Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Zwölffte Geistliche Lection

Tom. 8.
An. Dom.
614.heilbare Blindheit: Unter diese kan gezehlet werden der jenige Geist-
liche/ von dem Baronius schreibt/ daß er auff dem Berg Sina einen so grossen
Schein seiner Mässigkeit/ daß er viele Jahren in der Zellen eingeschlossen
Gott gedienet habe; biß er endlich durch öfftere falsche Offenbahrungen und
Erscheinungen vom leidigen Sathan betrogen/ in das abscheuliche Laster der
Hoffart/ und von diesem zum Judischen Glauben gefallen/ und sich beschnei-
den lassen: Es hatte der böse Feind diesem armseligen Menschen vorhin zu
Historia.zeiten einige rechtmässige und glaubwürdige Erscheinungen gezeiget/ mit de-
nen er das verdunckelte Hertz desselben an sich gelocket: zu letzt aber hat er ihm
vor Augen gestellet auff einer Seiten eine grosse Anzahl der Apostelen/ Mar-
tirer und andern Christglaubigen/ so mit einer dicken Finsternüß und sonst al-
lem Unflat zumahlen umbgeben gewesen: auff der andern Seiten hat er ihm
gezeigtden wunderthätigen Moysen/ die Propheten deß alten Testaments/
und eine unzehlige Schaar deß Judischen Volcks/ so alle in grosser Herrlig-
keit leuchteten/ und in Freuden lebten: da dieses der unglückselige Einsidler
gesehen/ ist er alsbald auffgestanden/ den H. Berg verlassen/ und den Juden
sich zugesellet: und nachdem er denselben seine Offenbahrungen kund ge-
macht/ ist er von ihnen beschnitten worden; und mit dem neuen Glauben ein
Weib genommen; er hat auch in aller Ansehen gegen die Christglaubige seine
Meinungen außgehen lassen; und ist also ein Verpfächter deß Judischen A-
ber-Glaubens worden: diesen haben wir gesehen/ und ist noch nicht über vier
Jahr todt/ ist aber elendiglich gestorben; dann er ist mit einem Schlag-Fluß
eine Zeitlang geplaget/ und nachmahls von den Würmen gefressen worden.

2. Ach hätte dieser elende Münch die Hoffart auß seinem Hertzen vertrie-
ben/ und hätte sich der göttlichen Offenbahrungen unwürdig geachtet (die
doch lauter Teuffels Anstifftungen waren) hätte er sich/ wie billig/ für einen
Sünder gehalten; so wäre er von seinem saubern Offenbahrer nit so schänd-
lich betrogen/ und in den Abgrund deß Verderbens gestürtzt worden! hätte er
den obangezogenen Text auß dem Buch Tobiä wohl behertziget/ und im
Werck zu erfüllen sich beflissen: lasse die Hoffart niemahlen in dei-
c. 4. v. 14.nen Sinn weder in deinen Worten herschen &c. so wäre er oh-
ne zweiffel dem unwiederbringlichen Schaden dieses Ubels nicht zu theil wor-
den: weilen er aber dieses vernachlässiget/ und sich für einen heil. und gerechten
Mann gehalten; der er doch nicht ware/ darumb ist er durch so viele teufflische
Erfindungen betrogen/ und ewig verdambt worden: dahero sagt recht der A-
postel: so sich jemand bedüncken lasset/ daß er etwas seye/ da
ad Gal. 6.
v. 3.er doch nichts ist/ der verfuhret sich selbst. Es widerfahret aber
den Hoffärtigen gemeinlich/ was sich mit dem lcaro einem Sohn deß Daeda-

Die Zwoͤlffte Geiſtliche Lection

Tom. 8.
An. Dom.
614.heilbare Blindheit: Unter dieſe kan gezehlet werden der jenige Geiſt-
liche/ von dem Baronius ſchreibt/ daß er auff dem Berg Sina einen ſo groſſen
Schein ſeiner Maͤſſigkeit/ daß er viele Jahren in der Zellen eingeſchloſſen
Gott gedienet habe; biß er endlich durch oͤfftere falſche Offenbahrungen und
Erſcheinungen vom leidigen Sathan betrogen/ in das abſcheuliche Laſter der
Hoffart/ und von dieſem zum Judiſchen Glauben gefallen/ und ſich beſchnei-
den laſſen: Es hatte der boͤſe Feind dieſem armſeligen Menſchen vorhin zu
Hiſtoria.zeiten einige rechtmaͤſſige und glaubwuͤrdige Erſcheinungen gezeiget/ mit de-
nen er das verdunckelte Hertz deſſelben an ſich gelocket: zu letzt aber hat er ihm
vor Augen geſtellet auff einer Seiten eine groſſe Anzahl der Apoſtelen/ Mar-
tirer und andern Chriſtglaubigen/ ſo mit einer dicken Finſternuͤß und ſonſt al-
lem Unflat zumahlen umbgeben geweſen: auff der andern Seiten hat er ihm
gezeigtden wunderthaͤtigen Moyſen/ die Propheten deß alten Teſtaments/
und eine unzehlige Schaar deß Judiſchen Volcks/ ſo alle in groſſer Herrlig-
keit leuchteten/ und in Freuden lebten: da dieſes der ungluͤckſelige Einſidler
geſehen/ iſt er alsbald auffgeſtanden/ den H. Berg verlaſſen/ und den Juden
ſich zugeſellet: und nachdem er denſelben ſeine Offenbahrungen kund ge-
macht/ iſt er von ihnen beſchnitten worden; und mit dem neuen Glauben ein
Weib genommen; er hat auch in aller Anſehen gegen die Chriſtglaubige ſeine
Meinungen außgehen laſſen; und iſt alſo ein Verpfaͤchter deß Judiſchen A-
ber-Glaubens worden: dieſen haben wir geſehen/ und iſt noch nicht uͤber vier
Jahr todt/ iſt aber elendiglich geſtorben; dann er iſt mit einem Schlag-Fluß
eine Zeitlang geplaget/ und nachmahls von den Wuͤrmen gefreſſen worden.

2. Ach haͤtte dieſer elende Muͤnch die Hoffart auß ſeinem Hertzen vertrie-
ben/ und haͤtte ſich der goͤttlichen Offenbahrungen unwuͤrdig geachtet (die
doch lauter Teuffels Anſtifftungen waren) haͤtte er ſich/ wie billig/ fuͤr einen
Suͤnder gehalten; ſo waͤre er von ſeinem ſaubern Offenbahrer nit ſo ſchaͤnd-
lich betrogen/ und in den Abgrund deß Verderbens geſtuͤrtzt worden! haͤtte er
den obangezogenen Text auß dem Buch Tobiaͤ wohl behertziget/ und im
Werck zu erfuͤllen ſich befliſſen: laſſe die Hoffart niemahlen in dei-
c. 4. v. 14.nen Sinn weder in deinen Worten herſchen &c. ſo waͤre er oh-
ne zweiffel dem unwiederbringlichen Schaden dieſes Ubels nicht zu theil wor-
den: weilen er aber dieſes vernachlaͤſſiget/ und ſich fuͤr einen heil. und gerechten
Mann gehalten; der er doch nicht ware/ darumb iſt er durch ſo viele teuffliſche
Erfindungen betrogen/ und ewig verdambt worden: dahero ſagt recht der A-
poſtel: ſo ſich jemand bedüncken laſſet/ daß er etwas ſeye/ da
ad Gal. 6.
v. 3.er doch nichts iſt/ der verfůhret ſich ſelbſt. Es widerfahret aber
den Hoffaͤrtigen gemeinlich/ was ſich mit dem lcaro einem Sohn deß Dæda-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0160" n="132"/><fw place="top" type="header">Die Zwo&#x0364;lffte Gei&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">Lection</hi></fw><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Tom. 8.<lb/>
An. Dom.</hi><lb/>
614.</note><hi rendition="#fr">heilbare Blindheit:</hi> Unter die&#x017F;e kan gezehlet werden der jenige Gei&#x017F;t-<lb/>
liche/ von dem <hi rendition="#aq">Baronius</hi> &#x017F;chreibt/ daß er auff dem Berg <hi rendition="#aq">Sina</hi> einen &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Schein &#x017F;einer Ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;igkeit/ daß er viele Jahren in der Zellen einge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Gott gedienet habe; biß er endlich durch o&#x0364;fftere fal&#x017F;che Offenbahrungen und<lb/>
Er&#x017F;cheinungen vom leidigen Sathan betrogen/ in das ab&#x017F;cheuliche La&#x017F;ter der<lb/>
Hoffart/ und von die&#x017F;em zum Judi&#x017F;chen Glauben gefallen/ und &#x017F;ich be&#x017F;chnei-<lb/>
den la&#x017F;&#x017F;en: Es hatte der bo&#x0364;&#x017F;e Feind die&#x017F;em arm&#x017F;eligen Men&#x017F;chen vorhin zu<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Hi&#x017F;toria.</hi></note>zeiten einige rechtma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige und glaubwu&#x0364;rdige Er&#x017F;cheinungen gezeiget/ mit de-<lb/>
nen er das verdunckelte Hertz de&#x017F;&#x017F;elben an &#x017F;ich gelocket: zu letzt aber hat er ihm<lb/>
vor Augen ge&#x017F;tellet auff einer Seiten eine gro&#x017F;&#x017F;e Anzahl der Apo&#x017F;telen/ Mar-<lb/>
tirer und andern Chri&#x017F;tglaubigen/ &#x017F;o mit einer dicken Fin&#x017F;ternu&#x0364;ß und &#x017F;on&#x017F;t al-<lb/>
lem Unflat zumahlen umbgeben gewe&#x017F;en: auff der andern Seiten hat er ihm<lb/>
gezeigtden wundertha&#x0364;tigen Moy&#x017F;en/ die Propheten deß alten Te&#x017F;taments/<lb/>
und eine unzehlige Schaar deß Judi&#x017F;chen Volcks/ &#x017F;o alle in gro&#x017F;&#x017F;er Herrlig-<lb/>
keit leuchteten/ und in Freuden lebten: da die&#x017F;es der unglu&#x0364;ck&#x017F;elige Ein&#x017F;idler<lb/>
ge&#x017F;ehen/ i&#x017F;t er alsbald auffge&#x017F;tanden/ den H. Berg verla&#x017F;&#x017F;en/ und den Juden<lb/>
&#x017F;ich zuge&#x017F;ellet: und nachdem er den&#x017F;elben &#x017F;eine Offenbahrungen kund ge-<lb/>
macht/ i&#x017F;t er von ihnen be&#x017F;chnitten worden; und mit dem neuen Glauben ein<lb/>
Weib genommen; er hat auch in aller An&#x017F;ehen gegen die Chri&#x017F;tglaubige &#x017F;eine<lb/>
Meinungen außgehen la&#x017F;&#x017F;en; und i&#x017F;t al&#x017F;o ein Verpfa&#x0364;chter deß Judi&#x017F;chen A-<lb/>
ber-Glaubens worden: die&#x017F;en haben wir ge&#x017F;ehen/ und i&#x017F;t noch nicht u&#x0364;ber vier<lb/>
Jahr todt/ i&#x017F;t aber elendiglich ge&#x017F;torben; dann er i&#x017F;t mit einem Schlag-Fluß<lb/>
eine Zeitlang geplaget/ und nachmahls von den Wu&#x0364;rmen gefre&#x017F;&#x017F;en worden.</p><lb/>
          <p>2. Ach ha&#x0364;tte die&#x017F;er elende Mu&#x0364;nch die Hoffart auß &#x017F;einem Hertzen vertrie-<lb/>
ben/ und ha&#x0364;tte &#x017F;ich der go&#x0364;ttlichen Offenbahrungen unwu&#x0364;rdig geachtet (die<lb/>
doch lauter Teuffels An&#x017F;tifftungen waren) ha&#x0364;tte er &#x017F;ich/ wie billig/ fu&#x0364;r einen<lb/>
Su&#x0364;nder gehalten; &#x017F;o wa&#x0364;re er von &#x017F;einem &#x017F;aubern Offenbahrer nit &#x017F;o &#x017F;cha&#x0364;nd-<lb/>
lich betrogen/ und in den Abgrund deß Verderbens ge&#x017F;tu&#x0364;rtzt worden! ha&#x0364;tte er<lb/>
den obangezogenen Text auß dem Buch Tobia&#x0364; wohl behertziget/ und im<lb/>
Werck zu erfu&#x0364;llen &#x017F;ich befli&#x017F;&#x017F;en: <hi rendition="#fr">la&#x017F;&#x017F;e die Hoffart niemahlen in dei-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">c. 4. v.</hi> 14.</note><hi rendition="#fr">nen Sinn weder in deinen Worten her&#x017F;chen</hi> <hi rendition="#aq"> &amp;c.</hi> &#x017F;o wa&#x0364;re er oh-<lb/>
ne zweiffel dem unwiederbringlichen Schaden die&#x017F;es Ubels nicht zu theil wor-<lb/>
den: weilen er aber die&#x017F;es vernachla&#x0364;&#x017F;&#x017F;iget/ und &#x017F;ich fu&#x0364;r einen heil. und gerechten<lb/>
Mann gehalten; der er doch nicht ware/ darumb i&#x017F;t er durch &#x017F;o viele teuffli&#x017F;che<lb/>
Erfindungen betrogen/ und ewig verdambt worden: dahero &#x017F;agt recht der A-<lb/>
po&#x017F;tel: <hi rendition="#fr">&#x017F;o &#x017F;ich jemand bedüncken la&#x017F;&#x017F;et/ daß er etwas &#x017F;eye/ da</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">ad Gal. 6.<lb/>
v.</hi> 3.</note><hi rendition="#fr">er doch nichts i&#x017F;t/ der verf&#x016F;hret &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t.</hi> Es widerfahret aber<lb/>
den Hoffa&#x0364;rtigen gemeinlich/ was &#x017F;ich mit dem <hi rendition="#aq">lcaro</hi> einem Sohn deß <hi rendition="#aq">Dæda-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">li</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[132/0160] Die Zwoͤlffte Geiſtliche Lection heilbare Blindheit: Unter dieſe kan gezehlet werden der jenige Geiſt- liche/ von dem Baronius ſchreibt/ daß er auff dem Berg Sina einen ſo groſſen Schein ſeiner Maͤſſigkeit/ daß er viele Jahren in der Zellen eingeſchloſſen Gott gedienet habe; biß er endlich durch oͤfftere falſche Offenbahrungen und Erſcheinungen vom leidigen Sathan betrogen/ in das abſcheuliche Laſter der Hoffart/ und von dieſem zum Judiſchen Glauben gefallen/ und ſich beſchnei- den laſſen: Es hatte der boͤſe Feind dieſem armſeligen Menſchen vorhin zu zeiten einige rechtmaͤſſige und glaubwuͤrdige Erſcheinungen gezeiget/ mit de- nen er das verdunckelte Hertz deſſelben an ſich gelocket: zu letzt aber hat er ihm vor Augen geſtellet auff einer Seiten eine groſſe Anzahl der Apoſtelen/ Mar- tirer und andern Chriſtglaubigen/ ſo mit einer dicken Finſternuͤß und ſonſt al- lem Unflat zumahlen umbgeben geweſen: auff der andern Seiten hat er ihm gezeigtden wunderthaͤtigen Moyſen/ die Propheten deß alten Teſtaments/ und eine unzehlige Schaar deß Judiſchen Volcks/ ſo alle in groſſer Herrlig- keit leuchteten/ und in Freuden lebten: da dieſes der ungluͤckſelige Einſidler geſehen/ iſt er alsbald auffgeſtanden/ den H. Berg verlaſſen/ und den Juden ſich zugeſellet: und nachdem er denſelben ſeine Offenbahrungen kund ge- macht/ iſt er von ihnen beſchnitten worden; und mit dem neuen Glauben ein Weib genommen; er hat auch in aller Anſehen gegen die Chriſtglaubige ſeine Meinungen außgehen laſſen; und iſt alſo ein Verpfaͤchter deß Judiſchen A- ber-Glaubens worden: dieſen haben wir geſehen/ und iſt noch nicht uͤber vier Jahr todt/ iſt aber elendiglich geſtorben; dann er iſt mit einem Schlag-Fluß eine Zeitlang geplaget/ und nachmahls von den Wuͤrmen gefreſſen worden. Tom. 8. An. Dom. 614. Hiſtoria. 2. Ach haͤtte dieſer elende Muͤnch die Hoffart auß ſeinem Hertzen vertrie- ben/ und haͤtte ſich der goͤttlichen Offenbahrungen unwuͤrdig geachtet (die doch lauter Teuffels Anſtifftungen waren) haͤtte er ſich/ wie billig/ fuͤr einen Suͤnder gehalten; ſo waͤre er von ſeinem ſaubern Offenbahrer nit ſo ſchaͤnd- lich betrogen/ und in den Abgrund deß Verderbens geſtuͤrtzt worden! haͤtte er den obangezogenen Text auß dem Buch Tobiaͤ wohl behertziget/ und im Werck zu erfuͤllen ſich befliſſen: laſſe die Hoffart niemahlen in dei- nen Sinn weder in deinen Worten herſchen &c. ſo waͤre er oh- ne zweiffel dem unwiederbringlichen Schaden dieſes Ubels nicht zu theil wor- den: weilen er aber dieſes vernachlaͤſſiget/ und ſich fuͤr einen heil. und gerechten Mann gehalten; der er doch nicht ware/ darumb iſt er durch ſo viele teuffliſche Erfindungen betrogen/ und ewig verdambt worden: dahero ſagt recht der A- poſtel: ſo ſich jemand bedüncken laſſet/ daß er etwas ſeye/ da er doch nichts iſt/ der verfůhret ſich ſelbſt. Es widerfahret aber den Hoffaͤrtigen gemeinlich/ was ſich mit dem lcaro einem Sohn deß Dæda- li c. 4. v. 14. ad Gal. 6. v. 3.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/160
Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 132. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/160>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.