Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Judas Jscarioth/

Zaum gehalten. Diese geheime Sach druckte und ängstigte ihr
Brust mehrer/ als ein starcker Steck-Catharr/ es ware ein Me-
dicin/ die nur über sich treiben wolte/ das Hertz kundte dieses so gu-
te Bescheid-Essen allein nit verzehren/ sondern lude zu Gast auch
die Zungen ein. Es steht nicht lang an/ sie vertraut solchen ihren
geheimben Arglist ihrer besten Freundin. Diese/ obschon die
Schwester Fidelitas selbst scheinte/ kundte es gleichwol nicht ver-
schweigen/ etwan aus Neyd/ daß ihr Mitgespanin zu so grossen
Glück solle erhoben werden/ bringt die Sach bey mehrern an/
daß also die gantze Comaedi an Tag kommen/ und sie nit allein
ihr so gewünschten Heyrath verlohren/ sondern auch den Dienst
verlohren/ den guten Namen verlohren/ alles verlohren; das ei-
nige ach! ach! wormit sie ihren guten Herrn wolt überfortlen/ ist
ihr vor ihr Heyrath-Gut zuruck gegeben worden. So ist dann
Schweigen ein Kunst/ die wir so gar nicht können erlernen/ abson-
derlich die Weiber.

Es ist ein gemeine Aussag der Lehrer/ daß unser lieber HErr
hat wollen/ daß sein glorreiche Auferstehung solle allenthalben
ausgebreit werden/ und zwar bald und ohne lange Verweilung;
dahero er zur Offenbahrung dieser grossen Geheimbnus keine
Männer sonder Weiber erwählet/ benanntlich die H. Frauen/
so das Grab besucht; dann er glaubte selbst/ daß solche Zeitung
nit kundte ehender unter die Leuth kommen/ als durch die Wei-
ber. Kayser Sigismundus, umb weilen seine Frau Gemahlin
eine gewisse guldene Müntz hat bereiten lassen/ mit einer ihme
mißfälliger Uberschrifft/ hat derenthalben ihr einen kleinen Ver-
weiß geben/ welches nit einen geringen Verschmach verursachet/
dahero andere Meineydige eine Hoffnung geschöpfft/ diese Kay-
ser in Maria auf die Seithen zubringen/ auch dessenthalben der-
selben ihr Vorhaben entdeckt/ zu dem sie nit allein ihren Willen
ertheilt/ sondern noch mit Rath und That an die Hand gangen/
wie daß selbe bey Nächtlicher Weile zum allerbequemisten den
Kayser/ wann er bey ihr schlaffe/ können aufreiben. Die ver-

messene

Judas Jſcarioth/

Zaum gehalten. Dieſe geheime Sach druckte und aͤngſtigte ihr
Bruſt mehrer/ als ein ſtarcker Steck-Catharꝛ/ es ware ein Me-
dicin/ die nur uͤber ſich treiben wolte/ das Hertz kundte dieſes ſo gu-
te Beſcheid-Eſſen allein nit verzehren/ ſondern lude zu Gaſt auch
die Zungen ein. Es ſteht nicht lang an/ ſie vertraut ſolchen ihren
geheimben Argliſt ihrer beſten Freundin. Dieſe/ obſchon die
Schweſter Fidelitas ſelbſt ſcheinte/ kundte es gleichwol nicht ver-
ſchweigen/ etwan aus Neyd/ daß ihr Mitgeſpanin zu ſo groſſen
Gluͤck ſolle erhoben werden/ bringt die Sach bey mehrern an/
daß alſo die gantze Comædi an Tag kommen/ und ſie nit allein
ihr ſo gewuͤnſchten Heyrath verlohren/ ſondern auch den Dienſt
verlohren/ den guten Namen verlohren/ alles verlohren; das ei-
nige ach! ach! wormit ſie ihren guten Herꝛn wolt uͤberfortlen/ iſt
ihr vor ihr Heyrath-Gut zuruck gegeben worden. So iſt dann
Schweigen ein Kunſt/ die wir ſo gar nicht koͤnnen erlernen/ abſon-
derlich die Weiber.

Es iſt ein gemeine Ausſag der Lehrer/ daß unſer lieber HErꝛ
hat wollen/ daß ſein glorreiche Auferſtehung ſolle allenthalben
ausgebreit werden/ und zwar bald und ohne lange Verweilung;
dahero er zur Offenbahrung dieſer groſſen Geheimbnus keine
Maͤnner ſonder Weiber erwaͤhlet/ benanntlich die H. Frauen/
ſo das Grab beſucht; dann er glaubte ſelbſt/ daß ſolche Zeitung
nit kundte ehender unter die Leuth kommen/ als durch die Wei-
ber. Kayſer Sigismundus, umb weilen ſeine Frau Gemahlin
eine gewiſſe guldene Muͤntz hat bereiten laſſen/ mit einer ihme
mißfaͤlliger Uberſchrifft/ hat derenthalben ihr einen kleinen Ver-
weiß geben/ welches nit einen geringen Verſchmach verurſachet/
dahero andere Meineydige eine Hoffnung geſchoͤpfft/ dieſe Kay-
ſer in Maria auf die Seithen zubringen/ auch deſſenthalben der-
ſelben ihr Vorhaben entdeckt/ zu dem ſie nit allein ihren Willen
ertheilt/ ſondern noch mit Rath und That an die Hand gangen/
wie daß ſelbe bey Naͤchtlicher Weile zum allerbequemiſten den
Kayſer/ wann er bey ihr ſchlaffe/ koͤnnen aufreiben. Die ver-

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[12/0024] Judas Jſcarioth/ Zaum gehalten. Dieſe geheime Sach druckte und aͤngſtigte ihr Bruſt mehrer/ als ein ſtarcker Steck-Catharꝛ/ es ware ein Me- dicin/ die nur uͤber ſich treiben wolte/ das Hertz kundte dieſes ſo gu- te Beſcheid-Eſſen allein nit verzehren/ ſondern lude zu Gaſt auch die Zungen ein. Es ſteht nicht lang an/ ſie vertraut ſolchen ihren geheimben Argliſt ihrer beſten Freundin. Dieſe/ obſchon die Schweſter Fidelitas ſelbſt ſcheinte/ kundte es gleichwol nicht ver- ſchweigen/ etwan aus Neyd/ daß ihr Mitgeſpanin zu ſo groſſen Gluͤck ſolle erhoben werden/ bringt die Sach bey mehrern an/ daß alſo die gantze Comædi an Tag kommen/ und ſie nit allein ihr ſo gewuͤnſchten Heyrath verlohren/ ſondern auch den Dienſt verlohren/ den guten Namen verlohren/ alles verlohren; das ei- nige ach! ach! wormit ſie ihren guten Herꝛn wolt uͤberfortlen/ iſt ihr vor ihr Heyrath-Gut zuruck gegeben worden. So iſt dann Schweigen ein Kunſt/ die wir ſo gar nicht koͤnnen erlernen/ abſon- derlich die Weiber. Es iſt ein gemeine Ausſag der Lehrer/ daß unſer lieber HErꝛ hat wollen/ daß ſein glorreiche Auferſtehung ſolle allenthalben ausgebreit werden/ und zwar bald und ohne lange Verweilung; dahero er zur Offenbahrung dieſer groſſen Geheimbnus keine Maͤnner ſonder Weiber erwaͤhlet/ benanntlich die H. Frauen/ ſo das Grab beſucht; dann er glaubte ſelbſt/ daß ſolche Zeitung nit kundte ehender unter die Leuth kommen/ als durch die Wei- ber. Kayſer Sigismundus, umb weilen ſeine Frau Gemahlin eine gewiſſe guldene Muͤntz hat bereiten laſſen/ mit einer ihme mißfaͤlliger Uberſchrifft/ hat derenthalben ihr einen kleinen Ver- weiß geben/ welches nit einen geringen Verſchmach verurſachet/ dahero andere Meineydige eine Hoffnung geſchoͤpfft/ dieſe Kay- ſer in Maria auf die Seithen zubringen/ auch deſſenthalben der- ſelben ihr Vorhaben entdeckt/ zu dem ſie nit allein ihren Willen ertheilt/ ſondern noch mit Rath und That an die Hand gangen/ wie daß ſelbe bey Naͤchtlicher Weile zum allerbequemiſten den Kayſer/ wann er bey ihr ſchlaffe/ koͤnnen aufreiben. Die ver- meſſene

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/24>, abgerufen am 27.11.2024.

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