Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas der Gewissenlosse Bößwicht/

Opffer stets umbfloderen/ und durch allerley gottlose Gedan-
ken und Eingebungen ein Zutritt suchen/ so treib sie hinweg/ nit
mit Brügl/ die acht er nit/ nit mit Stecken/ die förcht er nit/ nit
mit Peitschen/ die scheucht er nit/ sondern schüttle nur allein den
Kopff/ so fliegen sie hinweg wie die Mucken: kommen sie wieder-
umb/ so schüttle den Kopff mehrmahl/ kommen sie hundertmahl/
so schüttle so offt den Kopff/ sag allezeit Nein/ solches Nein ver-
brennt ihnen der Brein; sag allezeit Nolo, solches Nolo hengt
den Narren hundert Nolas und Schelln an. So bald solche
Gedancken kommen/ gedencke du gleich auch das Kopffschütt-
len/ verweile gantz und gar nicht; dann ein kleines Aufhalten/
ist schon sein unterhaltung/ ein wenige Audienz zieht nach sich
ein schädliche Consequenz. Zu diser ernstlicher Warheit taugt
dir ein Fabl und Poeten-Gedicht. Die Schwalm hat sich vor
disem gleich angern Vöglen in Wäldern und Feldern aufgehal-
ten/ als sie aber wahrgenommen/ daß ein Baur auf einem gros-
sen und breiten Acker der Hanff-Saamen ausgeworffen/ da
hat sie sich unverzüglich zu denen gesammten Vöglen begeben/
und ihnen treuhertzig gerathen/ sie sollen allen möglichsten Fleiß
anwenden/ wie sie doch möchten den Saamen/ als ihnen eine
höchst schädliche Sach hinweg bringen/ es kostete nit mehrer
Mühe/ als daß ein jeder Vogel ein oder zwey Körnl mit dem
Schnabl hinweg tragen. Die Vögel lachten die Schwalm aus/
als ein Einfalt/ ja etliche halten sie gar ein undutzige Schwätzerin/
als die den gantzen Tag hindurch mit Plaudern zubringe/ und
solgsam nit wenig Lugen einmische; massen noch bey denen Leu-
then ein teutsches Sprichwort/ wann man einen gar höfflich Lu-
gen strafft/ so sagt man/ er schwälmet/ etc. Die gute Schwalm
muste solche Unbild übertragen; dann sie sahe wol/ daß unter den
Vögeln grosse Flegel seyn/ kundte es aber aus Guthertzigkeit nit
lassen/ daß sie nicht nach etlichen Tagen ihren guten Rathschlag
wiederholt; ja sie hat es ihnen wolmeynend zu verstehen geben/
wie daß der Hanff würcklich aufwachse/ und folgsam noch Zeit

wäre/

Judas der Gewiſſenloſſe Boͤßwicht/

Opffer ſtets umbfloderen/ und durch allerley gottloſe Gedan-
ken und Eingebungen ein Zutritt ſuchen/ ſo treib ſie hinweg/ nit
mit Bruͤgl/ die acht er nit/ nit mit Stecken/ die foͤrcht er nit/ nit
mit Peitſchen/ die ſcheucht er nit/ ſondern ſchuͤttle nur allein dẽ
Kopff/ ſo fliegen ſie hinweg wie die Mucken: kom̃en ſie wieder-
umb/ ſo ſchuͤttle den Kopff mehrmahl/ kom̃en ſie hundertmahl/
ſo ſchuͤttle ſo offt den Kopff/ ſag allezeit Nein/ ſolches Nein ver-
brennt ihnen der Brein; ſag allezeit Nolo, ſolches Nolo hengt
den Narren hundert Nolas und Schelln an. So bald ſolche
Gedancken kommen/ gedencke du gleich auch das Kopffſchuͤtt-
len/ verweile gantz und gar nicht; dann ein kleines Aufhalten/
iſt ſchon ſein unterhaltung/ ein wenige Audienz zieht nach ſich
ein ſchaͤdliche Conſequenz. Zu diſer ernſtlicher Warheit taugt
dir ein Fabl und Poëten-Gedicht. Die Schwalm hat ſich vor
diſem gleich angern Voͤglen in Waͤldeꝛn und Feldern aufgehal-
ten/ als ſie aber wahrgenommen/ daß ein Baur auf einem groſ-
ſen und breiten Acker der Hanff-Saamen ausgeworffen/ da
hat ſie ſich unverzuͤglich zu denen geſammten Voͤglen begeben/
und ihnen treuheꝛtzig gerathen/ ſie ſollen allen moͤglichſten Fleiß
anwenden/ wie ſie doch moͤchten den Saamen/ als ihnen eine
hoͤchſt ſchaͤdliche Sach hinweg bringen/ es koſtete nit mehrer
Muͤhe/ als daß ein jeder Vogel ein oder zwey Koͤrnl mit dem
Schnabl hinweg tragen. Die Voͤgel lachtẽ die Schwalm aus/
als ein Einfalt/ ja etliche haltẽ ſie gar ein uñútzige Schwaͤtzeꝛin/
als die den gantzen Tag hindurch mit Plaudern zubringe/ und
ſolgſam nit wenig Lugẽ einmiſche; maſſen noch bey denen Leu-
then ein teutſches Sprichwort/ wañ man einen gar hoͤfflich Lu-
gen ſtrafft/ ſo ſagt man/ er ſchwaͤlmet/ ꝛc. Die gute Schwalm
muſte ſolche Unbild uͤbertragen; dañ ſie ſahe wol/ daß unter den
Voͤgeln gꝛoſſe Flegel ſeyn/ kundte es aber aus Gutheꝛtzigkeit nit
laſſen/ daß ſie nicht nach etlichẽ Tagen ihren guten Rathſchlag
wiederholt; ja ſie hat es ihnen wolmeynend zu verſtehen geben/
wie daß der Hanff wuͤꝛcklıch aufwachſe/ und folgſam noch Zeit

waͤre/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0234" n="222"/><fw type="header" place="top">Judas der Gewi&#x017F;&#x017F;enlo&#x017F;&#x017F;e Bo&#x0364;ßwicht/</fw><lb/>
Opffer &#x017F;tets umbfloderen/ und durch allerley gottlo&#x017F;e Gedan-<lb/>
ken und Eingebungen ein Zutritt &#x017F;uchen/ &#x017F;o treib &#x017F;ie hinweg/ nit<lb/>
mit Bru&#x0364;gl/ die acht er nit/ nit mit Stecken/ die fo&#x0364;rcht er nit/ nit<lb/>
mit Peit&#x017F;chen/ die &#x017F;cheucht er nit/ &#x017F;ondern &#x017F;chu&#x0364;ttle nur allein de&#x0303;<lb/>
Kopff/ &#x017F;o fliegen &#x017F;ie hinweg wie die Mucken: kom&#x0303;en &#x017F;ie wieder-<lb/>
umb/ &#x017F;o &#x017F;chu&#x0364;ttle den Kopff mehrmahl/ kom&#x0303;en &#x017F;ie hundertmahl/<lb/>
&#x017F;o &#x017F;chu&#x0364;ttle &#x017F;o offt den Kopff/ &#x017F;ag allezeit Nein/ &#x017F;olches Nein ver-<lb/>
brennt ihnen der Brein; &#x017F;ag allezeit <hi rendition="#aq">Nolo,</hi> &#x017F;olches <hi rendition="#aq">Nolo</hi> hengt<lb/>
den Narren hundert <hi rendition="#aq">Nolas</hi> und Schelln an. <hi rendition="#fr">S</hi>o bald &#x017F;olche<lb/>
Gedancken kommen/ gedencke du gleich auch das Kopff&#x017F;chu&#x0364;tt-<lb/>
len/ verweile gantz und gar nicht; dann ein kleines Aufhalten/<lb/>
i&#x017F;t &#x017F;chon &#x017F;ein unterhaltung/ ein wenige <hi rendition="#aq">Audienz</hi> zieht nach &#x017F;ich<lb/>
ein &#x017F;cha&#x0364;dliche <hi rendition="#aq">Con&#x017F;equenz.</hi> Zu di&#x017F;er ern&#x017F;tlicher Warheit taugt<lb/>
dir ein Fabl und <hi rendition="#aq">Poëten-</hi>Gedicht. Die Schwalm hat &#x017F;ich vor<lb/>
di&#x017F;em gleich angern Vo&#x0364;glen in Wa&#x0364;lde&#xA75B;n und Feldern aufgehal-<lb/>
ten/ als &#x017F;ie aber wahrgenommen/ daß ein Baur auf einem gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en und breiten Acker der Hanff-Saamen ausgeworffen/ da<lb/>
hat &#x017F;ie &#x017F;ich unverzu&#x0364;glich zu denen ge&#x017F;ammten Vo&#x0364;glen begeben/<lb/>
und ihnen treuhe&#xA75B;tzig gerathen/ &#x017F;ie &#x017F;ollen allen mo&#x0364;glich&#x017F;ten Fleiß<lb/>
anwenden/ wie &#x017F;ie doch mo&#x0364;chten den Saamen/ als ihnen eine<lb/>
ho&#x0364;ch&#x017F;t &#x017F;cha&#x0364;dliche Sach hinweg bringen/ es ko&#x017F;tete nit mehrer<lb/>
Mu&#x0364;he/ als daß ein jeder Vogel ein oder zwey Ko&#x0364;rnl mit dem<lb/>
Schnabl hinweg tragen. Die Vo&#x0364;gel lachte&#x0303; die Schwalm aus/<lb/>
als ein Einfalt/ ja etliche halte&#x0303; &#x017F;ie gar ein un&#x0303;útzige <hi rendition="#fr">S</hi>chwa&#x0364;tze&#xA75B;in/<lb/>
als die den gantzen Tag hindurch mit <hi rendition="#fr">P</hi>laudern zubringe/ und<lb/>
&#x017F;olg&#x017F;am nit wenig Luge&#x0303; einmi&#x017F;che; ma&#x017F;&#x017F;en noch bey denen Leu-<lb/>
then ein teut&#x017F;ches Sprichwort/ wan&#x0303; man einen gar ho&#x0364;fflich Lu-<lb/>
gen &#x017F;trafft/ &#x017F;o &#x017F;agt man/ er &#x017F;chwa&#x0364;lmet/ &#xA75B;c. Die gute Schwalm<lb/>
mu&#x017F;te &#x017F;olche Unbild u&#x0364;bertragen; dan&#x0303; &#x017F;ie &#x017F;ahe wol/ daß unter den<lb/>
Vo&#x0364;geln g&#xA75B;o&#x017F;&#x017F;e Flegel &#x017F;eyn/ kundte es aber aus Guthe&#xA75B;tzigkeit nit<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en/ daß &#x017F;ie nicht nach etliche&#x0303; Tagen ihren guten Rath&#x017F;chlag<lb/>
wiederholt; ja &#x017F;ie hat es ihnen wolmeynend zu ver&#x017F;tehen geben/<lb/>
wie daß der Hanff wu&#x0364;&#xA75B;ckl&#x0131;ch aufwach&#x017F;e/ und folg&#x017F;am noch <hi rendition="#fr">Z</hi>eit<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">wa&#x0364;re/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[222/0234] Judas der Gewiſſenloſſe Boͤßwicht/ Opffer ſtets umbfloderen/ und durch allerley gottloſe Gedan- ken und Eingebungen ein Zutritt ſuchen/ ſo treib ſie hinweg/ nit mit Bruͤgl/ die acht er nit/ nit mit Stecken/ die foͤrcht er nit/ nit mit Peitſchen/ die ſcheucht er nit/ ſondern ſchuͤttle nur allein dẽ Kopff/ ſo fliegen ſie hinweg wie die Mucken: kom̃en ſie wieder- umb/ ſo ſchuͤttle den Kopff mehrmahl/ kom̃en ſie hundertmahl/ ſo ſchuͤttle ſo offt den Kopff/ ſag allezeit Nein/ ſolches Nein ver- brennt ihnen der Brein; ſag allezeit Nolo, ſolches Nolo hengt den Narren hundert Nolas und Schelln an. So bald ſolche Gedancken kommen/ gedencke du gleich auch das Kopffſchuͤtt- len/ verweile gantz und gar nicht; dann ein kleines Aufhalten/ iſt ſchon ſein unterhaltung/ ein wenige Audienz zieht nach ſich ein ſchaͤdliche Conſequenz. Zu diſer ernſtlicher Warheit taugt dir ein Fabl und Poëten-Gedicht. Die Schwalm hat ſich vor diſem gleich angern Voͤglen in Waͤldeꝛn und Feldern aufgehal- ten/ als ſie aber wahrgenommen/ daß ein Baur auf einem groſ- ſen und breiten Acker der Hanff-Saamen ausgeworffen/ da hat ſie ſich unverzuͤglich zu denen geſammten Voͤglen begeben/ und ihnen treuheꝛtzig gerathen/ ſie ſollen allen moͤglichſten Fleiß anwenden/ wie ſie doch moͤchten den Saamen/ als ihnen eine hoͤchſt ſchaͤdliche Sach hinweg bringen/ es koſtete nit mehrer Muͤhe/ als daß ein jeder Vogel ein oder zwey Koͤrnl mit dem Schnabl hinweg tragen. Die Voͤgel lachtẽ die Schwalm aus/ als ein Einfalt/ ja etliche haltẽ ſie gar ein uñútzige Schwaͤtzeꝛin/ als die den gantzen Tag hindurch mit Plaudern zubringe/ und ſolgſam nit wenig Lugẽ einmiſche; maſſen noch bey denen Leu- then ein teutſches Sprichwort/ wañ man einen gar hoͤfflich Lu- gen ſtrafft/ ſo ſagt man/ er ſchwaͤlmet/ ꝛc. Die gute Schwalm muſte ſolche Unbild uͤbertragen; dañ ſie ſahe wol/ daß unter den Voͤgeln gꝛoſſe Flegel ſeyn/ kundte es aber aus Gutheꝛtzigkeit nit laſſen/ daß ſie nicht nach etlichẽ Tagen ihren guten Rathſchlag wiederholt; ja ſie hat es ihnen wolmeynend zu verſtehen geben/ wie daß der Hanff wuͤꝛcklıch aufwachſe/ und folgſam noch Zeit waͤre/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/234
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 222. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/234>, abgerufen am 20.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.