Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Judas hat GOtt an keinem andern Ort verrathen

gorius Nazianzenus, ein grosser heiliger Lehrer hatte gar einen
schönen Lust-Garten/ und darinn einen annehmlichen Quell-
Brunnen/ samt einem Schatten-reichen Wäldel/ worinnen er/
zu weilen pflegte spatzieren/ und einen frischen Lufft zu schöpffen/
als ihme solches etliche Nasenwitzige Gesellen vorgeworffen/ und
fast ein Aergernuß hierüber genommen/ in Erachtung/ daß er in
so grossen Ruhm und Ruff der Heiligkeit seye/ so gabe er ihnen fol-
gende kurtze Antwort: Quid? an ne respirare quidem, Chri-
stianis licet? Was meint ihr? soll dann ein Christ nicht auch
ein wenig verschnauffen dörffen? Es ist kein Tempel/ der nicht
einmal Kirchweyh hat: Es ist kein Wochen/ die nicht einmal
Feyerabend hat: Es ist kein Music/ die nicht einige Pausen hat:
Es ist kein Acker/ der nicht einmal ein Brach feyret: Es ist kein
Feld-Stuck/ das man nicht abkühlen last: Es ist kein Zittern noch
Lauten/ wo man nicht die Seiten nachlässet: Hat doch unser
Lieber HERR selbsten/ weil er matt und müd gewesen/ sich bey
dem Brunnen niedergesetzt/ daselbst einige Rast und Ruhe genom-
men/ ja so gar von der Samaritanin einen frischer Trunck begeh-
ret/ sich darmit ein wenig zu ergetzen.

Sehr viel Wunder-Sachen haben sich ereignet bey dem herr-
lichen Einritt CHristi nacher Jerusalem/ welcher geschehen ist den
20. Martii an einem Sonntag; Erstlich ist ihme ein unglaubli-
che Menge der Leut gegen einer halben Stund lang entgegen gan-
gen/ so alle mit unglaublichen Freuden ihn empfangen/ worunter
sehr viel kleine Knaben/ welche den Weeg mit Palm- und Oel-
Zweigen bestreuet/ und solle nach Aussag Menochii/ ein Baum/
worvon sie dergleichen Zweige abgebrochen/ auch nach der Ver-
störung Jerusalem über hundert Jahr unversehrter geblieben
seyn/ so gar last ihm GOTT von den Bäumern nichts umb-
sonst thun: Mehr hat die Eselin/ worauf der Heyland gesessen und
geritten/ ihre Fußstapffen so gar in die harte Felsen/ Marmor und
Kisel. Steiner eingedruckt. Mandavil. cap. 8. Jtem/ wie der
HERR abgestiegen/ und in den Tempel eingetretten/ da hat sich
die Porten des Tempels/ die von lauter Cypreß-Holtz gemacht

ware/

Judas hat GOtt an keinem andern Ort verrathen

gorius Nazianzenus, ein groſſer heiliger Lehrer hatte gar einen
ſchoͤnen Luſt-Garten/ und darinn einen annehmlichen Quell-
Brunnen/ ſamt einem Schatten-reichen Waͤldel/ worinnen er/
zu weilen pflegte ſpatzieren/ und einen friſchen Lufft zu ſchoͤpffen/
als ihme ſolches etliche Naſenwitzige Geſellen vorgeworffen/ und
faſt ein Aergernuß hieruͤber genommen/ in Erachtung/ daß er in
ſo groſſen Ruhm und Ruff der Heiligkeit ſeye/ ſo gabe er ihnen fol-
gende kurtze Antwort: Quid? an ne reſpirare quidem, Chri-
ſtianis licet? Was meint ihr? ſoll dann ein Chriſt nicht auch
ein wenig verſchnauffen doͤrffen? Es iſt kein Tempel/ der nicht
einmal Kirchweyh hat: Es iſt kein Wochen/ die nicht einmal
Feyerabend hat: Es iſt kein Muſic/ die nicht einige Pauſen hat:
Es iſt kein Acker/ der nicht einmal ein Brach feyret: Es iſt kein
Feld-Stuck/ das man nicht abkuͤhlen laſt: Es iſt kein Zittern noch
Lauten/ wo man nicht die Seiten nachlaͤſſet: Hat doch unſer
Lieber HERR ſelbſten/ weil er matt und muͤd geweſen/ ſich bey
dem Brunnen niedergeſetzt/ daſelbſt einige Raſt und Ruhe genom-
men/ ja ſo gar von der Samaritanin einen friſcher Trunck begeh-
ret/ ſich darmit ein wenig zu ergetzen.

Sehr viel Wunder-Sachen haben ſich ereignet bey dem herꝛ-
lichen Einritt CHriſti nacher Jeruſalem/ welcher geſchehen iſt den
20. Martii an einem Sonntag; Erſtlich iſt ihme ein unglaubli-
che Menge der Leut gegen einer halben Stund lang entgegen gan-
gen/ ſo alle mit unglaublichen Freuden ihn empfangen/ worunter
ſehr viel kleine Knaben/ welche den Weeg mit Palm- und Oel-
Zweigen beſtreuet/ und ſolle nach Ausſag Menochii/ ein Baum/
worvon ſie dergleichen Zweige abgebrochen/ auch nach der Ver-
ſtoͤrung Jeruſalem uͤber hundert Jahr unverſehrter geblieben
ſeyn/ ſo gar laſt ihm GOTT von den Baͤumern nichts umb-
ſonſt thun: Mehr hat die Eſelin/ worauf der Heyland geſeſſen und
geritten/ ihre Fußſtapffen ſo gar in die harte Felſen/ Marmor und
Kiſel. Steiner eingedruckt. Mandavil. cap. 8. Jtem/ wie der
HERR abgeſtiegen/ und in den Tempel eingetretten/ da hat ſich
die Porten des Tempels/ die von lauter Cypreß-Holtz gemacht

ware/

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[434/0446] Judas hat GOtt an keinem andern Ort verrathen gorius Nazianzenus, ein groſſer heiliger Lehrer hatte gar einen ſchoͤnen Luſt-Garten/ und darinn einen annehmlichen Quell- Brunnen/ ſamt einem Schatten-reichen Waͤldel/ worinnen er/ zu weilen pflegte ſpatzieren/ und einen friſchen Lufft zu ſchoͤpffen/ als ihme ſolches etliche Naſenwitzige Geſellen vorgeworffen/ und faſt ein Aergernuß hieruͤber genommen/ in Erachtung/ daß er in ſo groſſen Ruhm und Ruff der Heiligkeit ſeye/ ſo gabe er ihnen fol- gende kurtze Antwort: Quid? an ne reſpirare quidem, Chri- ſtianis licet? Was meint ihr? ſoll dann ein Chriſt nicht auch ein wenig verſchnauffen doͤrffen? Es iſt kein Tempel/ der nicht einmal Kirchweyh hat: Es iſt kein Wochen/ die nicht einmal Feyerabend hat: Es iſt kein Muſic/ die nicht einige Pauſen hat: Es iſt kein Acker/ der nicht einmal ein Brach feyret: Es iſt kein Feld-Stuck/ das man nicht abkuͤhlen laſt: Es iſt kein Zittern noch Lauten/ wo man nicht die Seiten nachlaͤſſet: Hat doch unſer Lieber HERR ſelbſten/ weil er matt und muͤd geweſen/ ſich bey dem Brunnen niedergeſetzt/ daſelbſt einige Raſt und Ruhe genom- men/ ja ſo gar von der Samaritanin einen friſcher Trunck begeh- ret/ ſich darmit ein wenig zu ergetzen. Sehr viel Wunder-Sachen haben ſich ereignet bey dem herꝛ- lichen Einritt CHriſti nacher Jeruſalem/ welcher geſchehen iſt den 20. Martii an einem Sonntag; Erſtlich iſt ihme ein unglaubli- che Menge der Leut gegen einer halben Stund lang entgegen gan- gen/ ſo alle mit unglaublichen Freuden ihn empfangen/ worunter ſehr viel kleine Knaben/ welche den Weeg mit Palm- und Oel- Zweigen beſtreuet/ und ſolle nach Ausſag Menochii/ ein Baum/ worvon ſie dergleichen Zweige abgebrochen/ auch nach der Ver- ſtoͤrung Jeruſalem uͤber hundert Jahr unverſehrter geblieben ſeyn/ ſo gar laſt ihm GOTT von den Baͤumern nichts umb- ſonſt thun: Mehr hat die Eſelin/ worauf der Heyland geſeſſen und geritten/ ihre Fußſtapffen ſo gar in die harte Felſen/ Marmor und Kiſel. Steiner eingedruckt. Mandavil. cap. 8. Jtem/ wie der HERR abgeſtiegen/ und in den Tempel eingetretten/ da hat ſich die Porten des Tempels/ die von lauter Cypreß-Holtz gemacht ware/

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 434. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/446>, abgerufen am 26.04.2024.

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