Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.Judas der verfluchte Gesell umb ihn seyn/ GOtt hat ihm die Gnad geben/ daß ihm alles sowol anstehet/ ein überauß lieber Mensch/ ein Galant-Homo; & sic laudatur peccator, & iniquus benedicitur, so weit kombt es schon/ daß man auch der offentlichen Boßheit ein Tugend-Mandel anmesset. Wie der Bruder der Heil. Lidvvigus mit Todt abgan- Jener Gesell hat sich trefflich wol auff die Partiten ver- Gesell
Judas der verfluchte Geſell umb ihn ſeyn/ GOtt hat ihm die Gnad geben/ daß ihm alles ſowol anſtehet/ ein uͤberauß lieber Menſch/ ein Galant-Homo; & ſic laudatur peccator, & iniquus benedicitur, ſo weit kombt es ſchon/ daß man auch der offentlichen Boßheit ein Tugend-Mandel anmeſſet. Wie der Bruder der Heil. Lidvvigus mit Todt abgan- Jener Geſell hat ſich trefflich wol auff die Partiten ver- Geſell
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0368" n="356"/><fw type="header" place="top">Judas der verfluchte Geſell</fw><lb/> umb ihn ſeyn/ GOtt hat ihm die Gnad geben/ daß ihm alles ſo<lb/> wol anſtehet/ ein uͤberauß lieber <hi rendition="#fr">M</hi>enſch/ ein <hi rendition="#aq">Galant-Homo;<lb/> & ſic laudatur peccator, & iniquus benedicitur,</hi> ſo weit<lb/> kombt es ſchon/ daß man auch der offentlichen Boßheit ein<lb/> Tugend-<hi rendition="#fr">M</hi>andel anmeſſet.</p><lb/> <p>Wie der Bruder der Heil. <hi rendition="#aq">Lidvvigus</hi> mit Todt abgan-<lb/> gen/ und ſehr vil Schulden hinderlaſſen/ auch ſolche zu bezahlen<lb/> den Soͤhnen unmoͤglich ſcheinte/ alſo hat die Heil. <hi rendition="#aq">Lidvvig</hi> ih-<lb/> re von der Frauen Mutter verſchaffte koſtbare Klaynodien al-<lb/> le zu Gelt gemacht/ wormit ſie ein groſſen Beutel angefuͤllt/<lb/> alle Schuldner beſter maſſen befriediget/ gleichwol hat das<lb/> Gelt nit umb ein Pfenning abgenommen/ welches ſie veran-<lb/> laſſet/ daß ſie den gedachten Beutel den JEſus-Beutel ge-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Thom.<lb/> dekemp.<lb/> in vit. c.</hi><lb/> 20.</note>nennt hat/ und war ja wunderlich/ in deme ſie ſo haͤuffig Allmo-<lb/> ſen unter die Armen außgetheilet/ ſo iſt doch das Gelt nie ge-<lb/> mindert worden/ je mehrmahlen unter den Zehlen gewachſen.<lb/> Nit gar zu vil JEſus-Beutel find man bey jetziger Welt/ wol<lb/> aber zimlich vıl Teuffels-Beutel worin zwar das Gelt wach-<lb/> ſet/ aber nit durch Goͤttliche Miracul/ ſondern vilmehr durch<lb/> den verdambten Geitz.</p><lb/> <p>Jener Geſell hat ſich trefflich wol auff die <hi rendition="#fr">P</hi>artiten ver-<lb/> ſtanden bey den Hoff des groſſen Koͤnigs <hi rendition="#aq">Nabuchodonoſor:</hi><lb/> zwar das ſtehlen bey Hoff haiſt jetzund <hi rendition="#aq">proſperi</hi>ren. Der Koͤ-<lb/> nig hat ernſtlich befohlen/ man ſolle dem <hi rendition="#aq">Daniel,</hi> dem <hi rendition="#aq">Anonia,</hi><lb/> dem <hi rendition="#aq">Miſſal,</hi> dem <hi rendition="#aq">Azari,</hi> mit Speiß und Tranck von der Koͤni-<lb/> glichen Taffel verſehen/ weil aber vermoͤg deß <hi rendition="#aq">Hebræi</hi>ſchẽ Ge-<lb/> ſatz/ dergleichen <hi rendition="#fr">S</hi>peiß und Tranck verbotten waren/ alſo ha-<lb/> ben ſie ihren Taffeldecker oder <hi rendition="#fr">A</hi>uffwarter erſucht/ er moͤcht<lb/> ihnen nur Arbes uñ Linſen geben/ ſambt einen friſchen Trunck<lb/> Waſſer/ ſo wolten ſie ſich darmit ſchon befridigen/ gar gern/<lb/> ſagt diſer Bediente/ es iſt zwar unter Lebens-<hi rendition="#fr">S</hi>traff verbot-<lb/> ten/ aber euch zugefallen/ gar gern/ (ey Dieb ſo lieg/ nit ihnen<lb/> ſondern deinem aigenen Nutzẽ zugefallẽ) hat demnach der arge<lb/> <fw type="catch" place="bottom">Geſell</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [356/0368]
Judas der verfluchte Geſell
umb ihn ſeyn/ GOtt hat ihm die Gnad geben/ daß ihm alles ſo
wol anſtehet/ ein uͤberauß lieber Menſch/ ein Galant-Homo;
& ſic laudatur peccator, & iniquus benedicitur, ſo weit
kombt es ſchon/ daß man auch der offentlichen Boßheit ein
Tugend-Mandel anmeſſet.
Wie der Bruder der Heil. Lidvvigus mit Todt abgan-
gen/ und ſehr vil Schulden hinderlaſſen/ auch ſolche zu bezahlen
den Soͤhnen unmoͤglich ſcheinte/ alſo hat die Heil. Lidvvig ih-
re von der Frauen Mutter verſchaffte koſtbare Klaynodien al-
le zu Gelt gemacht/ wormit ſie ein groſſen Beutel angefuͤllt/
alle Schuldner beſter maſſen befriediget/ gleichwol hat das
Gelt nit umb ein Pfenning abgenommen/ welches ſie veran-
laſſet/ daß ſie den gedachten Beutel den JEſus-Beutel ge-
nennt hat/ und war ja wunderlich/ in deme ſie ſo haͤuffig Allmo-
ſen unter die Armen außgetheilet/ ſo iſt doch das Gelt nie ge-
mindert worden/ je mehrmahlen unter den Zehlen gewachſen.
Nit gar zu vil JEſus-Beutel find man bey jetziger Welt/ wol
aber zimlich vıl Teuffels-Beutel worin zwar das Gelt wach-
ſet/ aber nit durch Goͤttliche Miracul/ ſondern vilmehr durch
den verdambten Geitz.
Thom.
dekemp.
in vit. c.
20.
Jener Geſell hat ſich trefflich wol auff die Partiten ver-
ſtanden bey den Hoff des groſſen Koͤnigs Nabuchodonoſor:
zwar das ſtehlen bey Hoff haiſt jetzund proſperiren. Der Koͤ-
nig hat ernſtlich befohlen/ man ſolle dem Daniel, dem Anonia,
dem Miſſal, dem Azari, mit Speiß und Tranck von der Koͤni-
glichen Taffel verſehen/ weil aber vermoͤg deß Hebræiſchẽ Ge-
ſatz/ dergleichen Speiß und Tranck verbotten waren/ alſo ha-
ben ſie ihren Taffeldecker oder Auffwarter erſucht/ er moͤcht
ihnen nur Arbes uñ Linſen geben/ ſambt einen friſchen Trunck
Waſſer/ ſo wolten ſie ſich darmit ſchon befridigen/ gar gern/
ſagt diſer Bediente/ es iſt zwar unter Lebens-Straff verbot-
ten/ aber euch zugefallen/ gar gern/ (ey Dieb ſo lieg/ nit ihnen
ſondern deinem aigenen Nutzẽ zugefallẽ) hat demnach der arge
Geſell
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/368 |
Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 356. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/368>, abgerufen am 22.07.2024. |