Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Die dreyssig Silberling

genug ist das gantze Fegfeur außzulären: hierauff wird geant-
wort: wann man ansicht das jenige/ was in dem Heil. Meß-
Opffer auffgewandelt wird/ so ist selbiges eines unendlichen
Werths/ massen es der wahre Heyland JEsus selbst/ und die-
ser ist freylich genug/ nicht allein außzulöschen ein Fegfeuer/
sondern unzahlbare; so man aber betracht den Effect und
Frucht der Heil. Meß/ so ist dieser nicht unendlich/ sondern der
Höchste hat durch seine Göttliche Weißheit beschlossen/ es soll
ein heiliges Meß-Opffer so und so vil gelten/ so und so vil läß-
liche Sünden außlöschen/ so und so vil Schulden bezahlen/ und
nicht mehr; was aber eigentlich für einen Preiß/ oder Werth
der Allmächtige gesetzt hat auf ein solches heiliges Opffer/ ist
dermahl uns Menschen nicht bekant/ wird auch in Göttlicher
H. Schrifft eigentlich hiervon kein Meldung gethan/ noch ha-
ben wir dessen durch einige Offenbahrung ein Wissenschafft.

Es last sich mehrmahl jemand hören/ wann ein vornehmer
Herr mit Todt abgebt/ wann ein reiche adeliche Dama stirbt/
für welche etliche tausend H. Messen gelesen werden/ so kommt
ja ein solche Seel bald auß ihren Schulden in jener Welt/ da
unterdessen ein armer Tropff/ der keine Mittel hinterlassen/
muß seine Schulden so langsam und so theur bezahlen; allhier
ist die Antwort/ daß solcher Gestalten wenig Edel-Leuth
im Fegfeur wären; es ist aber zu wissen/ daß solche Heil. Mes-
sen und andere gute Werck nicht allezeit den jenigen zukom-
men/ für welche sie verricht werden/ dann wann solche bey
Lebzeiten nie/ oder gar selten/ der armen Seelen im Fegfeur
seynd eingedenck gewest/ so nimbt ihnen GOtt gleichsam solche
heilige Werck vor dem Maul weg/ und theilt sie unter andere
bedürfftige Seelen auß/ die sonsten aller Hülff entblöst seynd;
wol aber last der gütigste GOtt den jenigen die sie verrich-
te Suffragia zukommen/ so vorhin auch mitleydent gewest
bey Lebszeiten gegen den armen verstorbenen Christglaubi-
gen. Non omnibus Defunctis prosunt. Suffragia infalli-

biliter,

Die dreyſſig Silberling

genug iſt das gantze Fegfeur außzulaͤren: hierauff wird geant-
wort: wann man anſicht das jenıge/ was ın dem Heil. Meß-
Opffer auffgewandelt wird/ ſo iſt ſelbiges eines unendlichen
Werths/ maſſen es der wahre Heyland JEſus ſelbſt/ und die-
ſer iſt freylich genug/ nicht allein außzuloͤſchen ein Fegfeuer/
ſondern unzahlbare; ſo man aber betracht den Effect und
Frucht der Heil. Meß/ ſo iſt dieſer nicht unendlich/ ſondern der
Hoͤchſte hat durch ſeine Goͤttliche Weißheit beſchloſſen/ es ſoll
ein heiliges Meß-Opffer ſo und ſo vil gelten/ ſo und ſo vil laͤß-
liche Suͤnden außloͤſchen/ ſo und ſo vil Schulden bezahlen/ und
nicht mehr; was aber eigentlich fuͤr einen Preiß/ oder Werth
der Allmaͤchtige geſetzt hat auf ein ſolches heiliges Opffer/ iſt
dermahl uns Menſchen nicht bekant/ wird auch in Goͤttlicher
H. Schrifft eigentlich hiervon kein Meldung gethan/ noch ha-
ben wir deſſen durch einige Offenbahrung ein Wiſſenſchafft.

Es laſt ſich mehrmahl jemand hoͤren/ wann ein vornehmer
Herꝛ mit Todt abgebt/ wann ein reiche adeliche Dama ſtirbt/
fuͤr welche etliche tauſend H. Meſſen geleſen werden/ ſo kommt
ja ein ſolche Seel bald auß ihren Schulden in jener Welt/ da
unterdeſſen ein armer Tropff/ der keine Mittel hinterlaſſen/
muß ſeine Schulden ſo langſam und ſo theur bezahlen; allhier
iſt die Antwort/ daß ſolcher Geſtalten wenig Edel-Leuth
im Fegfeur waͤren; es iſt aber zu wiſſen/ daß ſolche Heil. Meſ-
ſen und andere gute Werck nicht allezeit den jenigen zukom-
men/ fuͤr welche ſie verricht werden/ dann wann ſolche bey
Lebzeiten nie/ oder gar ſelten/ der armen Seelen im Fegfeur
ſeynd eingedenck geweſt/ ſo nimbt ihnen GOtt gleichſam ſolche
heilige Werck vor dem Maul weg/ und theilt ſie unter andere
beduͤrfftige Seelen auß/ die ſonſten aller Huͤlff entbloͤſt ſeynd;
wol aber laſt der guͤtigſte GOtt den jenigen die ſie verrich-
te Suffragia zukommen/ ſo vorhin auch mitleydent geweſt
bey Lebszeiten gegen den armen verſtorbenen Chriſtglaubi-
gen. Non omnibus Defunctis proſunt. Suffragia infalli-

biliter,

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[340/0352] Die dreyſſig Silberling genug iſt das gantze Fegfeur außzulaͤren: hierauff wird geant- wort: wann man anſicht das jenıge/ was ın dem Heil. Meß- Opffer auffgewandelt wird/ ſo iſt ſelbiges eines unendlichen Werths/ maſſen es der wahre Heyland JEſus ſelbſt/ und die- ſer iſt freylich genug/ nicht allein außzuloͤſchen ein Fegfeuer/ ſondern unzahlbare; ſo man aber betracht den Effect und Frucht der Heil. Meß/ ſo iſt dieſer nicht unendlich/ ſondern der Hoͤchſte hat durch ſeine Goͤttliche Weißheit beſchloſſen/ es ſoll ein heiliges Meß-Opffer ſo und ſo vil gelten/ ſo und ſo vil laͤß- liche Suͤnden außloͤſchen/ ſo und ſo vil Schulden bezahlen/ und nicht mehr; was aber eigentlich fuͤr einen Preiß/ oder Werth der Allmaͤchtige geſetzt hat auf ein ſolches heiliges Opffer/ iſt dermahl uns Menſchen nicht bekant/ wird auch in Goͤttlicher H. Schrifft eigentlich hiervon kein Meldung gethan/ noch ha- ben wir deſſen durch einige Offenbahrung ein Wiſſenſchafft. Es laſt ſich mehrmahl jemand hoͤren/ wann ein vornehmer Herꝛ mit Todt abgebt/ wann ein reiche adeliche Dama ſtirbt/ fuͤr welche etliche tauſend H. Meſſen geleſen werden/ ſo kommt ja ein ſolche Seel bald auß ihren Schulden in jener Welt/ da unterdeſſen ein armer Tropff/ der keine Mittel hinterlaſſen/ muß ſeine Schulden ſo langſam und ſo theur bezahlen; allhier iſt die Antwort/ daß ſolcher Geſtalten wenig Edel-Leuth im Fegfeur waͤren; es iſt aber zu wiſſen/ daß ſolche Heil. Meſ- ſen und andere gute Werck nicht allezeit den jenigen zukom- men/ fuͤr welche ſie verricht werden/ dann wann ſolche bey Lebzeiten nie/ oder gar ſelten/ der armen Seelen im Fegfeur ſeynd eingedenck geweſt/ ſo nimbt ihnen GOtt gleichſam ſolche heilige Werck vor dem Maul weg/ und theilt ſie unter andere beduͤrfftige Seelen auß/ die ſonſten aller Huͤlff entbloͤſt ſeynd; wol aber laſt der guͤtigſte GOtt den jenigen die ſie verrich- te Suffragia zukommen/ ſo vorhin auch mitleydent geweſt bey Lebszeiten gegen den armen verſtorbenen Chriſtglaubi- gen. Non omnibus Defunctis proſunt. Suffragia infalli- biliter,

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 340. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/352>, abgerufen am 25.04.2024.

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