehr vom Hertzen verachte/ als eitele Ergoͤtzungen/ welche der Sinnligkeit dienen/ aber dem Geiſt zu wider ſeynd. Zwey- tens in den wohl-gebauten Gaͤrten/ wo man eine Menge von wohl-richer- den Blumen hat/ nichts abbrechen/ umb die Ergoͤtzung der Naſen zu un- terhalten/ ſondern ſich alles dieſes auß Lieb zu JEſu berauben/ welcher iſt die Blum der Blumen/ und weydet in den Lilien. NB. Was eine derglei- chen Abtoͤdtung der Sinnen fuͤr einen Verdienſt habe/ wirſtu verſtehen auß dem/ was wir fol. 359. §. 10. vorgebracht. Drittens die ſtinckenden und hart riechenden Sachen (ſo viel es ohne Schaden der Geſundheit ſeyn kan) gedultig ertragen/ zur Nachfolg S. Arſenii, von welchem Ruffinus A- quil. erzehlet/ daß/ als er Koͤrbe machte/ er das Waſſer in dem Becken aufbehalten habe/ umb die Palmen-Blaͤtter zu erweichen; welches/ als es ſtinckend worden/ hat er niemals zugelaſſen/ daß es veraͤndert wuͤrde/ ſon- dern er goß anderes darzu/ damit der Geſtanck nicht auff hoͤrete. O Vat- ter! ſagten die Muͤnchen/ warumb veraͤnderſt du das Waſſer nicht/ mer- ckeſtu nicht/ daß deine Cellen angeſteckt wird? denen Arſenius geantwor- tet: fuͤr die wohl-riechende Sachen und Salben/ ſo ich in der Welt ge- braucht habe/ muß ich nun dieſen Geſtanck vertragen/ damit mich am Ta- ge deß Gerichts von jenem unaußſprechlichen Geſtanck der Hoͤllen der HErr erloͤſe. 11. Wie

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Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 408. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/436>, abgerufen am 22.11.2024.

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