Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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wird gar unter die Heiligen gezehlt.

Jene saubere Madam deß AEgyptischen Putiphars ist vol-
ler Leichtfertigkeit gewest/ der gute Herr glaubte/ sein Frau seye
ein lautere Susanna, aber das Anna außgelassen so bleibt Sus;
er het Leib und Seel verpfändt/ daß sie ihme treu seye/ aber er
hat Putiphar gehaissen und sie Putana, er glaubte/ er seye allein
Hahn in Korb/ aber! einmahl hat das lang verborgene Feur in
ein offentliche Brunst außgebrochen/ und hat dise von dem keu-
schen Joseph mit 10. Bustaben begehrt: Dormimecum, was
wider die 10. Gebot/ so gar ist sie diesem irrdischen Engel in den
Mantel gefallen/ und ihr Gottloses Beginnen mit Gewalt ge-
sucht; der Lilien reine Jüngling wuste wol/ daß in solchem
Kampff und Streitt das Fersen-Geld die beste Müntz seye/ las-
set demnach den Mantel in den Händen diser unverschamb-
ten Krotten/ damit er das Gifft von ihr nit an sich ziehe/ und
gibt sich in die Flucht: aus den besten Wein wird gemeiniglich
der schärffeste Essig: die Lieb hat sich bald bey der Fettel in ei-
nen Haß und Rachgirigkeit verwandelt/ massen sie mit zerrisse-
nen Haaren/ mit versteltem Angesicht/ mit günnenden Maul zu
ihrem Herrn geloffen/ der Ehrvergessene Joseph/ diser Sclav/
auff den er bißhero so vil gehalten/ habe mit unerhörter Vermes-
senheit ihr wollen ein Gewalt anthun/ und da seye noch sein Man-
tel/ etc. Der Herr als ein verständiger Edelmann und der bey
Hoff in grossen Ansehen/ konte unschwer abnehmen/ daß/ wann
der Jüngling ihr hette wollen ein Gewalt anthun/ so hett er
den Mantel nit hinten gelassen; sie war ein zahrtes Frauen-Zim-
mer die kaum ein Gluffen oder Spennadel konte krümpen/ will
geschweigen ein so starcken Jüngling zu übergewältigen/ und den
Mantel per force nehmen/ der Signor Putiphar konte es Hand-
greifflich abnehmen/ daß der Joseph recht/ sie aber sein Frau
unrecht/ aber der Narr hatte einen guten Magen/ Bon, huomo,
und weil sie ein Dama, ein vornehme Frau/ wans auch solt
unrecht haben/ so muß man dannoch ihr dißfalls beylegen/
ein Respect brauchen/ den Joseph aber als ein gemei-

nen

Pars IV. Z z

wird gar unter die Heiligen gezehlt.

Jene ſaubere Madam deß Ægyptiſchen Putiphars iſt vol-
ler Leichtfertigkeit geweſt/ der gute Herꝛ glaubte/ ſein Fꝛau ſeye
ein lautere Suſanna, aber das Anna außgelaſſen ſo bleıbt Sus;
er het Leib und Seel verpfaͤndt/ daß ſie ihme treu ſeye/ aber er
hat Putiphar gehaiſſen und ſie Putana, er glaubte/ er ſeye allein
Hahn in Korb/ aber! einmahl hat das lang verborgene Feur in
ein offentliche Brunſt außgebrochen/ und hat diſe von dem keu-
ſchen Joſeph mit 10. Buſtaben begehrt: Dormimecum, was
wider die 10. Gebot/ ſo gar iſt ſie dieſem irꝛdiſchen Engel in den
Mantel gefallen/ und ihr Gottloſes Beginnen mit Gewalt ge-
ſucht; der Lilien reine Juͤngling wuſte wol/ daß in ſolchem
Kampff und Streitt das Ferſen-Geld die beſte Muͤntz ſeye/ laſ-
ſet demnach den Mantel in den Haͤnden diſer unverſchamb-
ten Krotten/ damit er das Gifft von ihr nit an ſich ziehe/ und
gibt ſich in die Flucht: aus den beſten Wein wird gemeiniglich
der ſchaͤrffeſte Eſſig: die Lieb hat ſich bald bey der Fettel in ei-
nen Haß und Rachgiꝛigkeit verwandelt/ maſſen ſie mit zerriſſe-
nen Haarẽ/ mit verſteltem Angeſicht/ mit guͤnnenden Maul zu
ihrem Herrn geloffen/ der Ehrvergeſſene Joſeph/ diſer Sclav/
auff den er bißheꝛo ſo vil gehalten/ habe mit unerhoͤrter Veꝛmeſ-
ſenheit ihꝛ wollẽ ein Gewalt anthun/ uñ da ſeye noch ſein Man-
tel/ ꝛc. Der Herr als ein verſtaͤndiger Edelmann und der bey
Hoff in groſſen Anſehen/ konte unſchwer abnehmen/ daß/ wann
der Juͤngling ihr hette wollen ein Gewalt anthun/ ſo hett er
den Mantel nit hintẽ gelaſſen; ſie war ein zahrtes Frauen-Zim-
mer die kaum ein Gluffen oder Speñadel konte kruͤmpen/ will
geſchweigen ein ſo ſtarcken Juͤngling zu uͤbergewaͤltigẽ/ und dẽ
Mantel per force nehmẽ/ der Signor Putiphar konte es Hand-
greifflich abnehmen/ daß der Joſeph recht/ ſie aber ſein Frau
unrecht/ aber der Narr hatte einen guten Magen/ Bon, huomo,
und weil ſie ein Dama, ein vornehme Frau/ wans auch ſolt
unrecht haben/ ſo muß man dannoch ihr dißfalls beylegen/
ein Reſpect brauchen/ den Joſeph aber als ein gemei-

nen

Pars IV. Z z

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[361/0373] wird gar unter die Heiligen gezehlt. Jene ſaubere Madam deß Ægyptiſchen Putiphars iſt vol- ler Leichtfertigkeit geweſt/ der gute Herꝛ glaubte/ ſein Fꝛau ſeye ein lautere Suſanna, aber das Anna außgelaſſen ſo bleıbt Sus; er het Leib und Seel verpfaͤndt/ daß ſie ihme treu ſeye/ aber er hat Putiphar gehaiſſen und ſie Putana, er glaubte/ er ſeye allein Hahn in Korb/ aber! einmahl hat das lang verborgene Feur in ein offentliche Brunſt außgebrochen/ und hat diſe von dem keu- ſchen Joſeph mit 10. Buſtaben begehrt: Dormimecum, was wider die 10. Gebot/ ſo gar iſt ſie dieſem irꝛdiſchen Engel in den Mantel gefallen/ und ihr Gottloſes Beginnen mit Gewalt ge- ſucht; der Lilien reine Juͤngling wuſte wol/ daß in ſolchem Kampff und Streitt das Ferſen-Geld die beſte Muͤntz ſeye/ laſ- ſet demnach den Mantel in den Haͤnden diſer unverſchamb- ten Krotten/ damit er das Gifft von ihr nit an ſich ziehe/ und gibt ſich in die Flucht: aus den beſten Wein wird gemeiniglich der ſchaͤrffeſte Eſſig: die Lieb hat ſich bald bey der Fettel in ei- nen Haß und Rachgiꝛigkeit verwandelt/ maſſen ſie mit zerriſſe- nen Haarẽ/ mit verſteltem Angeſicht/ mit guͤnnenden Maul zu ihrem Herrn geloffen/ der Ehrvergeſſene Joſeph/ diſer Sclav/ auff den er bißheꝛo ſo vil gehalten/ habe mit unerhoͤrter Veꝛmeſ- ſenheit ihꝛ wollẽ ein Gewalt anthun/ uñ da ſeye noch ſein Man- tel/ ꝛc. Der Herr als ein verſtaͤndiger Edelmann und der bey Hoff in groſſen Anſehen/ konte unſchwer abnehmen/ daß/ wann der Juͤngling ihr hette wollen ein Gewalt anthun/ ſo hett er den Mantel nit hintẽ gelaſſen; ſie war ein zahrtes Frauen-Zim- mer die kaum ein Gluffen oder Speñadel konte kruͤmpen/ will geſchweigen ein ſo ſtarcken Juͤngling zu uͤbergewaͤltigẽ/ und dẽ Mantel per force nehmẽ/ der Signor Putiphar konte es Hand- greifflich abnehmen/ daß der Joſeph recht/ ſie aber ſein Frau unrecht/ aber der Narr hatte einen guten Magen/ Bon, huomo, und weil ſie ein Dama, ein vornehme Frau/ wans auch ſolt unrecht haben/ ſo muß man dannoch ihr dißfalls beylegen/ ein Reſpect brauchen/ den Joſeph aber als ein gemei- nen Pars IV. Z z

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 361. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/373>, abgerufen am 19.04.2024.

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