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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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thut das Gute unterlassen.

dert worden/ also/ daß männiglich nach bestem Begnügen kondteEvod.
c. 15.
darmit den Durst löschen.

Es geschicht nicht selten/ daß einer von diesem und jenem
schimpfflich angegriffen wird/ und eine grosse Unbild empfangt/
worüber er/ wie es daun Menschlich ist/ sich erzürnt/ und
gantz erbittert wird/ auch ihm vornimmt/ sich gäntzlich zu rä-
chen/ wann aber ein solches erbittertes Gemüth gedenckt an
das Holtz/ worauf der HERR JESUS selbst für seine Feind
gebetten/ Pater ignosce, &c. Vatter verzeihe ihnen/ dann sie
wissen nicht/ was sie thun; dieses Creutz-Holtz solte billich ein
verbittertes Gemüth dergestalt versüssen/ daß alle Rachgierigkeit
verschwinde.

Es solte einen freylich schröcken jenes/ was Cesarius re-
gistrirt/ daß einer habe wollen aus Andacht die Wunden einesLib. de
tentat.
c. 29.
Crucifix-Bilds küssen/ weil er aber ein grosse Feindschafft gegen
einem getragen/ und in allweg dahin getracht sich zu rächen/ so
habe das höltzerne Bild die Arm vom Creutz herab gelöst/ und
diesem einen solchen Widerstand gemocht/ daß er die H. Wunden
nicht küssen kundte.

Unter allen guten Wercken ist keines in so grossem Werth/
als seinem Feind verzeihen/ dieses gilt absonderlich viel bey un-
serem HERRN. Sonst pflegen wir zu sagen/ daß Christus
der Heyland im Himmel sitze zu der rechten Hand seines Himm-
lischen Vatters/ aber wie der Heil. Ertz-Martyrer Stephanus
gelitten hat/ da ist Christus im Himmel aufgestanden: Video
JESUM standem; und zwar darumben/ wann ein Comoedi
ist/ pflegen die Leuth gemeiniglich zu sitzen/ so aber in derselben
ein absonderliche schöne Action hervor komm/ welche den Zuse-
hern besser gefallt/ da stehen sie meistentheils auf: wie dann
Stephanus gelitten/ und gleich dazumahl er für seine Feind/
die ihn versteinigt/ gebetten/ diß hat CHRJsto dem glorreichen
Heyland also wohlgefallen/ daß er derenthalben im Himmel
aufgestanden/ der sonst auf der rechten Hand seines Himmli-

schen

D d d 2

thut das Gute unterlaſſen.

dert worden/ alſo/ daß maͤnniglich nach beſtem Begnuͤgen kondteEvod.
c. 15.
darmit den Durſt loͤſchen.

Es geſchicht nicht ſelten/ daß einer von dieſem und jenem
ſchimpfflich angegrıffen wird/ und eine groſſe Unbild empfangt/
woruͤber er/ wie es daun Menſchlich iſt/ ſich erzuͤrnt/ und
gantz erbittert wird/ auch ihm vornimmt/ ſich gaͤntzlich zu raͤ-
chen/ wann aber ein ſolches erbittertes Gemuͤth gedenckt an
das Holtz/ worauf der HERR JESUS ſelbſt fuͤr ſeine Feind
gebetten/ Pater ignoſce, &c. Vatter verzeihe ihnen/ dann ſie
wiſſen nicht/ was ſie thun; dieſes Creutz-Holtz ſolte billich ein
verbittertes Gemuͤth dergeſtalt verſuͤſſen/ daß alle Rachgierigkeit
verſchwinde.

Es ſolte einen freylich ſchroͤcken jenes/ was Ceſarius re-
giſtrirt/ daß einer habe wollen aus Andacht die Wunden einesLib. de
tentat.
c. 29.
Crucifix-Bilds kuͤſſen/ weil er aber ein groſſe Feindſchafft gegen
einem getragen/ und in allweg dahin getracht ſich zu raͤchen/ ſo
habe das hoͤltzerne Bild die Arm vom Creutz herab geloͤſt/ und
dieſem einen ſolchen Widerſtand gemocht/ daß er die H. Wunden
nicht kuͤſſen kundte.

Unter allen guten Wercken iſt keines in ſo groſſem Werth/
als ſeinem Feind verzeihen/ dieſes gilt abſonderlich viel bey un-
ſerem HERRN. Sonſt pflegen wir zu ſagen/ daß Chriſtus
der Heyland im Himmel ſitze zu der rechten Hand ſeines Himm-
liſchen Vatters/ aber wie der Heil. Ertz-Martyrer Stephanus
gelitten hat/ da iſt Chriſtus im Himmel aufgeſtanden: Video
JESUM ſtandem; und zwar darumben/ wann ein Comœdi
iſt/ pflegen die Leuth gemeiniglich zu ſitzen/ ſo aber in derſelben
ein abſonderliche ſchoͤne Action hervor komm/ welche den Zuſe-
hern beſſer gefallt/ da ſtehen ſie meiſtentheils auf: wie dann
Stephanus gelitten/ und gleich dazumahl er fuͤr ſeine Feind/
die ihn verſteinigt/ gebetten/ diß hat CHRJſto dem glorreichen
Heyland alſo wohlgefallen/ daß er derenthalben im Himmel
aufgeſtanden/ der ſonſt auf der rechten Hand ſeines Himmli-

ſchen

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[395/0407] thut das Gute unterlaſſen. dert worden/ alſo/ daß maͤnniglich nach beſtem Begnuͤgen kondte darmit den Durſt loͤſchen. Evod. c. 15. Es geſchicht nicht ſelten/ daß einer von dieſem und jenem ſchimpfflich angegrıffen wird/ und eine groſſe Unbild empfangt/ woruͤber er/ wie es daun Menſchlich iſt/ ſich erzuͤrnt/ und gantz erbittert wird/ auch ihm vornimmt/ ſich gaͤntzlich zu raͤ- chen/ wann aber ein ſolches erbittertes Gemuͤth gedenckt an das Holtz/ worauf der HERR JESUS ſelbſt fuͤr ſeine Feind gebetten/ Pater ignoſce, &c. Vatter verzeihe ihnen/ dann ſie wiſſen nicht/ was ſie thun; dieſes Creutz-Holtz ſolte billich ein verbittertes Gemuͤth dergeſtalt verſuͤſſen/ daß alle Rachgierigkeit verſchwinde. Es ſolte einen freylich ſchroͤcken jenes/ was Ceſarius re- giſtrirt/ daß einer habe wollen aus Andacht die Wunden eines Crucifix-Bilds kuͤſſen/ weil er aber ein groſſe Feindſchafft gegen einem getragen/ und in allweg dahin getracht ſich zu raͤchen/ ſo habe das hoͤltzerne Bild die Arm vom Creutz herab geloͤſt/ und dieſem einen ſolchen Widerſtand gemocht/ daß er die H. Wunden nicht kuͤſſen kundte. Lib. de tentat. c. 29. Unter allen guten Wercken iſt keines in ſo groſſem Werth/ als ſeinem Feind verzeihen/ dieſes gilt abſonderlich viel bey un- ſerem HERRN. Sonſt pflegen wir zu ſagen/ daß Chriſtus der Heyland im Himmel ſitze zu der rechten Hand ſeines Himm- liſchen Vatters/ aber wie der Heil. Ertz-Martyrer Stephanus gelitten hat/ da iſt Chriſtus im Himmel aufgeſtanden: Video JESUM ſtandem; und zwar darumben/ wann ein Comœdi iſt/ pflegen die Leuth gemeiniglich zu ſitzen/ ſo aber in derſelben ein abſonderliche ſchoͤne Action hervor komm/ welche den Zuſe- hern beſſer gefallt/ da ſtehen ſie meiſtentheils auf: wie dann Stephanus gelitten/ und gleich dazumahl er fuͤr ſeine Feind/ die ihn verſteinigt/ gebetten/ diß hat CHRJſto dem glorreichen Heyland alſo wohlgefallen/ daß er derenthalben im Himmel aufgeſtanden/ der ſonſt auf der rechten Hand ſeines Himmli- ſchen D d d 2

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 395. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/407>, abgerufen am 24.04.2024.

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