Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas Jscarioth würcket gleich andern Aposteln

Miracul finden sich nur dazumahl ein/ wann Menschen Hülff
unmüglich

Dem grossen Mann Eliae hat GOtt der HERR in der
Wüsten und Einöde einen wunderlichen Kostherrn bestellt/
dann aus seinem Befelch musten die Raaben alle Tage ihme
zweymahl Brod und Fleisch bringen. Dises ware eins aus dem
grösten Wunderwercken; massen der Raaben Natur ist/ lieber
und ehender stehlen als geben/ gleichwol musten die Galgen-
Vögel dises Contralor-Ambt verrichten. Aber liebster GOtt/
weil dein Güte doch so groß/ daß du deinen Diener Eliam mit
der täglichen Tafel versihest/ worfür tausend und abermal tau-
send Deo gratias, aber wo bleibt der Trunck? das Fleisch ist
schon recht/ aber wo bleibt die Flaschen? naschen ohne Flaschen
getäuet nit wol. Höre mich/ GOtt der HErr hat gesehen/ daß
menschlicher Weis Elias in diser erschröcklichen Wüsten/ wo
nichts als Bäumer/ Hecken/ und Stainklippen keine Nahrungs-
Mittel hat haben können/ also hat er ihn durch ein Miracul er-
nährt aber umb den Trunck hat er ihm selbst können schauen/
dann er war nit weit von dem Bach Carith, da Wasser satt
und gnug

Wann also der Mensch durch aignen Fleis/ Arbeit und
Mühe kan bekommen und erwerben/ daß muß er auff kein Weis
durch Miracul suchen. Ein solches Weib/ welches scheint/ als
wäre sie mit lauter Heiligkeiten gefüttert/ wann sie den gantzen
Vormittag in der Kirchen verharret/ und so eifrig bettet/ daß
ihr die Zähn rogl werden/ unterdessen aber glaubt/ daß die En-
gel werden die Stuben auskehren/ und das Kraut einbrennen/
thut unlöblich und unrecht/ zumahlen sie ohne Noth GOtt den
Allmächtigen will versuchen/ und zu einem Miracul zwingen.

Es hat bey erster Erschaffung der Welt GOtt der HErr
dem Erdboden befohlen/ er solle Augenblicklich allerley Pflan-
tzen und Früchten hervor bringen/ so auch geschehen; dise seine
Allmacht ist noch nit ausgeschöpft/ und was er dazumal gethan/

das

Judas Jſcarioth wuͤrcket gleich andern Apoſteln

Miracul finden ſich nur dazumahl ein/ wann Menſchen Huͤlff
unmuͤglich

Dem groſſen Mann Eliæ hat GOtt der HERR in der
Wuͤſten und Einoͤde einen wunderlichen Koſtherrn beſtellt/
dann aus ſeinem Befelch muſten die Raaben alle Tage ihme
zweymahl Brod und Fleiſch bringen. Diſes ware eins aus dem
groͤſten Wunderwercken; maſſen der Raaben Natur iſt/ lieber
und ehender ſtehlen als geben/ gleichwol muſten die Galgen-
Voͤgel diſes Contralor-Ambt verrichten. Aber liebſter GOtt/
weil dein Guͤte doch ſo groß/ daß du deinen Diener Eliam mit
der taͤglichen Tafel verſiheſt/ worfuͤr tauſend und abermal tau-
ſend Deo gratias, aber wo bleibt der Trunck? das Fleiſch iſt
ſchon recht/ aber wo bleibt die Flaſchen? naſchen ohne Flaſchen
getaͤuet nit wol. Hoͤre mich/ GOtt der HErꝛ hat geſehen/ daß
menſchlicher Weis Elias in diſer erſchroͤcklichen Wuͤſten/ wo
nichts als Baͤumer/ Hecken/ uñ Stainklippen keine Nahꝛungs-
Mittel hat haben koͤnnen/ alſo hat er ihn durch ein Miracul er-
naͤhrt aber umb den Trunck hat er ihm ſelbſt koͤnnen ſchauen/
dann er war nit weit von dem Bach Carith, da Waſſer ſatt
und gnug

Wann alſo der Menſch durch aignen Fleis/ Arbeit und
Muͤhe kan bekom̃en und erwerben/ daß muß er auff kein Weis
durch Miracul ſuchen. Ein ſolches Weib/ welches ſcheint/ als
waͤre ſie mit lauter Heiligkeiten gefuͤttert/ wann ſie den gantzen
Vormittag in der Kirchen verharret/ und ſo eifrig bettet/ daß
ihr die Zaͤhn rogl werden/ unterdeſſen aber glaubt/ daß die En-
gel werden die Stuben auskehren/ und das Kraut einbreñen/
thut unloͤblich und unrecht/ zumahlen ſie ohne Noth GOtt den
Allmaͤchtigen will verſuchen/ und zu einem Miracul zwingen.

Es hat bey erſter Erſchaffung der Welt GOtt der HErꝛ
dem Erdboden befohlen/ er ſolle Augenblicklich allerley Pflan-
tzen und Fruͤchten hervor bringen/ ſo auch geſchehen; diſe ſeine
Allmacht iſt noch nit ausgeſchoͤpft/ uñ was er dazumal gethan/

das

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0214" n="202"/><fw type="header" place="top">Judas J&#x017F;carioth wu&#x0364;rcket gleich andern Apo&#x017F;teln</fw><lb/>
Miracul finden &#x017F;ich nur dazumahl ein/ wann <hi rendition="#fr">M</hi>en&#x017F;chen Hu&#x0364;lff<lb/>
unmu&#x0364;glich</p><lb/>
        <p>Dem gro&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#fr">M</hi>ann <hi rendition="#aq">Eliæ</hi> hat <hi rendition="#fr">G</hi>Ott der HERR in der<lb/>
Wu&#x0364;&#x017F;ten und Eino&#x0364;de einen wunderlichen Ko&#x017F;therrn be&#x017F;tellt/<lb/>
dann aus &#x017F;einem Befelch mu&#x017F;ten die Raaben alle Tage ihme<lb/>
zweymahl Brod und Flei&#x017F;ch bringen. Di&#x017F;es ware eins aus dem<lb/>
gro&#x0364;&#x017F;ten Wunderwercken; ma&#x017F;&#x017F;en der Raaben Natur i&#x017F;t/ lieber<lb/>
und ehender &#x017F;tehlen als geben/ gleichwol mu&#x017F;ten die Galgen-<lb/>
Vo&#x0364;gel di&#x017F;es <hi rendition="#aq">Contralor-</hi><hi rendition="#fr">A</hi>mbt verrichten. Aber lieb&#x017F;ter GOtt/<lb/>
weil dein Gu&#x0364;te doch &#x017F;o groß/ daß du deinen Diener <hi rendition="#aq">Eliam</hi> mit<lb/>
der ta&#x0364;glichen Tafel ver&#x017F;ihe&#x017F;t/ worfu&#x0364;r tau&#x017F;end und abermal tau-<lb/>
&#x017F;end <hi rendition="#aq">Deo gratias,</hi> aber wo bleibt der Trunck? das Flei&#x017F;ch i&#x017F;t<lb/>
&#x017F;chon recht/ aber wo bleibt die Fla&#x017F;chen? na&#x017F;chen ohne Fla&#x017F;chen<lb/>
geta&#x0364;uet nit wol. Ho&#x0364;re mich/ GOtt der HEr&#xA75B; hat ge&#x017F;ehen/ daß<lb/>
men&#x017F;chlicher Weis <hi rendition="#aq">Elias</hi> in di&#x017F;er er&#x017F;chro&#x0364;cklichen Wu&#x0364;&#x017F;ten/ wo<lb/>
nichts als Ba&#x0364;umer/ Hecken/ un&#x0303; Stainklippen keine Nah&#xA75B;ungs-<lb/>
Mittel hat haben ko&#x0364;nnen/ al&#x017F;o hat er ihn durch ein Miracul er-<lb/>
na&#x0364;hrt aber umb den Trunck hat er ihm &#x017F;elb&#x017F;t ko&#x0364;nnen &#x017F;chauen/<lb/>
dann er war nit weit von dem Bach <hi rendition="#aq">Carith,</hi> da Wa&#x017F;&#x017F;er &#x017F;att<lb/>
und gnug</p><lb/>
        <p>Wann al&#x017F;o der Men&#x017F;ch durch aignen Fleis/ <hi rendition="#fr">A</hi>rbeit und<lb/>
Mu&#x0364;he kan bekom&#x0303;en und erwerben/ daß muß er auff kein Weis<lb/>
durch Miracul &#x017F;uchen. Ein &#x017F;olches Weib/ welches &#x017F;cheint/ als<lb/>
wa&#x0364;re &#x017F;ie mit lauter Heiligkeiten gefu&#x0364;ttert/ wann &#x017F;ie den gantzen<lb/>
Vormittag in der Kirchen verharret/ und &#x017F;o eifrig bettet/ daß<lb/>
ihr die Za&#x0364;hn rogl werden/ unterde&#x017F;&#x017F;en aber glaubt/ daß die En-<lb/>
gel werden die Stuben auskehren/ und das Kraut einbren&#x0303;en/<lb/>
thut unlo&#x0364;blich und unrecht/ zumahlen &#x017F;ie ohne Noth GOtt den<lb/>
Allma&#x0364;chtigen will ver&#x017F;uchen/ und zu einem Miracul zwingen.</p><lb/>
        <p>Es hat bey er&#x017F;ter Er&#x017F;chaffung der Welt GOtt der HEr&#xA75B;<lb/>
dem Erdboden befohlen/ er &#x017F;olle Augenblicklich allerley Pflan-<lb/>
tzen und Fru&#x0364;chten hervor bringen/ &#x017F;o auch ge&#x017F;chehen; di&#x017F;e &#x017F;eine<lb/>
Allmacht i&#x017F;t noch nit ausge&#x017F;cho&#x0364;pft/ un&#x0303; was er dazumal gethan/<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">das</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[202/0214] Judas Jſcarioth wuͤrcket gleich andern Apoſteln Miracul finden ſich nur dazumahl ein/ wann Menſchen Huͤlff unmuͤglich Dem groſſen Mann Eliæ hat GOtt der HERR in der Wuͤſten und Einoͤde einen wunderlichen Koſtherrn beſtellt/ dann aus ſeinem Befelch muſten die Raaben alle Tage ihme zweymahl Brod und Fleiſch bringen. Diſes ware eins aus dem groͤſten Wunderwercken; maſſen der Raaben Natur iſt/ lieber und ehender ſtehlen als geben/ gleichwol muſten die Galgen- Voͤgel diſes Contralor-Ambt verrichten. Aber liebſter GOtt/ weil dein Guͤte doch ſo groß/ daß du deinen Diener Eliam mit der taͤglichen Tafel verſiheſt/ worfuͤr tauſend und abermal tau- ſend Deo gratias, aber wo bleibt der Trunck? das Fleiſch iſt ſchon recht/ aber wo bleibt die Flaſchen? naſchen ohne Flaſchen getaͤuet nit wol. Hoͤre mich/ GOtt der HErꝛ hat geſehen/ daß menſchlicher Weis Elias in diſer erſchroͤcklichen Wuͤſten/ wo nichts als Baͤumer/ Hecken/ uñ Stainklippen keine Nahꝛungs- Mittel hat haben koͤnnen/ alſo hat er ihn durch ein Miracul er- naͤhrt aber umb den Trunck hat er ihm ſelbſt koͤnnen ſchauen/ dann er war nit weit von dem Bach Carith, da Waſſer ſatt und gnug Wann alſo der Menſch durch aignen Fleis/ Arbeit und Muͤhe kan bekom̃en und erwerben/ daß muß er auff kein Weis durch Miracul ſuchen. Ein ſolches Weib/ welches ſcheint/ als waͤre ſie mit lauter Heiligkeiten gefuͤttert/ wann ſie den gantzen Vormittag in der Kirchen verharret/ und ſo eifrig bettet/ daß ihr die Zaͤhn rogl werden/ unterdeſſen aber glaubt/ daß die En- gel werden die Stuben auskehren/ und das Kraut einbreñen/ thut unloͤblich und unrecht/ zumahlen ſie ohne Noth GOtt den Allmaͤchtigen will verſuchen/ und zu einem Miracul zwingen. Es hat bey erſter Erſchaffung der Welt GOtt der HErꝛ dem Erdboden befohlen/ er ſolle Augenblicklich allerley Pflan- tzen und Fruͤchten hervor bringen/ ſo auch geſchehen; diſe ſeine Allmacht iſt noch nit ausgeſchoͤpft/ uñ was er dazumal gethan/ das

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/214
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 202. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/214>, abgerufen am 05.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.