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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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seynd den Verstorbenen zu Nutzen kommen.

mahl einen Tropffen Wassers: O wie vil gibts dergleichen
Freundschafften! wie offt hört man/ diser und diser ist gestor-
ben/ er ist mein guter Freund gewest/ wir haben offt ein guten
Rausch miteinander gehabt/ tröst ihn Gott: mit disen ist die
gantze Freundschafft bezahlt/ jetzt da er in der grösten Hitze/ in
grösten Quälen des Fegfeur/ da aller Rausch ein End hat/ ist
nit ein Freund/ der ihme ein Tropffen spendirt bey diser Hitz.

Solche Freund seynd keine gute und rechte Freund/ die
nur bey freundlichen Zeiten wollen Freund seyn/ und nur bey
guten Zeiten wollen Gute Freund seyn.

Wie auß der Stad Naim, ein Todter zum Grab getragen
worden/ und zwar ein einiger Sohn einer reichen Wittib/ da
war ein grosse Menge der Leuth bey diser Leich/ überauß vil
Herren/ überauß vil Frauen/ überauß vil wackere junge Gesel-
len/ etc. Aber der Evangelist sagt/ daß sie nicht den Todten haben
beglaitet/ sondern die rechte wolhabende Wittib/ welche beyLuc. 7.
stattlichen Mittelen/ etc. Turba Civitatis multa cumilla. Vil
Volcks auß der Stadt war mit ihr. Es hatte ja der Verstor-
bene auch gute Freund gehabt? Ja/ ja/ nur gar vil/ mit denen
er Tag und Nacht lustig und guter Ding gewest/ und eben de-
renthalben ihme daß Leben abgekürtzt/ jetzt aber/ da er mit Tod
abgangen/ haist es nicht mehr mit ihm/ sondern mit ihr; die
Freundschafft hat ein End/ weil er todt ist; aber ein solche
Freundschafft ist schlecht/ und nit recht/ thut nichts gelten/ fon-
dern ist zu|schlechten/ verdient kein Lob/ weil sie so geringe Prob.

Ein guter Bruder/ soll seyn wie ein Ruder/ dises braucht
man maistens/ wann ein übler Wind ist: ein guter Gespan[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]/
soll seyn wie ein Span/ diser ist zum leuchten nöthig/ wann es
finstere Zeit ist: ein guter Cammerad/ soll seyn wie ein Rad/ wel-
ches forderist bey dem üblen Weeg/ ein Beständigkeit erweist;
dann ein guter Freund forderist in der Noth prodiert wird.

Luc. am 11. Capitel/ erzehlt unser gebenedeyter Heyland
selbst/ ein guter Freund/ sagt er/ kommbt bey nächtlicher Weil für

die

ſeynd den Verſtorbenen zu Nutzen kommen.

mahl einen Tropffen Waſſers: O wie vil gıbts dergleichen
Freundſchafften! wie offt hoͤrt man/ diſer und diſer iſt geſtor-
ben/ er iſt mein guter Freund geweſt/ wir haben offt ein guten
Rauſch miteinander gehabt/ troͤſt ihn Gott: mit diſen iſt die
gantze Freundſchafft bezahlt/ jetzt da er in der groͤſten Hitze/ in
groͤſten Quaͤlen des Fegfeur/ da aller Rauſch ein End hat/ iſt
nit ein Freund/ der ihme ein Tropffen ſpendirt bey diſer Hitz.

Solche Freund ſeynd keine gute und rechte Freund/ die
nur bey freundlichen Zeiten wollen Freund ſeyn/ und nur bey
guten Zeiten wollen Gute Freund ſeyn.

Wie auß der Stad Naim, ein Todter zum Grab getragen
worden/ und zwar ein einiger Sohn einer reichen Wittib/ da
war ein groſſe Menge der Leuth bey diſer Leich/ uͤberauß vil
Herren/ uͤberauß vil Frauen/ uͤberauß vil wackere junge Geſel-
len/ ꝛc. Aber der Evangeliſt ſagt/ daß ſie nicht den Todten haben
beglaitet/ ſondern die rechte wolhabende Wittib/ welche beyLuc. 7.
ſtattlichen Mıttelen/ ꝛc. Turba Civitatis multa cumilla. Vil
Volcks auß der Stadt war mit ihr. Es hatte ja der Verſtor-
bene auch gute Freund gehabt? Ja/ ja/ nur gar vil/ mit denen
er Tag und Nacht luſtig und guter Ding geweſt/ und eben de-
renthalben ihme daß Leben abgekuͤrtzt/ jetzt aber/ da er mit Tod
abgangen/ haiſt es nicht mehr mit ihm/ ſondern mit ihr; die
Freundſchafft hat ein End/ weil er todt iſt; aber ein ſolche
Freundſchafft iſt ſchlecht/ und nit recht/ thut nichts gelten/ fon-
dern iſt zu|ſchlechtẽ/ verdient kein Lob/ weil ſie ſo geringe Prob.

Eın guter Bruder/ ſoll ſeyn wie ein Ruder/ diſes braucht
man maiſtens/ wann ein uͤbler Wind iſt: ein guter Geſpan[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]/
ſoll ſeyn wie ein Span/ diſer iſt zum leuchten noͤthig/ wann es
finſtere Zeit iſt: ein guter Cam̃erad/ ſoll ſeyn wie ein Rad/ wel-
ches forderiſt bey dem uͤblen Weeg/ ein Beſtaͤndigkeit erweiſt;
dann ein guter Freund forderiſt in der Noth prodiert wird.

Luc. am 11. Capitel/ erzehlt unſer gebenedeyter Heyland
ſelbſt/ ein guter Freund/ ſagt er/ kom̃bt bey naͤchtlicher Weil fuͤr

die

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[319/0331] ſeynd den Verſtorbenen zu Nutzen kommen. mahl einen Tropffen Waſſers: O wie vil gıbts dergleichen Freundſchafften! wie offt hoͤrt man/ diſer und diſer iſt geſtor- ben/ er iſt mein guter Freund geweſt/ wir haben offt ein guten Rauſch miteinander gehabt/ troͤſt ihn Gott: mit diſen iſt die gantze Freundſchafft bezahlt/ jetzt da er in der groͤſten Hitze/ in groͤſten Quaͤlen des Fegfeur/ da aller Rauſch ein End hat/ iſt nit ein Freund/ der ihme ein Tropffen ſpendirt bey diſer Hitz. Solche Freund ſeynd keine gute und rechte Freund/ die nur bey freundlichen Zeiten wollen Freund ſeyn/ und nur bey guten Zeiten wollen Gute Freund ſeyn. Wie auß der Stad Naim, ein Todter zum Grab getragen worden/ und zwar ein einiger Sohn einer reichen Wittib/ da war ein groſſe Menge der Leuth bey diſer Leich/ uͤberauß vil Herren/ uͤberauß vil Frauen/ uͤberauß vil wackere junge Geſel- len/ ꝛc. Aber der Evangeliſt ſagt/ daß ſie nicht den Todten haben beglaitet/ ſondern die rechte wolhabende Wittib/ welche bey ſtattlichen Mıttelen/ ꝛc. Turba Civitatis multa cumilla. Vil Volcks auß der Stadt war mit ihr. Es hatte ja der Verſtor- bene auch gute Freund gehabt? Ja/ ja/ nur gar vil/ mit denen er Tag und Nacht luſtig und guter Ding geweſt/ und eben de- renthalben ihme daß Leben abgekuͤrtzt/ jetzt aber/ da er mit Tod abgangen/ haiſt es nicht mehr mit ihm/ ſondern mit ihr; die Freundſchafft hat ein End/ weil er todt iſt; aber ein ſolche Freundſchafft iſt ſchlecht/ und nit recht/ thut nichts gelten/ fon- dern iſt zu|ſchlechtẽ/ verdient kein Lob/ weil ſie ſo geringe Prob. Luc. 7. Eın guter Bruder/ ſoll ſeyn wie ein Ruder/ diſes braucht man maiſtens/ wann ein uͤbler Wind iſt: ein guter Geſpan_/ ſoll ſeyn wie ein Span/ diſer iſt zum leuchten noͤthig/ wann es finſtere Zeit iſt: ein guter Cam̃erad/ ſoll ſeyn wie ein Rad/ wel- ches forderiſt bey dem uͤblen Weeg/ ein Beſtaͤndigkeit erweiſt; dann ein guter Freund forderiſt in der Noth prodiert wird. Luc. am 11. Capitel/ erzehlt unſer gebenedeyter Heyland ſelbſt/ ein guter Freund/ ſagt er/ kom̃bt bey naͤchtlicher Weil fuͤr die

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 319. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/331>, abgerufen am 26.04.2024.

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