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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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einen groben und ungeschickten Pengelium abgeben.

mit deme der Habacuc den Daniel in der Löwen-Gruben gespeist
hat: Eben den jenigen Seegen/ den er mitgetheilet hat dem
Elisaeo/ wie er seine Freund auf dem Acker mit Schlachtung
zwey Mast-Ochsen tractirt hat/ eben den jenigen Seegen/ den
er geschickt hat über die fünff Gersten Brodt und zween Fischen/
wormit der HERR JESUS fünff tausend Männer ge-
sättiget/ da heist es eigentlich/ Geseng GOTT/ Deus bene-
dicat, conducat.

Majolus erzehlet ein gar artliches Geschicht/ einer mit Na-
men Joannes Nolleus seines Stands ein vermöglicher Bauer/
aber dem steten Schlemmen und Luder-Leben also ergeben/ daß
bereits sein Haus-Wirthschafft ein mercklichen Schaden gelit-
ten/ nachdem solcher auf eine Zeit etliche Tag mit der nassen
Bursch im Wirthshaus zugebracht/ und zimlich berauschter
nacher Haus kommen/ da wolt er/ unangesehen es schon spat in
der Nacht/ noch kurtzumb zu Essen haben/ welches dann ihme
das ungedultige Weib mehrers Ubel zu vermeiden/ nicht abge-
schlagen/ als nun das Essen auf den Tisch gestanden/ da wolt er
in allweg/ es soll Weib und Kinder zu ihm sitzen/ welches sie aber
ihm gäntzlich geweigert/ mit Beysetzung etlicher Schmäl-Wort/
daß er mit seinem unmässigen Leben alles das Seinige anwehre
und verzehre/ wolt ihr nicht/ sagt er weiter/ mit mir zu Nacht es-
sen/ so kommen dann so viel Teuffel/ als euer allhier in der Stu-
ben seyn/ und nehmen mit mir das Nachtmahl ein/ kaum war
das ausgeredt/ so seynd alsobald sieben höllische Larven und ab-
scheuliche böse Feind bey dem Tisch gestanden/ welche mit feurigen
Augen den berauschten Weinschlauch angeschaut/ über welches
er dann fast halb todt und gantz Redlos worden/ nachdem er sich
wieder in etwas erholt/ so fragt er gantz behertzhafft/ was sie hier
zu thun haben? er bekommt die Antwort: daß sie von ihme zu
dem Nachtmahl geladen seyn/ wolan sagt er weiter/ wann ihr doch
Lust habt zu essen/ so wascht aufs wenigist ihr grobe Flegel die
Händ/ als die voller Wust und Unflath seynd/ diese kommen

deme

K k k 2

einen groben und ungeſchickten Pengelium abgeben.

mit deme der Habacuc den Daniel in der Loͤwen-Gruben geſpeiſt
hat: Eben den jenigen Seegen/ den er mitgetheilet hat dem
Eliſæo/ wie er ſeine Freund auf dem Acker mit Schlachtung
zwey Maſt-Ochſen tractirt hat/ eben den jenigen Seegen/ den
er geſchickt hat uͤber die fuͤnff Gerſten Brodt und zween Fiſchen/
wormit der HERR JESUS fuͤnff tauſend Maͤnner ge-
ſaͤttiget/ da heiſt es eigentlich/ Geſeng GOTT/ Deus bene-
dicat, conducat.

Majolus erzehlet ein gar artliches Geſchicht/ einer mit Na-
men Joannes Nolleus ſeines Stands ein vermoͤglicher Bauer/
aber dem ſteten Schlemmen und Luder-Leben alſo ergeben/ daß
bereits ſein Haus-Wirthſchafft ein mercklichen Schaden gelit-
ten/ nachdem ſolcher auf eine Zeit etliche Tag mit der naſſen
Burſch im Wirthshaus zugebracht/ und zimlich berauſchter
nacher Haus kommen/ da wolt er/ unangeſehen es ſchon ſpat in
der Nacht/ noch kurtzumb zu Eſſen haben/ welches dann ihme
das ungedultige Weib mehrers Ubel zu vermeiden/ nicht abge-
ſchlagen/ als nun das Eſſen auf den Tiſch geſtanden/ da wolt er
in allweg/ es ſoll Weib und Kinder zu ihm ſitzen/ welches ſie aber
ihm gaͤntzlich geweigert/ mit Beyſetzung etlicher Schmaͤl-Wort/
daß er mit ſeinem unmaͤſſigen Leben alles das Seinige anwehre
und verzehre/ wolt ihr nicht/ ſagt er weiter/ mit mir zu Nacht eſ-
ſen/ ſo kommen dann ſo viel Teuffel/ als euer allhier in der Stu-
ben ſeyn/ und nehmen mit mir das Nachtmahl ein/ kaum war
das ausgeredt/ ſo ſeynd alſobald ſieben hoͤlliſche Larven und ab-
ſcheuliche boͤſe Feind bey dem Tiſch geſtanden/ welche mit feurigen
Augen den berauſchten Weinſchlauch angeſchaut/ uͤber welches
er dann faſt halb todt und gantz Redlos worden/ nachdem er ſich
wieder in etwas erholt/ ſo fragt er gantz behertzhafft/ was ſie hier
zu thun haben? er bekommt die Antwort: daß ſie von ihme zu
dem Nachtmahl geladen ſeyn/ wolan ſagt er weiter/ wann ihr doch
Luſt habt zu eſſen/ ſo waſcht aufs wenigiſt ihr grobe Flegel die
Haͤnd/ als die voller Wuſt und Unflath ſeynd/ dieſe kommen

deme

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[443/0455] einen groben und ungeſchickten Pengelium abgeben. mit deme der Habacuc den Daniel in der Loͤwen-Gruben geſpeiſt hat: Eben den jenigen Seegen/ den er mitgetheilet hat dem Eliſæo/ wie er ſeine Freund auf dem Acker mit Schlachtung zwey Maſt-Ochſen tractirt hat/ eben den jenigen Seegen/ den er geſchickt hat uͤber die fuͤnff Gerſten Brodt und zween Fiſchen/ wormit der HERR JESUS fuͤnff tauſend Maͤnner ge- ſaͤttiget/ da heiſt es eigentlich/ Geſeng GOTT/ Deus bene- dicat, conducat. Majolus erzehlet ein gar artliches Geſchicht/ einer mit Na- men Joannes Nolleus ſeines Stands ein vermoͤglicher Bauer/ aber dem ſteten Schlemmen und Luder-Leben alſo ergeben/ daß bereits ſein Haus-Wirthſchafft ein mercklichen Schaden gelit- ten/ nachdem ſolcher auf eine Zeit etliche Tag mit der naſſen Burſch im Wirthshaus zugebracht/ und zimlich berauſchter nacher Haus kommen/ da wolt er/ unangeſehen es ſchon ſpat in der Nacht/ noch kurtzumb zu Eſſen haben/ welches dann ihme das ungedultige Weib mehrers Ubel zu vermeiden/ nicht abge- ſchlagen/ als nun das Eſſen auf den Tiſch geſtanden/ da wolt er in allweg/ es ſoll Weib und Kinder zu ihm ſitzen/ welches ſie aber ihm gaͤntzlich geweigert/ mit Beyſetzung etlicher Schmaͤl-Wort/ daß er mit ſeinem unmaͤſſigen Leben alles das Seinige anwehre und verzehre/ wolt ihr nicht/ ſagt er weiter/ mit mir zu Nacht eſ- ſen/ ſo kommen dann ſo viel Teuffel/ als euer allhier in der Stu- ben ſeyn/ und nehmen mit mir das Nachtmahl ein/ kaum war das ausgeredt/ ſo ſeynd alſobald ſieben hoͤlliſche Larven und ab- ſcheuliche boͤſe Feind bey dem Tiſch geſtanden/ welche mit feurigen Augen den berauſchten Weinſchlauch angeſchaut/ uͤber welches er dann faſt halb todt und gantz Redlos worden/ nachdem er ſich wieder in etwas erholt/ ſo fragt er gantz behertzhafft/ was ſie hier zu thun haben? er bekommt die Antwort: daß ſie von ihme zu dem Nachtmahl geladen ſeyn/ wolan ſagt er weiter/ wann ihr doch Luſt habt zu eſſen/ ſo waſcht aufs wenigiſt ihr grobe Flegel die Haͤnd/ als die voller Wuſt und Unflath ſeynd/ dieſe kommen deme K k k 2

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 443. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/455>, abgerufen am 20.04.2024.

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