Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.Judas sparrt weder Mühe noch Arbeit/ herumb in der Nachbarschafft zu Haus gewest/ dafern es nichtein pure Parabel ist. Jch kenne selbst einige/ die umb all das Jhrige kommen Wie Titus Vespasianus die Stadt Jerusalem belägert/ Wann man bey vielen soll fragen/ wohin ihr Haab und und
Judas ſparrt weder Muͤhe noch Arbeit/ herumb in der Nachbarſchafft zu Haus geweſt/ dafern es nichtein pure Parabel iſt. Jch kenne ſelbſt einige/ die umb all das Jhrige kommen Wie Titus Veſpaſianus die Stadt Jeruſalem belaͤgert/ Wann man bey vielen ſoll fragen/ wohin ihr Haab und und
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Judas ſparrt weder Muͤhe noch Arbeit/
herumb in der Nachbarſchafft zu Haus geweſt/ dafern es nicht
ein pure Parabel iſt.
Jch kenne ſelbſt einige/ die umb all das Jhrige kommen
ſeynd/ ſie haben nicht mehr ein gutes Hemmet am Leib/ der La-
zarus ſchaut allenthalben zum Fenſter heraus/ ihre Schuch
ſeynd auf eine Ungariſche Modi mit eiſenen Naͤglen beſchlagen:
Wer ſeynd aber dieſelbige geweſt/ qui deſpolaverunt eum?
die ihn alſo ausgeraubt/ und umb das Seinige gebracht? Ant-
wort: Es ſeynd Oeſterreicher geweſt/ es ſeynd Tyroller geweſt/
es ſeynd Francken geweſt/ es ſeynd Steyrer geweſt/ es ſeynd
Tridentiner geweſt/ ich verſtehe aber lauter Wein/ ſo in dieſen
Laͤndern gewachſen/ dieſe/ dieſe haben ihme das Seinige ge-
nommen/ das hat ſchon laͤngſt vor meiner der weiſe Salomon
geſagt: Qui diligit epulas, in egeſtate erit, qui amat vinum
& pinguia, non ditabitur.
Wie Titus Veſpaſianus die Stadt Jeruſalem belaͤgert/
worinnen ſo viel hundert tauſend Juden verſchloſſen waren/ da
haben ſehr viel aus der Stadt die Flucht genommen/ aber alle
von dem Feind erdappt/ und von ihnen ſehr grauſam tractirt
worden/ unter andern haben die Syrier und Arabier in einer
Nacht zweyen tauſend Juden die Baͤuch lebendig aufgeſchnitten/
und Geld darinnen geſucht/ weilen ſie gar gewiſſe Nachricht er-
halten/ daß viel aus ihnen das Geld geſchlickt hatten. Philo in
flavum de Legat. ad Cajum.
Wann man bey vielen ſoll fragen/ wohin ihr Haab und
Gut/ ihr Geld und Gelds Werth ſeye hinkommen/ ſo wuſte
ihnen keinen andern Rath zu geben/ als daß ſie ſollen dieſen
Schlemmeren den Bauch aufſchneiden/ dann alles iſt durch die
Gurgel gangen/ alles iſt dem Bauch geopffert worden/ Charta
bibula hat zu viel gekoſt/ jetzt ſeynd ſie wegen der Unmaͤſſigkeit
arme Tropffen/ jetzt muͤſſen ſie Waſſer trincken/ weil ſie zu viel
Wein geſoffen. Ach GOtt! wann ſie nur die Helffte oder den
halben Theil haͤtten GOtt geſchenckt/ was fuͤr ein hohen Sitz
und
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 494. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/506>, abgerufen am 22.07.2024. |