Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.wird gar unter die Heiligen gezehlt. Titl? er ist ja ein Geitzhalß/ ein Geld-Narr/ ein Judas Bru-der/ ein Baatzen-Jäger/ ein Beutel Vogt/ bey Leib nit/ sagt die Welt/ sie canoniziert ihn wie den Iscarioth, er ist gar ein guter Wirth/ ein gesparsamer Mann/ er gibt fleissig auff das Seini- ge acht/ er verhaust wol nichts/ O was gibt er seinen Kindern für einen guten Vatter ab/ etc. Et sic lautatur Peccator, & Ini- quus benedicitur, &c. Just ist die Justitz bey der Welt/ wie ein Spinnen-Geweb/ Die Phariseer sambt andern Nasenwitzigen Schrifft-Ge- müssen
wird gar unter die Heiligen gezehlt. Titl? er iſt ja ein Geitzhalß/ ein Geld-Narr/ ein Judas Bru-der/ ein Baatzen-Jaͤger/ ein Beutel Vogt/ bey Leib nit/ ſagt die Welt/ ſie canoniziert ihn wie den Iſcarioth, er iſt gar ein guter Wirth/ ein geſparſamer Mann/ er gibt fleiſſig auff das Seini- ge acht/ er verhauſt wol nichts/ O was gibt er ſeinen Kindern fuͤr einen guten Vatter ab/ ꝛc. Et ſic lautatur Peccator, & Ini- quus benedicitur, &c. Juſt iſt die Juſtitz bey der Welt/ wie ein Spinnen-Geweb/ Die Phariſeer ſambt andern Naſenwitzigen Schrifft-Ge- muͤſſen
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0371" n="359"/><fw type="header" place="top">wird gar unter die Heiligen gezehlt.</fw><lb/> Titl? er iſt ja ein Geitzhalß/ ein Geld-Narr/ ein Judas Bru-<lb/> der/ ein Baatzen-Jaͤger/ ein Beutel Vogt/ bey Leib nit/ ſagt die<lb/> Welt/ ſie <hi rendition="#aq">canonizi</hi>ert ihn wie den <hi rendition="#aq">Iſcarioth,</hi> er iſt gar ein guter<lb/> Wirth/ ein geſparſamer Mann/ er gibt fleiſſig auff das Seini-<lb/> ge acht/ er verhauſt wol nichts/ O was gibt er ſeinen Kindern<lb/> fuͤr einen guten <hi rendition="#fr">V</hi>atter ab/ ꝛc. <hi rendition="#aq">Et ſic lautatur Peccator, & Ini-<lb/> quus benedicitur, &c.</hi></p><lb/> <p>Juſt iſt die <hi rendition="#aq">Juſti</hi>tz bey der Welt/ wie ein Spinnen-Geweb/<lb/> welches an ein Hauß an dem vorgeſchoſſenen Dachſtull ange-<lb/> haͤngt iſt/ wann zuweilen ein unbehutſame Mucken oder Flie-<lb/> gen darein gerathen/ ſo bleibts ſchon hencken/ ſo aber ein groſ-<lb/> ſer Vogel etwann ein Spatz oder Schwalmb ſich darein ver-<lb/> ſchieſt/ ſo reiſt er das gantze <hi rendition="#aq">ſubtile</hi> Netz von einander/ und ge-<lb/> langt wider auff friſchen Fuß/ alſo pflegt mainſtens die Welt-<lb/><hi rendition="#aq">Juſti</hi>tz nur die arme und gemeine Leuth wegen begangener Ver-<lb/> brechen dem Geſatz nach abzuſtraffen/ die reiche aber und vor-<lb/> nehme Leuth ſeynd faſt allemahl <hi rendition="#aq">diſcenſi</hi>ert; der Galgẽ gehoͤrt<lb/> nur fuͤr die kleine Dieb/ die vornehme aber thut man verehren.</p><lb/> <p>Die <hi rendition="#aq">Phariſe</hi>er ſambt andern Naſenwitzigen Schrifft-Ge-<lb/> lehrten fuͤhren einmahl ein Weib in Mitte des Tempels/ alwo<lb/> unſer HErr dem Volck ein eyffrige Predig vorgetragen/ und<lb/> klagen dieſelbe an mit allem Ernſt/ wie daß ſie in wuͤrcklichem<lb/> Ehebruch erdappt ſeye worden/ <hi rendition="#aq">Modo deprehenſa, &c.</hi> Fra-<lb/> gen alſo <hi rendition="#aq">Chriſtum</hi> den HErrn/ ob dañ ſolche vermoͤg deß <hi rendition="#aq">Mo-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Joan. c.</hi> 8.</note><lb/><hi rendition="#aq">ſai</hi>ſchen Geſatz ſolle verſtainiget werden? hoͤrt ein wenig ihr<lb/> ſaubere Geſellen/ wañ ihr beſagtẽ <hi rendition="#fr">S</hi>chleppfack in wuͤrcklicher<lb/> Schand-Thatt erdappt hat/ wo iſt dann er gebliben? warumb<lb/> fuͤhrt ihr denſelben Ehebrecher nit ebenfalls zu <hi rendition="#aq">Chriſtum,</hi> zu-<lb/> mahlen das Geſatz <hi rendition="#aq">Moyſis</hi> beyder zu gleicher Abſtraffung ver-<lb/> dambt? <hi rendition="#aq">Ho, ho,</hi> ich kenn euch Voͤgel aus dem Geſang; der Thaͤ-<lb/> ter und Ehebrecher war reich/ eines vornehmen Stands (diſer<lb/> Maynung iſt auch <hi rendition="#aq">Liranus:</hi>) er hat in der Stadt ein vor-<lb/> nehmes Ambt zu verwalten gehabt/ und darum hat hat man<lb/> <fw type="catch" place="bottom">muͤſſen</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [359/0371]
wird gar unter die Heiligen gezehlt.
Titl? er iſt ja ein Geitzhalß/ ein Geld-Narr/ ein Judas Bru-
der/ ein Baatzen-Jaͤger/ ein Beutel Vogt/ bey Leib nit/ ſagt die
Welt/ ſie canoniziert ihn wie den Iſcarioth, er iſt gar ein guter
Wirth/ ein geſparſamer Mann/ er gibt fleiſſig auff das Seini-
ge acht/ er verhauſt wol nichts/ O was gibt er ſeinen Kindern
fuͤr einen guten Vatter ab/ ꝛc. Et ſic lautatur Peccator, & Ini-
quus benedicitur, &c.
Juſt iſt die Juſtitz bey der Welt/ wie ein Spinnen-Geweb/
welches an ein Hauß an dem vorgeſchoſſenen Dachſtull ange-
haͤngt iſt/ wann zuweilen ein unbehutſame Mucken oder Flie-
gen darein gerathen/ ſo bleibts ſchon hencken/ ſo aber ein groſ-
ſer Vogel etwann ein Spatz oder Schwalmb ſich darein ver-
ſchieſt/ ſo reiſt er das gantze ſubtile Netz von einander/ und ge-
langt wider auff friſchen Fuß/ alſo pflegt mainſtens die Welt-
Juſtitz nur die arme und gemeine Leuth wegen begangener Ver-
brechen dem Geſatz nach abzuſtraffen/ die reiche aber und vor-
nehme Leuth ſeynd faſt allemahl diſcenſiert; der Galgẽ gehoͤrt
nur fuͤr die kleine Dieb/ die vornehme aber thut man verehren.
Die Phariſeer ſambt andern Naſenwitzigen Schrifft-Ge-
lehrten fuͤhren einmahl ein Weib in Mitte des Tempels/ alwo
unſer HErr dem Volck ein eyffrige Predig vorgetragen/ und
klagen dieſelbe an mit allem Ernſt/ wie daß ſie in wuͤrcklichem
Ehebruch erdappt ſeye worden/ Modo deprehenſa, &c. Fra-
gen alſo Chriſtum den HErrn/ ob dañ ſolche vermoͤg deß Mo-
ſaiſchen Geſatz ſolle verſtainiget werden? hoͤrt ein wenig ihr
ſaubere Geſellen/ wañ ihr beſagtẽ Schleppfack in wuͤrcklicher
Schand-Thatt erdappt hat/ wo iſt dann er gebliben? warumb
fuͤhrt ihr denſelben Ehebrecher nit ebenfalls zu Chriſtum, zu-
mahlen das Geſatz Moyſis beyder zu gleicher Abſtraffung ver-
dambt? Ho, ho, ich kenn euch Voͤgel aus dem Geſang; der Thaͤ-
ter und Ehebrecher war reich/ eines vornehmen Stands (diſer
Maynung iſt auch Liranus:) er hat in der Stadt ein vor-
nehmes Ambt zu verwalten gehabt/ und darum hat hat man
muͤſſen
Joan. c. 8.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/371 |
Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 359. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/371>, abgerufen am 22.07.2024. |