Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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sitzet zum allertieffesten in der Höll.

und sie erlöst: Judas wied weiter hinunter geführt/ und kommt
in ein andere Keichen/ so von uns tausend zwey hundert und zwey
und fünfftzig Welsche Meil Weegs in dem Erdboden entlegen/
fragt dahero gleich wiederumb/ ob dieses die Höll? Nichts von der
Höll/ sagen die Teuffel/ diß ist das jenige Ort/ wo die unschul-
dige Kinder loschiren/ welche das Angesicht Gottes zwar nicht se-
hen/ aber im übrigen wenig leyden. Der Jscarioth wird ohne
Verzug tieffer hinunter gerissen/ und kommt an das dritte Ort/ so
zwey tausend fünff hundert und fünff welsche Meilen in dem Erd-
boden/ da sahe er gantz feurige Oefen/ und in den Oefen die arme
Seelen/ er sahe gantz feurige Röst/ und auf den Rösten die arme
Seelen/ er sahe gantz feurige Flüß/ und in den Flüssen die arme
Seelen/ er hörte weinen und weheklagen/ er hörte schreyen und
bitten/ er hörte seufftzen und trauren; Ach! sagte er/ da/ da/ da
ist die Höll/ ja wol Höll/ war die Antwort/ in der Höll thut
man GOtt vermaledeyen/ aber allhier thut man GOTT bene-
deyen/ in der Höll ist ein Eingang ohne Ausgang/ aber allhier ist
ein Eingang und auch ein Ausgang/ in der Höll thut man flu-
chen/ aber da thut man betten/ dieses Ort ist ein Vor-Stadt des
Himmels/ und wird genennt das Fegfeuer. Weiter fort mit dem
Juda/ biß er endlich kommen ist drey tausend sieben hundert und
acht unnd funfftzig welsche Meil in der Erden/ hier ist die Höll/
hat es geheissen/ unnd stossen ihn alsobald mit gröster Macht in
den Abgrund; diesen erschröcklichen ewigen Kercker hab ich/ sagt
Geometria, gantz genau gemessen/ und gefunden/ daß er gantz
rund wie eine Kugel/ und solgsam die Höhe wie die Weite/
und die Weite wie die Höhe/ benanntlich zwey tausend fünff hun-
dert und fünff welsche Meil/ der gantze Umbkreiß aber des höl-
lischen Kerckers sieben tausend acht hundert fünff und sibentzig
wälsche Meil/ in diesem Ort haben gleichwol Platz viel tausend
Million der verdammten Seelen samt ihren Leiberen/ dann sie
aufeinander werden liegen/ wie die Ziegel in dem Brenn-Ofen/
wie die Häring in der Thonnen/ wie die Glut auf dem Heerd.
Etlicher heiliger Vätter Aussag ist/ daß am Jüngsten Tag die

Höll

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ſitzet zum allertieffeſten in der Hoͤll.

und ſie erloͤſt: Judas wied weiter hinunter gefuͤhrt/ und kommt
in ein andere Keichen/ ſo von uns tauſend zwey hundert und zwey
und fuͤnfftzig Welſche Meil Weegs in dem Erdboden entlegen/
fragt dahero gleich wiederumb/ ob dieſes die Hoͤll? Nichts von der
Hoͤll/ ſagen die Teuffel/ diß iſt das jenige Ort/ wo die unſchul-
dige Kinder loſchiren/ welche das Angeſicht Gottes zwar nicht ſe-
hen/ aber im uͤbrigen wenig leyden. Der Jſcarioth wird ohne
Verzug tieffer hinunter geriſſen/ und kommt an das dritte Ort/ ſo
zwey tauſend fuͤnff hundert und fuͤnff welſche Meilen in dem Erd-
boden/ da ſahe er gantz feurige Oefen/ und in den Oefen die arme
Seelen/ er ſahe gantz feurige Roͤſt/ und auf den Roͤſten die arme
Seelen/ er ſahe gantz feurige Fluͤß/ und in den Fluͤſſen die arme
Seelen/ er hoͤrte weinen und weheklagen/ er hoͤrte ſchreyen und
bitten/ er hoͤrte ſeufftzen und trauren; Ach! ſagte er/ da/ da/ da
iſt die Hoͤll/ ja wol Hoͤll/ war die Antwort/ in der Hoͤll thut
man GOtt vermaledeyen/ aber allhier thut man GOTT bene-
deyen/ in der Hoͤll iſt ein Eingang ohne Ausgang/ aber allhier iſt
ein Eingang und auch ein Ausgang/ in der Hoͤll thut man flu-
chen/ aber da thut man betten/ dieſes Ort iſt ein Vor-Stadt des
Himmels/ und wird genennt das Fegfeuer. Weiter fort mit dem
Juda/ biß er endlich kommen iſt drey tauſend ſieben hundert und
acht unnd funfftzig welſche Meil in der Erden/ hier iſt die Hoͤll/
hat es geheiſſen/ unnd ſtoſſen ihn alſobald mit groͤſter Macht in
den Abgrund; dieſen erſchroͤcklichen ewigen Kercker hab ich/ ſagt
Geometria, gantz genau gemeſſen/ und gefunden/ daß er gantz
rund wie eine Kugel/ und ſolgſam die Hoͤhe wie die Weite/
und die Weite wie die Hoͤhe/ benanntlich zwey tauſend fuͤnff hun-
dert und fuͤnff welſche Meil/ der gantze Umbkreiß aber des hoͤl-
liſchen Kerckers ſieben tauſend acht hundert fuͤnff und ſibentzig
waͤlſche Meil/ in dieſem Ort haben gleichwol Platz viel tauſend
Million der verdammten Seelen ſamt ihren Leiberen/ dann ſie
aufeinander werden liegen/ wie die Ziegel in dem Brenn-Ofen/
wie die Haͤring in der Thonnen/ wie die Glut auf dem Heerd.
Etlicher heiliger Vaͤtter Ausſag iſt/ daß am Juͤngſten Tag die

Hoͤll

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[539/0551] ſitzet zum allertieffeſten in der Hoͤll. und ſie erloͤſt: Judas wied weiter hinunter gefuͤhrt/ und kommt in ein andere Keichen/ ſo von uns tauſend zwey hundert und zwey und fuͤnfftzig Welſche Meil Weegs in dem Erdboden entlegen/ fragt dahero gleich wiederumb/ ob dieſes die Hoͤll? Nichts von der Hoͤll/ ſagen die Teuffel/ diß iſt das jenige Ort/ wo die unſchul- dige Kinder loſchiren/ welche das Angeſicht Gottes zwar nicht ſe- hen/ aber im uͤbrigen wenig leyden. Der Jſcarioth wird ohne Verzug tieffer hinunter geriſſen/ und kommt an das dritte Ort/ ſo zwey tauſend fuͤnff hundert und fuͤnff welſche Meilen in dem Erd- boden/ da ſahe er gantz feurige Oefen/ und in den Oefen die arme Seelen/ er ſahe gantz feurige Roͤſt/ und auf den Roͤſten die arme Seelen/ er ſahe gantz feurige Fluͤß/ und in den Fluͤſſen die arme Seelen/ er hoͤrte weinen und weheklagen/ er hoͤrte ſchreyen und bitten/ er hoͤrte ſeufftzen und trauren; Ach! ſagte er/ da/ da/ da iſt die Hoͤll/ ja wol Hoͤll/ war die Antwort/ in der Hoͤll thut man GOtt vermaledeyen/ aber allhier thut man GOTT bene- deyen/ in der Hoͤll iſt ein Eingang ohne Ausgang/ aber allhier iſt ein Eingang und auch ein Ausgang/ in der Hoͤll thut man flu- chen/ aber da thut man betten/ dieſes Ort iſt ein Vor-Stadt des Himmels/ und wird genennt das Fegfeuer. Weiter fort mit dem Juda/ biß er endlich kommen iſt drey tauſend ſieben hundert und acht unnd funfftzig welſche Meil in der Erden/ hier iſt die Hoͤll/ hat es geheiſſen/ unnd ſtoſſen ihn alſobald mit groͤſter Macht in den Abgrund; dieſen erſchroͤcklichen ewigen Kercker hab ich/ ſagt Geometria, gantz genau gemeſſen/ und gefunden/ daß er gantz rund wie eine Kugel/ und ſolgſam die Hoͤhe wie die Weite/ und die Weite wie die Hoͤhe/ benanntlich zwey tauſend fuͤnff hun- dert und fuͤnff welſche Meil/ der gantze Umbkreiß aber des hoͤl- liſchen Kerckers ſieben tauſend acht hundert fuͤnff und ſibentzig waͤlſche Meil/ in dieſem Ort haben gleichwol Platz viel tauſend Million der verdammten Seelen ſamt ihren Leiberen/ dann ſie aufeinander werden liegen/ wie die Ziegel in dem Brenn-Ofen/ wie die Haͤring in der Thonnen/ wie die Glut auf dem Heerd. Etlicher heiliger Vaͤtter Ausſag iſt/ daß am Juͤngſten Tag die Hoͤll Y y y 2

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 539. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/551>, abgerufen am 26.04.2024.

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