Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Judas der Laster-Mensch
Betterin/ indeme sie vorder ist ohne einige Schmertzen geboren/
hätte das guldene Kind in ihren Armen behalten/ und ihme die
Nacht hindurch tausend und tausend Busserl versetzt/ dasselbe
mit ihren Englischen Wangen und Jungfräulichen Athem ge-
wärmet/ oder wenigsten auf ihrer Schoos behalten/ als daß sie
selbiges auf das rauche spissige Heu gelegt/ wo es von keiner
anderen Wärme als von dem groben Kauchen des Ochsen und
Esels in etwas erquicket worden. Reclinavit eum in prae-
sepio.

Darumb/ darumb/ merckt es wol ihr gesamte Adams-
Kinder/ darumb ists geschehen/ damit GOtt zeuge/ daß er al-
len zugehöre/ daß er wegen aller Menschen Heyl seye kommen/
also hat der Himmel der übergebenedeyten Mutter befohlen/ sie
soll ihn nicht in ihr Schoos/ sondern in die Krippen legen/ wel-
ches war so viel gesagt/ als da habts Jhn/ dieser gehört euch
allen zu/ da könnt ihr Engel ihn andeten/ da kanst Jhn Joseph
verehren/ da könnt ihr Könige aus Orient ihme die Pflicht ab-
legen/ da könnt ihr Hirten ihn finden/ ja so gar wolt er sich den
zweyen Vernunfftlosen Thieren den Ochs und Esel nicht wei-
St. Guerri
Abbas.
Serm. 4.
de Nati-
vit.geren: Non solum hominum ditas & beatificas mensas, sed &
foenum factus, jumentorum reples Praefepia, ut tam homines
quam jumenta, tam spirituales quam animales suo quemque
gradu & ordine salves.

Jhr Gnaden die schöne Dama, Gratia Divina ist dißfalls
nicht partial, sie begehrt alle Seelig zu machen/ sie grüst alle/
sie rufft alle/ sie biet allen die Hand: Niemand ist zu Aufgang
der Sonnen: Niemand ist zu Untergang der Sonnen: Nie-
mand ist gegen Mittag: Niemand ist gegen Mitternacht: Nie-
mand ist in der Welt/ den sie nicht in Himmel einladet/ dem sie
nicht die freundlichisten Augen zeigt/ und es gantz treuhertzig mit
einem jeden Menschen vermeint: Sie schaut keinen Stand an/
kein Person an/ kein Alter an/ sie hilfft einem jeden in Himmel/
wann er nur will.

Mein H. Vatter Augustinus thut sehr reiff erwegen/ und

sehr

Judas der Laſter-Menſch
Betterin/ indeme ſie vorder iſt ohne einige Schmertzen geboren/
haͤtte das guldene Kind in ihren Armen behalten/ und ihme die
Nacht hindurch tauſend und tauſend Buſſerl verſetzt/ daſſelbe
mit ihren Engliſchen Wangen und Jungfraͤulichen Athem ge-
waͤrmet/ oder wenigſten auf ihrer Schoos behalten/ als daß ſie
ſelbiges auf das rauche ſpiſſige Heu gelegt/ wo es von keiner
anderen Waͤrme als von dem groben Kauchen des Ochſen und
Eſels in etwas erquicket worden. Reclinavit eum in præ-
ſepio.

Darumb/ darumb/ merckt es wol ihr geſamte Adams-
Kinder/ darumb iſts geſchehen/ damit GOtt zeuge/ daß er al-
len zugehoͤre/ daß er wegen aller Menſchen Heyl ſeye kommen/
alſo hat der Himmel der uͤbergebenedeyten Mutter befohlen/ ſie
ſoll ihn nicht in ihr Schoos/ ſondern in die Krippen legen/ wel-
ches war ſo viel geſagt/ als da habts Jhn/ dieſer gehoͤrt euch
allen zu/ da koͤnnt ihr Engel ihn andeten/ da kanſt Jhn Joſeph
verehren/ da koͤnnt ihr Koͤnige aus Orient ihme die Pflicht ab-
legen/ da koͤnnt ihr Hirten ihn finden/ ja ſo gar wolt er ſich den
zweyen Vernunfftloſen Thieren den Ochs und Eſel nicht wei-
St. Guerri
Abbas.
Serm. 4.
de Nati-
vit.geren: Non ſolùm hominum ditas & beatificas menſas, ſed &
fœnum factus, jumentorum reples Præfepia, ut tàm homines
quàm jumenta, tàm ſpirituales quàm animales ſuo quemque
gradu & ordine ſalves.

Jhr Gnaden die ſchoͤne Dama, Gratia Divina iſt dißfalls
nicht partial, ſie begehrt alle Seelig zu machen/ ſie gruͤſt alle/
ſie rufft alle/ ſie biet allen die Hand: Niemand iſt zu Aufgang
der Sonnen: Niemand iſt zu Untergang der Sonnen: Nie-
mand iſt gegen Mittag: Niemand iſt gegen Mitternacht: Nie-
mand iſt in der Welt/ den ſie nicht in Himmel einladet/ dem ſie
nicht die freundlichiſten Augen zeigt/ und es gantz treuhertzig mit
einem jeden Menſchen vermeint: Sie ſchaut keinen Stand an/
kein Perſon an/ kein Alter an/ ſie hilfft einem jeden in Himmel/
wann er nur wıll.

Mein H. Vatter Auguſtinus thut ſehr reiff erwegen/ und

ſehr
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0474" n="462"/><fw type="header" place="top">Judas der La&#x017F;ter-Men&#x017F;ch</fw><lb/>
Betterin/ indeme &#x017F;ie vorder i&#x017F;t ohne einige Schmertzen geboren/<lb/>
ha&#x0364;tte das guldene Kind in ihren Armen behalten/ und ihme die<lb/>
Nacht hindurch tau&#x017F;end und tau&#x017F;end Bu&#x017F;&#x017F;erl ver&#x017F;etzt/ da&#x017F;&#x017F;elbe<lb/>
mit ihren Engli&#x017F;chen Wangen und Jungfra&#x0364;ulichen Athem ge-<lb/>
wa&#x0364;rmet/ oder wenig&#x017F;ten auf ihrer Schoos behalten/ als daß &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;elbiges auf das rauche &#x017F;pi&#x017F;&#x017F;ige Heu gelegt/ wo es von keiner<lb/>
anderen Wa&#x0364;rme als von dem groben Kauchen des Och&#x017F;en und<lb/>
E&#x017F;els in etwas erquicket worden. <hi rendition="#aq">Reclinavit eum in præ-<lb/>
&#x017F;epio.</hi></p><lb/>
        <p>Darumb/ darumb/ merckt es wol ihr ge&#x017F;amte Adams-<lb/>
Kinder/ darumb i&#x017F;ts ge&#x017F;chehen/ damit GOtt zeuge/ daß er al-<lb/>
len zugeho&#x0364;re/ daß er wegen aller Men&#x017F;chen Heyl &#x017F;eye kommen/<lb/>
al&#x017F;o hat der Himmel der u&#x0364;bergebenedeyten Mutter befohlen/ &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;oll ihn nicht in ihr Schoos/ &#x017F;ondern in die Krippen legen/ wel-<lb/>
ches war &#x017F;o viel ge&#x017F;agt/ als da habts Jhn/ die&#x017F;er geho&#x0364;rt euch<lb/>
allen zu/ da ko&#x0364;nnt ihr Engel ihn andeten/ da kan&#x017F;t Jhn Jo&#x017F;eph<lb/>
verehren/ da ko&#x0364;nnt ihr Ko&#x0364;nige aus <hi rendition="#aq">Orient</hi> ihme die Pflicht ab-<lb/>
legen/ da ko&#x0364;nnt ihr Hirten ihn finden/ ja &#x017F;o gar wolt er &#x017F;ich den<lb/>
zweyen Vernunfftlo&#x017F;en Thieren den Ochs und E&#x017F;el nicht wei-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">St. Guerri<lb/>
Abbas.<lb/>
Serm. 4.<lb/>
de Nati-<lb/>
vit.</hi></note>geren: <hi rendition="#aq">Non &#x017F;olùm hominum ditas &amp; beatificas men&#x017F;as, &#x017F;ed &amp;<lb/>
f&#x0153;num factus, jumentorum reples Præfepia, ut tàm homines<lb/>
quàm jumenta, tàm &#x017F;pirituales quàm animales &#x017F;uo quemque<lb/>
gradu &amp; ordine &#x017F;alves.</hi></p><lb/>
        <p>Jhr Gnaden die &#x017F;cho&#x0364;ne <hi rendition="#aq">Dama, Gratia Divina</hi> i&#x017F;t dißfalls<lb/>
nicht <hi rendition="#aq">partial,</hi> &#x017F;ie begehrt alle Seelig zu machen/ &#x017F;ie gru&#x0364;&#x017F;t alle/<lb/>
&#x017F;ie rufft alle/ &#x017F;ie biet allen die Hand: Niemand i&#x017F;t zu Aufgang<lb/>
der Sonnen: Niemand i&#x017F;t zu <hi rendition="#fr">U</hi>ntergang der Sonnen: Nie-<lb/>
mand i&#x017F;t gegen Mittag: Niemand i&#x017F;t gegen Mitternacht: Nie-<lb/>
mand i&#x017F;t in der Welt/ den &#x017F;ie nicht in Himmel einladet/ dem &#x017F;ie<lb/>
nicht die freundlichi&#x017F;ten Augen zeigt/ und es gantz treuhertzig mit<lb/>
einem jeden Men&#x017F;chen vermeint: Sie &#x017F;chaut keinen Stand an/<lb/>
kein Per&#x017F;on an/ kein Alter an/ &#x017F;ie hilfft einem jeden in Himmel/<lb/>
wann er nur w&#x0131;ll.</p><lb/>
        <p>Mein H. Vatter <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus</hi> thut &#x017F;ehr reiff erwegen/ und<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">&#x017F;ehr</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[462/0474] Judas der Laſter-Menſch Betterin/ indeme ſie vorder iſt ohne einige Schmertzen geboren/ haͤtte das guldene Kind in ihren Armen behalten/ und ihme die Nacht hindurch tauſend und tauſend Buſſerl verſetzt/ daſſelbe mit ihren Engliſchen Wangen und Jungfraͤulichen Athem ge- waͤrmet/ oder wenigſten auf ihrer Schoos behalten/ als daß ſie ſelbiges auf das rauche ſpiſſige Heu gelegt/ wo es von keiner anderen Waͤrme als von dem groben Kauchen des Ochſen und Eſels in etwas erquicket worden. Reclinavit eum in præ- ſepio. Darumb/ darumb/ merckt es wol ihr geſamte Adams- Kinder/ darumb iſts geſchehen/ damit GOtt zeuge/ daß er al- len zugehoͤre/ daß er wegen aller Menſchen Heyl ſeye kommen/ alſo hat der Himmel der uͤbergebenedeyten Mutter befohlen/ ſie ſoll ihn nicht in ihr Schoos/ ſondern in die Krippen legen/ wel- ches war ſo viel geſagt/ als da habts Jhn/ dieſer gehoͤrt euch allen zu/ da koͤnnt ihr Engel ihn andeten/ da kanſt Jhn Joſeph verehren/ da koͤnnt ihr Koͤnige aus Orient ihme die Pflicht ab- legen/ da koͤnnt ihr Hirten ihn finden/ ja ſo gar wolt er ſich den zweyen Vernunfftloſen Thieren den Ochs und Eſel nicht wei- geren: Non ſolùm hominum ditas & beatificas menſas, ſed & fœnum factus, jumentorum reples Præfepia, ut tàm homines quàm jumenta, tàm ſpirituales quàm animales ſuo quemque gradu & ordine ſalves. St. Guerri Abbas. Serm. 4. de Nati- vit. Jhr Gnaden die ſchoͤne Dama, Gratia Divina iſt dißfalls nicht partial, ſie begehrt alle Seelig zu machen/ ſie gruͤſt alle/ ſie rufft alle/ ſie biet allen die Hand: Niemand iſt zu Aufgang der Sonnen: Niemand iſt zu Untergang der Sonnen: Nie- mand iſt gegen Mittag: Niemand iſt gegen Mitternacht: Nie- mand iſt in der Welt/ den ſie nicht in Himmel einladet/ dem ſie nicht die freundlichiſten Augen zeigt/ und es gantz treuhertzig mit einem jeden Menſchen vermeint: Sie ſchaut keinen Stand an/ kein Perſon an/ kein Alter an/ ſie hilfft einem jeden in Himmel/ wann er nur wıll. Mein H. Vatter Auguſtinus thut ſehr reiff erwegen/ und ſehr

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/474
Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 462. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/474>, abgerufen am 18.04.2024.