Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von dem Ehrgeitz.

geendiget; siehe/ da wird die armselige Creatur von den grimmigen Feinden
einhelliglich angefallen/ und in den höllischen Abgrund jämmerlich gestürtzet:
Wie nun dem Zuschawer dieser erbärmlichen Action zu muth gewesen seye/
ist leichtlich zu erachten; insonderheit/ da der Fürst der Finsternüssen den
Fingerzeich auff selbigen Capellan gegeben/ und befohlen/ man solle verhüten/
daß dieser Clericus nicht entkomme; dann gleich wie er/ sagt der Fürst/ ist ge-
wesen ein Mitwircker deß Bösen; so muß er auch nun theilhafftig werden
der Straffen/ und zu seinem Herren gesendet werden/ damit er also über seine
Verrichtung demselben füglich könne Bericht erstatten: indem aber die
die Teuffel ihn ergreiffen wollen/ springt er gähling im Schlaff auff und er-
wachet: darab dann das Pferd erschröcket/ von einem Orth zum andern ge-
sprungen/ und den armen Menschen so lang gezogen/ biß ihm der Arm gäntz-
lich auß den Fugen verrücket; ist dannoch mit grosser Mühe auffs Pferd ge-
stiegen/ und nach Magdenburg kommen: und da er den Todt seines Herrn
verstanden; hat er alles was ihm begegnet/ erzehlet/ und also den Schrocken/
das Gericht/ und das Wunder vergrössert/ auch seinen Arm/ und die urplötz-
liche greisse Haaren zum Zeichen der Warheit herumb getragen: im übri-
gen hat man den faulen Leib weit von der Statt in ein Moßlachen geworf-
fen weilen aber die daherumb wohnende Menschen dieserthalben mit öffterm
Schröcken beunruhiget worden; ist deß unglückseeligen Udonis todter Leib
herauß gezogen/ verbrennet/ und die Aschen in die Elb geworffen worden; alle
Fische aber desselben Flusses seynd ins Meer geschwummen/ und haben durch
vielfältiges andächtiges fliehen zu GOtt/ nach zehen Jahren/ endlich wie-
derumb ihr voriges Quartier bezogen.

9. So ist dann und bleibet wahr/ daß auch den guten/ und denen/ so von
GOtt vermittelst einhelliger und wunderbahrlicher zusammen Stimmung
der wählenden in die zeitliche Würden gesetzt werden/ nicht wenige Gefahren
der Seele außzustehen haben; dero nicht allein die Bischöff; sondern auch
andere geistliche Obrigkeiten sich unterwerffen: und wiewohl billig zu glau-
ben ist/ daß viele derselben wegen Frommigkeit ihres Lebens und ungemeinen
Gelehrtheit rechtmässig zu denen ihres Ordens-Aembtern erwählet/ und
von Gott beruffen seyen; so seynd sie hernach derhalben von selbigem ver-
worffen worden; weilen sie in Erbawung frembder Wein-Gärten/ daß ist
in der Seel-Sorge/ ihren eigenen Wein-Garten/ daß ist/ ihre eigene Seel
vernachlässiget haben/ nach dem Spruch deß hohen Lieds Salomonis: sieCant. 1
v. 5.
haben mich gesetzet zur Huterin in den Wein-Gärten/
und ich hab meinen eigenen Wein - Garten nicht

be-

V 2

Von dem Ehrgeitz.

geendiget; ſiehe/ da wird die armſelige Creatur von den grimmigen Feinden
einhelliglich angefallen/ und in den hoͤlliſchen Abgrund jaͤmmerlich geſtuͤrtzet:
Wie nun dem Zuſchawer dieſer erbaͤrmlichen Action zu muth geweſen ſeye/
iſt leichtlich zu erachten; inſonderheit/ da der Fuͤrſt der Finſternuͤſſen den
Fingerzeich auff ſelbigen Capellan gegeben/ und befohlen/ man ſolle verhuͤten/
daß dieſer Clericus nicht entkomme; dann gleich wie er/ ſagt der Fuͤrſt/ iſt ge-
weſen ein Mitwircker deß Boͤſen; ſo muß er auch nun theilhafftig werden
der Straffen/ und zu ſeinem Herren geſendet werden/ damit er alſo uͤber ſeine
Verrichtung demſelben fuͤglich koͤnne Bericht erſtatten: indem aber die
die Teuffel ihn ergreiffen wollen/ ſpringt er gaͤhling im Schlaff auff und er-
wachet: darab dann das Pferd erſchroͤcket/ von einem Orth zum andern ge-
ſprungen/ und den armen Menſchen ſo lang gezogen/ biß ihm der Arm gaͤntz-
lich auß den Fugen verruͤcket; iſt dannoch mit groſſer Muͤhe auffs Pferd ge-
ſtiegen/ und nach Magdenburg kommen: und da er den Todt ſeines Herrn
verſtanden; hat er alles was ihm begegnet/ erzehlet/ und alſo den Schrocken/
das Gericht/ und das Wunder vergroͤſſert/ auch ſeinen Arm/ und die urploͤtz-
liche greiſſe Haaren zum Zeichen der Warheit herumb getragen: im uͤbri-
gen hat man den faulen Leib weit von der Statt in ein Moßlachen geworf-
fen weilen aber die daherumb wohnende Menſchen dieſerthalben mit oͤffterm
Schroͤcken beunruhiget worden; iſt deß ungluͤckſeeligen Udonis todter Leib
herauß gezogen/ verbrennet/ und die Aſchen in die Elb geworffen worden; alle
Fiſche aber deſſelben Fluſſes ſeynd ins Meer geſchwummen/ und haben durch
vielfaͤltiges andaͤchtiges fliehen zu GOtt/ nach zehen Jahren/ endlich wie-
derumb ihr voriges Quartier bezogen.

9. So iſt dann und bleibet wahr/ daß auch den guten/ und denen/ ſo von
GOtt vermittelſt einhelliger und wunderbahrlicher zuſammen Stimmung
der waͤhlenden in die zeitliche Wuͤrden geſetzt werden/ nicht wenige Gefahren
der Seele außzuſtehen haben; dero nicht allein die Biſchoͤff; ſondern auch
andere geiſtliche Obrigkeiten ſich unterwerffen: und wiewohl billig zu glau-
ben iſt/ daß viele derſelben wegen Frommigkeit ihres Lebens und ungemeinen
Gelehrtheit rechtmaͤſſig zu denen ihres Ordens-Aembtern erwaͤhlet/ und
von Gott beruffen ſeyen; ſo ſeynd ſie hernach derhalben von ſelbigem ver-
worffen worden; weilen ſie in Erbawung frembder Wein-Gaͤrten/ daß iſt
in der Seel-Sorge/ ihren eigenen Wein-Garten/ daß iſt/ ihre eigene Seel
vernachlaͤſſiget haben/ nach dem Spruch deß hohen Lieds Salomonis: ſieCant. 1
v. 5.
haben mich geſetzet zur Hůterin in den Wein-Gaͤrten/
und ich hab meinen eigenen Wein - Garten nicht

be-

V 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0183" n="155"/><fw place="top" type="header">Von dem Ehrgeitz.</fw><lb/>
geendiget; &#x017F;iehe/ da wird die arm&#x017F;elige Creatur von den grimmigen Feinden<lb/>
einhelliglich angefallen/ und in den ho&#x0364;lli&#x017F;chen Abgrund ja&#x0364;mmerlich ge&#x017F;tu&#x0364;rtzet:<lb/>
Wie nun dem Zu&#x017F;chawer die&#x017F;er erba&#x0364;rmlichen <hi rendition="#aq">Action</hi> zu muth gewe&#x017F;en &#x017F;eye/<lb/>
i&#x017F;t leichtlich zu erachten; in&#x017F;onderheit/ da der Fu&#x0364;r&#x017F;t der Fin&#x017F;ternu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en den<lb/>
Fingerzeich auff &#x017F;elbigen Capellan gegeben/ und befohlen/ man &#x017F;olle verhu&#x0364;ten/<lb/>
daß die&#x017F;er Clericus nicht entkomme; dann gleich wie er/ &#x017F;agt der Fu&#x0364;r&#x017F;t/ i&#x017F;t ge-<lb/>
we&#x017F;en ein Mitwircker deß Bo&#x0364;&#x017F;en; &#x017F;o muß er auch nun theilhafftig werden<lb/>
der Straffen/ und zu &#x017F;einem Herren ge&#x017F;endet werden/ damit er al&#x017F;o u&#x0364;ber &#x017F;eine<lb/>
Verrichtung dem&#x017F;elben fu&#x0364;glich ko&#x0364;nne Bericht er&#x017F;tatten: indem aber die<lb/>
die Teuffel ihn ergreiffen wollen/ &#x017F;pringt er ga&#x0364;hling im Schlaff auff und er-<lb/>
wachet: darab dann das Pferd er&#x017F;chro&#x0364;cket/ von einem Orth zum andern ge-<lb/>
&#x017F;prungen/ und den armen Men&#x017F;chen &#x017F;o lang gezogen/ biß ihm der Arm ga&#x0364;ntz-<lb/>
lich auß den Fugen verru&#x0364;cket; i&#x017F;t dannoch mit gro&#x017F;&#x017F;er Mu&#x0364;he auffs Pferd ge-<lb/>
&#x017F;tiegen/ und nach Magdenburg kommen: und da er den Todt &#x017F;eines <hi rendition="#fr">H</hi>errn<lb/>
ver&#x017F;tanden; hat er alles was ihm begegnet/ erzehlet/ und al&#x017F;o den Schrocken/<lb/>
das Gericht/ und das Wunder vergro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ert/ auch &#x017F;einen Arm/ und die urplo&#x0364;tz-<lb/>
liche grei&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#fr">H</hi>aaren zum Zeichen der Warheit herumb getragen: im u&#x0364;bri-<lb/>
gen hat man den faulen Leib weit von der Statt in ein Moßlachen geworf-<lb/>
fen weilen aber die daherumb wohnende Men&#x017F;chen die&#x017F;erthalben mit o&#x0364;ffterm<lb/>
Schro&#x0364;cken beunruhiget worden; i&#x017F;t deß unglu&#x0364;ck&#x017F;eeligen <hi rendition="#aq">Udonis</hi> todter Leib<lb/>
herauß gezogen/ verbrennet/ und die A&#x017F;chen in die Elb geworffen worden; alle<lb/>
Fi&#x017F;che aber de&#x017F;&#x017F;elben Flu&#x017F;&#x017F;es &#x017F;eynd ins Meer ge&#x017F;chwummen/ und haben durch<lb/>
vielfa&#x0364;ltiges anda&#x0364;chtiges fliehen zu GOtt/ nach zehen Jahren/ endlich wie-<lb/>
derumb ihr voriges Quartier bezogen.</p><lb/>
          <p>9. So i&#x017F;t dann und bleibet wahr/ daß auch den guten/ und denen/ &#x017F;o von<lb/>
GOtt vermittel&#x017F;t einhelliger und wunderbahrlicher zu&#x017F;ammen Stimmung<lb/>
der wa&#x0364;hlenden in die zeitliche Wu&#x0364;rden ge&#x017F;etzt werden/ nicht wenige Gefahren<lb/>
der Seele außzu&#x017F;tehen haben; dero nicht allein die Bi&#x017F;cho&#x0364;ff; &#x017F;ondern auch<lb/>
andere gei&#x017F;tliche Obrigkeiten &#x017F;ich unterwerffen: und wiewohl billig zu glau-<lb/>
ben i&#x017F;t/ daß viele der&#x017F;elben wegen Frommigkeit ihres Lebens und ungemeinen<lb/>
Gelehrtheit rechtma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig zu denen ihres Ordens-Aembtern erwa&#x0364;hlet/ und<lb/>
von Gott beruffen &#x017F;eyen; &#x017F;o &#x017F;eynd &#x017F;ie hernach derhalben von &#x017F;elbigem ver-<lb/>
worffen worden; weilen &#x017F;ie in Erbawung frembder Wein-Ga&#x0364;rten/ daß i&#x017F;t<lb/>
in der Seel-Sorge/ ihren eigenen Wein-Garten/ daß i&#x017F;t/ ihre eigene Seel<lb/>
vernachla&#x0364;&#x017F;&#x017F;iget haben/ nach dem Spruch deß hohen Lieds Salomonis: <hi rendition="#fr">&#x017F;ie</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Cant. 1<lb/>
v.</hi> 5.</note><lb/><hi rendition="#fr">haben mich ge&#x017F;etzet zur H&#x016F;terin in den Wein-Ga&#x0364;rten/<lb/>
und ich hab meinen eigenen Wein - Garten nicht</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">V</hi> 2</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">be-</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[155/0183] Von dem Ehrgeitz. geendiget; ſiehe/ da wird die armſelige Creatur von den grimmigen Feinden einhelliglich angefallen/ und in den hoͤlliſchen Abgrund jaͤmmerlich geſtuͤrtzet: Wie nun dem Zuſchawer dieſer erbaͤrmlichen Action zu muth geweſen ſeye/ iſt leichtlich zu erachten; inſonderheit/ da der Fuͤrſt der Finſternuͤſſen den Fingerzeich auff ſelbigen Capellan gegeben/ und befohlen/ man ſolle verhuͤten/ daß dieſer Clericus nicht entkomme; dann gleich wie er/ ſagt der Fuͤrſt/ iſt ge- weſen ein Mitwircker deß Boͤſen; ſo muß er auch nun theilhafftig werden der Straffen/ und zu ſeinem Herren geſendet werden/ damit er alſo uͤber ſeine Verrichtung demſelben fuͤglich koͤnne Bericht erſtatten: indem aber die die Teuffel ihn ergreiffen wollen/ ſpringt er gaͤhling im Schlaff auff und er- wachet: darab dann das Pferd erſchroͤcket/ von einem Orth zum andern ge- ſprungen/ und den armen Menſchen ſo lang gezogen/ biß ihm der Arm gaͤntz- lich auß den Fugen verruͤcket; iſt dannoch mit groſſer Muͤhe auffs Pferd ge- ſtiegen/ und nach Magdenburg kommen: und da er den Todt ſeines Herrn verſtanden; hat er alles was ihm begegnet/ erzehlet/ und alſo den Schrocken/ das Gericht/ und das Wunder vergroͤſſert/ auch ſeinen Arm/ und die urploͤtz- liche greiſſe Haaren zum Zeichen der Warheit herumb getragen: im uͤbri- gen hat man den faulen Leib weit von der Statt in ein Moßlachen geworf- fen weilen aber die daherumb wohnende Menſchen dieſerthalben mit oͤffterm Schroͤcken beunruhiget worden; iſt deß ungluͤckſeeligen Udonis todter Leib herauß gezogen/ verbrennet/ und die Aſchen in die Elb geworffen worden; alle Fiſche aber deſſelben Fluſſes ſeynd ins Meer geſchwummen/ und haben durch vielfaͤltiges andaͤchtiges fliehen zu GOtt/ nach zehen Jahren/ endlich wie- derumb ihr voriges Quartier bezogen. 9. So iſt dann und bleibet wahr/ daß auch den guten/ und denen/ ſo von GOtt vermittelſt einhelliger und wunderbahrlicher zuſammen Stimmung der waͤhlenden in die zeitliche Wuͤrden geſetzt werden/ nicht wenige Gefahren der Seele außzuſtehen haben; dero nicht allein die Biſchoͤff; ſondern auch andere geiſtliche Obrigkeiten ſich unterwerffen: und wiewohl billig zu glau- ben iſt/ daß viele derſelben wegen Frommigkeit ihres Lebens und ungemeinen Gelehrtheit rechtmaͤſſig zu denen ihres Ordens-Aembtern erwaͤhlet/ und von Gott beruffen ſeyen; ſo ſeynd ſie hernach derhalben von ſelbigem ver- worffen worden; weilen ſie in Erbawung frembder Wein-Gaͤrten/ daß iſt in der Seel-Sorge/ ihren eigenen Wein-Garten/ daß iſt/ ihre eigene Seel vernachlaͤſſiget haben/ nach dem Spruch deß hohen Lieds Salomonis: ſie haben mich geſetzet zur Hůterin in den Wein-Gaͤrten/ und ich hab meinen eigenen Wein - Garten nicht be- Cant. 1 v. 5. V 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/183
Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 155. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/183>, abgerufen am 23.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.