Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.als in einem Garten. den Todt angethan mit Nehmung eines Giffts/ und auch aufEst. c. 7.andere Weiß/ etc. Dem Aman ist der Garten höchst schädlich gewesen/ worinn Assuerus spatzieren gangen. Dem David ist2. Reg. c. 11. der Garten sehr unglückhafftig gewesen/ indeme er die Bethsaba ergafft. Dem Jeroboam ist der Garten sehr nachtheilig gewesen/ in welchem er die Götzenbilder aufgericht/ O was Unkraut wachset offt in Garten! Jm Garten/ ist Gar Gar offt nichts anders als Fluchen/ Die gröste Rauffhändel und schädlichste Zwytrachten ent- me H h h 3
als in einem Garten. den Todt angethan mit Nehmung eines Giffts/ und auch aufEſt. c. 7.andere Weiß/ ꝛc. Dem Aman iſt der Garten hoͤchſt ſchaͤdlich geweſen/ worinn Aſſuerus ſpatzieren gangen. Dem David iſt2. Reg. c. 11. der Garten ſehr ungluͤckhafftig geweſen/ indeme er die Bethſaba ergafft. Dem Jeroboam iſt der Garten ſehr nachtheilig geweſen/ in welchem er die Goͤtzenbilder aufgericht/ O was Unkraut wachſet offt in Garten! Jm Garten/ iſt Gar Gar offt nichts anders als Fluchen/ Die groͤſte Rauffhaͤndel und ſchaͤdlichſte Zwytrachten ent- me H h h 3
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0441" n="429"/><fw type="header" place="top">als in einem Garten.</fw><lb/> den Todt angethan mit Nehmung eines Giffts/ und auch auf<note place="right"><hi rendition="#aq">Eſt. c.</hi> 7.</note><lb/> andere Weiß/ ꝛc. Dem <hi rendition="#aq">Aman</hi> iſt der Garten hoͤchſt ſchaͤdlich<lb/> geweſen/ worinn <hi rendition="#aq">Aſſuerus</hi> ſpatzieren gangen. Dem <hi rendition="#aq">David</hi> iſt<note place="right">2. <hi rendition="#aq">Reg. c.</hi><lb/> 11.</note><lb/> der Garten ſehr ungluͤckhafftig geweſen/ indeme er die <hi rendition="#aq">Bethſaba</hi><lb/> ergafft. Dem <hi rendition="#aq">Jeroboam</hi> iſt der Garten ſehr nachtheilig geweſen/<lb/> in welchem er die Goͤtzenbilder aufgericht/ O was Unkraut wachſet<lb/> offt in Garten!</p><lb/> <p>Jm Garten/ iſt Gar Gar offt nichts anders als Fluchen/<lb/> Greinen/ Rauffen/ Schlagen/ ꝛc. Bruder willſt mitgehen? ſagt<lb/> eineſt der Cain/ meinethalben/ antwortet der Abel/ ich bin wohl zu<lb/> frieden. Der Abel gehet mit dem Cain/ der Cain mit dem Abel/<lb/> beede leibliche Bruͤder/ und zwar die erſte Bruͤder auf der Erden/<lb/> beede leibliche Soͤhne deß Adams und der Eva/ und zwar die er-<lb/> ſte Soͤhne auf Erden. Wer ſolt ihm haben eingebildet/ daß bey<lb/> dieſen zweyen nicht ſolte das Aiens ſeyn. Kaum/ daß ſie an das ver-<lb/> langte Orth kommen/ da ergreiffte der boßhaffte Cain ſeinen Vor-<lb/> thel/ und ſchlagt den unſchuldigen Bruder Abel zu todt/ welches<lb/> Blut dann/ wie billich/ von der Erden hat Rach geſchryen/ uͤber<lb/> die grauſame Mordthat. Wo iſt aber alles diß geſchehen? Wo?<lb/> im Garten/ ſagt der <hi rendition="#aq">Alexandrini</hi>ſcher Lehrer <hi rendition="#aq">Cyrillus lib. 1.<lb/> Glaph.</hi> Der Cain habe auf dem Feld ein gar ſchoͤnen Garten<lb/> gehabt/ in demſelben allerley ſchoͤne Blumen/ darzu er den A-<lb/> bel eingeladen/ und kan wohl ſeyn/ wie ſich der Abel umb eine<lb/> Blumen gebuckt/ daß ihne hinterwarths der Cain mit einem<lb/> Tremmel zum Kopff geſchlagen. Jm Garten iſt dieſes Ubel ge-<lb/> ſchehen.</p><lb/> <p>Die groͤſte Rauffhaͤndel und ſchaͤdlichſte Zwytrachten ent-<lb/> ſtehen offt in Gaͤrten/ und kommen daſelbſt offt die beſte Bruͤder<lb/> aneinander in die Haar/ und zwar meiſtens wegen deß Spielens.<lb/><hi rendition="#aq">Luc.</hi> am 17. <hi rendition="#aq">Capit.</hi> wird regiſtrirt/ was geſtalten einmal unſer<lb/> lieber HERR und Heyland zu einem Flecken hinein gangen/ da<lb/> ſeynd ihme zehen ausſaͤtzige Maͤnner begegnet/ die von ferꝛn ſtun-<lb/> den/ und ihre Stimm erhebten: JESU/ lıeber Meiſter/ erbar-<lb/> <fw type="sig" place="bottom">H h h 3</fw><fw type="catch" place="bottom">me</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [429/0441]
als in einem Garten.
den Todt angethan mit Nehmung eines Giffts/ und auch auf
andere Weiß/ ꝛc. Dem Aman iſt der Garten hoͤchſt ſchaͤdlich
geweſen/ worinn Aſſuerus ſpatzieren gangen. Dem David iſt
der Garten ſehr ungluͤckhafftig geweſen/ indeme er die Bethſaba
ergafft. Dem Jeroboam iſt der Garten ſehr nachtheilig geweſen/
in welchem er die Goͤtzenbilder aufgericht/ O was Unkraut wachſet
offt in Garten!
Eſt. c. 7.
2. Reg. c.
11.
Jm Garten/ iſt Gar Gar offt nichts anders als Fluchen/
Greinen/ Rauffen/ Schlagen/ ꝛc. Bruder willſt mitgehen? ſagt
eineſt der Cain/ meinethalben/ antwortet der Abel/ ich bin wohl zu
frieden. Der Abel gehet mit dem Cain/ der Cain mit dem Abel/
beede leibliche Bruͤder/ und zwar die erſte Bruͤder auf der Erden/
beede leibliche Soͤhne deß Adams und der Eva/ und zwar die er-
ſte Soͤhne auf Erden. Wer ſolt ihm haben eingebildet/ daß bey
dieſen zweyen nicht ſolte das Aiens ſeyn. Kaum/ daß ſie an das ver-
langte Orth kommen/ da ergreiffte der boßhaffte Cain ſeinen Vor-
thel/ und ſchlagt den unſchuldigen Bruder Abel zu todt/ welches
Blut dann/ wie billich/ von der Erden hat Rach geſchryen/ uͤber
die grauſame Mordthat. Wo iſt aber alles diß geſchehen? Wo?
im Garten/ ſagt der Alexandriniſcher Lehrer Cyrillus lib. 1.
Glaph. Der Cain habe auf dem Feld ein gar ſchoͤnen Garten
gehabt/ in demſelben allerley ſchoͤne Blumen/ darzu er den A-
bel eingeladen/ und kan wohl ſeyn/ wie ſich der Abel umb eine
Blumen gebuckt/ daß ihne hinterwarths der Cain mit einem
Tremmel zum Kopff geſchlagen. Jm Garten iſt dieſes Ubel ge-
ſchehen.
Die groͤſte Rauffhaͤndel und ſchaͤdlichſte Zwytrachten ent-
ſtehen offt in Gaͤrten/ und kommen daſelbſt offt die beſte Bruͤder
aneinander in die Haar/ und zwar meiſtens wegen deß Spielens.
Luc. am 17. Capit. wird regiſtrirt/ was geſtalten einmal unſer
lieber HERR und Heyland zu einem Flecken hinein gangen/ da
ſeynd ihme zehen ausſaͤtzige Maͤnner begegnet/ die von ferꝛn ſtun-
den/ und ihre Stimm erhebten: JESU/ lıeber Meiſter/ erbar-
me
H h h 3
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/441 |
Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 429. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/441>, abgerufen am 22.07.2024. |