Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Judas ein Dieb Geistlicher Güter.

stens anwenden zur grössern Ehre GOttes/ zu Erbauung der
Kirchen/ und dero Zierd und Ornat, deßgleichen auch zu Nutzen
des Nechstens; dann wo sinden die arme Leut mehrer Hülff/
als bey den jenigen Clöstern/ so mit jährlichen Renthen und Ein-
kommen versehen seynd: Zumalen bekandt ist/ daß vor diesem die
Benedictiner Clöster wegen dero Hospitalität die Leut in sol-
cher Menge zu sich gezogen/ daß nachmalen gantze Städt zu ih-
nen gebaut worden. Bey jetziger Welt-Lauff ist der gemeine
Ruff/ daß die PP. Jesuiter in grösten Reichthumbern sitzen/ wel-
ches doch meistens mit gröstem Unfug von ihnen der gemeine
Neyd ausgibt. Und gesetzt/ damit ich dem Schmähler in etwas
an die Hand gehe/ gesetzt/ die Hochlöbliche Societät seye mit rei-
chen Mittln versehen/ welches ihnen viel mit Ungrund einbilden/
wie thut sie dann ihre grosse Mittel anwenden? etwan in Hal-
tung kostbarer Taflen und Tractamenten? daß gar nit; dann die
3. Speisel/ so sie geniessen/ wären zuweilen einem Kotzenweber
zu wenig: Jhre Kleidung meines Erachtens vertheuret auch
Sammet und Seiten im wenigsten nit. Wo stecken sie dann
das Geld hin? Schaue jemand dero herrliche Tempel und Kir-
chen/ in denselben den so stattlichen Ornat, die so annehmliche
Music/ Jtem die grosse Schulen und Seminaria, worinnen die
häuffige Jugend mühsam/ jedoch zu grösten Nutzen der Christen-
heit erzogen wird/ sodann wird er darhinter kommen/ weil sie das
jenige/ so ihnen der Segen GOTTes gibt/ anwenden. Du
schmählst weiter/ ich merck dirs an der Nasen an/ daß Geistliche
gefunden werden/ welche ihr Geld und Einkommen nit also an-
wenden/ sondern das grosse Einkommen durch kostbare Mahl-
Zeiten/ durch unzuständigen Pracht/ auch so anderst/ lauto,
laeto, & luteo modo (du verstehest mich schon) verdistilliren/
viel aber/ die Geistliche Renten durch ihre Verwandten und
Freundschafft austheilen/ und aus Baurnbuben/ und Kirschner-
Gesellen/ vornehme Edelleuth schnitzlen/ welches alles klar zuwi-
der dem Tridentinischen Consilio, worinn vernünfftig und

hei-

K 2

Judas ein Dieb Geiſtlicher Guͤter.

ſtens anwenden zur groͤſſern Ehre GOttes/ zu Erbauung der
Kirchen/ und dero Zierd und Ornat, deßgleichen auch zu Nutzen
des Nechſtens; dann wo ſinden die arme Leut mehrer Huͤlff/
als bey den jenigen Cloͤſtern/ ſo mit jaͤhrlichen Renthen und Ein-
kommen verſehen ſeynd: Zumalen bekandt iſt/ daß vor dieſem die
Benedictiner Cloͤſter wegen dero Hoſpitalitaͤt die Leut in ſol-
cher Menge zu ſich gezogen/ daß nachmalen gantze Staͤdt zu ih-
nen gebaut worden. Bey jetziger Welt-Lauff iſt der gemeine
Ruff/ daß die PP. Jeſuiter in groͤſten Reichthumbern ſitzen/ wel-
ches doch meiſtens mit groͤſtem Unfug von ihnen der gemeine
Neyd ausgibt. Und geſetzt/ damit ich dem Schmaͤhler in etwas
an die Hand gehe/ geſetzt/ die Hochloͤbliche Societaͤt ſeye mit rei-
chen Mittln verſehen/ welches ihnen viel mit Ungrund einbilden/
wie thut ſie dann ihre groſſe Mittel anwenden? etwan in Hal-
tung koſtbarer Taflen und Tractamenten? daß gar nit; dann die
3. Speiſel/ ſo ſie genieſſen/ waͤren zuweilen einem Kotzenweber
zu wenig: Jhre Kleidung meines Erachtens vertheuret auch
Sammet und Seiten im wenigſten nit. Wo ſtecken ſie dann
das Geld hin? Schaue jemand dero herrliche Tempel und Kir-
chen/ in denſelben den ſo ſtattlichen Ornat, die ſo annehmliche
Muſic/ Jtem die groſſe Schulen und Seminaria, worinnen die
haͤuffige Jugend muͤhſam/ jedoch zu groͤſten Nutzen der Chriſten-
heit erzogen wird/ ſodann wird er darhinter kommen/ weil ſie das
jenige/ ſo ihnen der Segen GOTTes gibt/ anwenden. Du
ſchmaͤhlſt weiter/ ich merck dirs an der Naſen an/ daß Geiſtliche
gefunden werden/ welche ihr Geld und Einkommen nit alſo an-
wenden/ ſondern das groſſe Einkommen durch koſtbare Mahl-
Zeiten/ durch unzuſtaͤndigen Pracht/ auch ſo anderſt/ lauto,
læto, & luteo modo (du verſteheſt mich ſchon) verdiſtilliren/
viel aber/ die Geiſtliche Renten durch ihre Verwandten und
Freundſchafft austheilen/ und aus Baurnbuben/ und Kirſchner-
Geſellen/ vornehme Edelleuth ſchnitzlen/ welches alles klar zuwi-
der dem Tridentiniſchen Conſilio, worinn vernuͤnfftig und

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[75/0087] Judas ein Dieb Geiſtlicher Guͤter. ſtens anwenden zur groͤſſern Ehre GOttes/ zu Erbauung der Kirchen/ und dero Zierd und Ornat, deßgleichen auch zu Nutzen des Nechſtens; dann wo ſinden die arme Leut mehrer Huͤlff/ als bey den jenigen Cloͤſtern/ ſo mit jaͤhrlichen Renthen und Ein- kommen verſehen ſeynd: Zumalen bekandt iſt/ daß vor dieſem die Benedictiner Cloͤſter wegen dero Hoſpitalitaͤt die Leut in ſol- cher Menge zu ſich gezogen/ daß nachmalen gantze Staͤdt zu ih- nen gebaut worden. Bey jetziger Welt-Lauff iſt der gemeine Ruff/ daß die PP. Jeſuiter in groͤſten Reichthumbern ſitzen/ wel- ches doch meiſtens mit groͤſtem Unfug von ihnen der gemeine Neyd ausgibt. Und geſetzt/ damit ich dem Schmaͤhler in etwas an die Hand gehe/ geſetzt/ die Hochloͤbliche Societaͤt ſeye mit rei- chen Mittln verſehen/ welches ihnen viel mit Ungrund einbilden/ wie thut ſie dann ihre groſſe Mittel anwenden? etwan in Hal- tung koſtbarer Taflen und Tractamenten? daß gar nit; dann die 3. Speiſel/ ſo ſie genieſſen/ waͤren zuweilen einem Kotzenweber zu wenig: Jhre Kleidung meines Erachtens vertheuret auch Sammet und Seiten im wenigſten nit. Wo ſtecken ſie dann das Geld hin? Schaue jemand dero herrliche Tempel und Kir- chen/ in denſelben den ſo ſtattlichen Ornat, die ſo annehmliche Muſic/ Jtem die groſſe Schulen und Seminaria, worinnen die haͤuffige Jugend muͤhſam/ jedoch zu groͤſten Nutzen der Chriſten- heit erzogen wird/ ſodann wird er darhinter kommen/ weil ſie das jenige/ ſo ihnen der Segen GOTTes gibt/ anwenden. Du ſchmaͤhlſt weiter/ ich merck dirs an der Naſen an/ daß Geiſtliche gefunden werden/ welche ihr Geld und Einkommen nit alſo an- wenden/ ſondern das groſſe Einkommen durch koſtbare Mahl- Zeiten/ durch unzuſtaͤndigen Pracht/ auch ſo anderſt/ lauto, læto, & luteo modo (du verſteheſt mich ſchon) verdiſtilliren/ viel aber/ die Geiſtliche Renten durch ihre Verwandten und Freundſchafft austheilen/ und aus Baurnbuben/ und Kirſchner- Geſellen/ vornehme Edelleuth ſchnitzlen/ welches alles klar zuwi- der dem Tridentiniſchen Conſilio, worinn vernuͤnfftig und hei- K 2

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/87>, abgerufen am 28.11.2024.

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