Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

grosse Miracul und Wunderwerck

unsers Ordens seynd so viel Jahr und Zeit durch ein stettes
Wunderwerck unversehrt; zu geschweigen vil tausend anderer
aus andern Heil. Orden und Ständen/ deren Anzahl fast un-
zahlbar scheint. Es muß jemand einen groben und gar Ketze-
rischen Cathar haben/ wann er zu Padua nit riechet den über-
natürlichen lieblichen Geruch/ so da gehet von dem Heil. Grab
und Leib des wunderthätigen Antonii Paviani, &c.

So muß dann ein frecher Nasopodius nit vorgeben/ daß
bey disen unsern Zeiten keine Miracul und Wunderwerck mehr
geschehen; indem die Menge derselben kunte auf die Bahn ge-
bracht werden. So will ich auch dermalen umgehen die grosse
Wunder/ so immerzu gesehen werden zu Loreto in Welschland/
zu Zell in Steyrmarckt/ zu Alten-Oetting in Bayrn/ zu Einsidel
in Schweitzerland/ zu Czestochou in Pohln/ etc. Woraus
Sonnenklar erhellet/ daß der allmächtige GOtt noch nit auf-
hört Miracul und Wunderwerck zu würcken zu mehrer Glori sei-
ner Heiligen/ forderist seiner übergebenedeyten Mutter Mariae.

Wir Menschen aber und gesambte Adams-Kinder müssen
ohne äusserste Noth von GOtt keine Miracul begehren/ noch
einige Wunderwerck hoffen/ so lang die menschliche Hülff etwas
auswürcken kan/ dann er gar nit will/ daß wir die Händ in den
Sack schieben/ und sein Göttliche Allmacht uns solle durch lau-
ter Miracul erhalten; massen er gantz erbiethig ist unserer
Schwachheit beyzustehn/ nit aber in uns die Faulheit zu ziglen.

Nöe der Heil. Altvatter schickt Anfangs einen Raaben
aus der Archen/ damit diser schwartze Gesell solle den Aviso und
Nachricht einhollen/ ob die Wasser des Sündfluts im auf oder
abnemmen seyn. Der Hedraeische Text lautet gantz klar/ daß
diser Galgen-Stiglhitz seye wieder zuruck kommen/ aber von
dem Nöe nit mehr in die Archen eingelassen worden. Entge-
gen aber/ so bald die ausgesandte Tauben ihren Ruckweeg ge-
nommen/ da hat sie der Nöe mit den Händen ergriffen/ und wi-
derum in das grosse Schiff logiert. Es scheint hierinfahls/ als

wäre

groſſe Miracul und Wunderwerck

unſers Ordens ſeynd ſo viel Jahr und Zeit durch ein ſtettes
Wunderwerck unverſehrt; zu geſchweigen vil tauſend anderer
aus andern Heil. Orden und Staͤnden/ deren Anzahl faſt un-
zahlbar ſcheint. Es muß jemand einen groben und gar Ketze-
riſchen Cathar haben/ wann er zu Padua nit riechet den uͤber-
natuͤrlichen lieblichen Geruch/ ſo da gehet von dem Heil. Grab
und Leib des wunderthaͤtigen Antonii Paviani, &c.

So muß dann ein frecher Naſopodius nit vorgeben/ daß
bey diſen unſern Zeiten keine Miracul uñ Wunderwerck mehr
geſchehen; indem die Menge derſelben kunte auf die Bahn ge-
bracht werden. So will ich auch dermalen umgehen die groſſe
Wunder/ ſo im̃erzu geſehen werden zu Loreto in Welſchland/
zu Zell in Steyꝛmarckt/ zu Alten-Oetting in Bayrn/ zu Einſidel
in Schweitzerland/ zu Czeſtochou in Pohln/ ꝛc. Woraus
Sonnenklar erhellet/ daß der allmaͤchtige GOtt noch nit auf-
hoͤrt Miracul uñ Wunderwerck zu wuͤrckẽ zu mehrer Glori ſei-
ner Heiligẽ/ forderiſt ſeiner uͤbergebenedeyten Mutter Mariæ.

Wir Menſchen aber und geſambte Adams-Kinder muͤſſen
ohne aͤuſſerſte Noth von GOtt keine Miracul begehren/ noch
einige Wunderweꝛck hoffẽ/ ſo lang die menſchliche Huͤlff etwas
auswuͤrcken kan/ dann er gar nit will/ daß wir die Haͤnd in den
Sack ſchieben/ uñ ſein Goͤttliche Allmacht uns ſolle durch lau-
ter Miracul erhalten; maſſen er gantz erbiethig iſt unſerer
Schwachheit beyzuſtehn/ nit aber in uns die Faulheit zu ziglen.

Nöe der Heil. Altvatter ſchickt Anfangs einen Raaben
aus der Archen/ damit diſer ſchwartze Geſell ſolle den Aviſo uñ
Nachricht einhollen/ ob die Waſſer des Suͤndfluts im auf oder
abnemmen ſeyn. Der Hedræiſche Text lautet gantz klar/ daß
diſer Galgen-Stiglhitz ſeye wieder zuruck kommen/ aber von
dem Nöe nit mehr in die Archen eingelaſſen worden. Entge-
gen aber/ ſo bald die ausgeſandte Tauben ihren Ruckweeg ge-
nommen/ da hat ſie der Nöe mit den Haͤnden ergriffen/ und wi-
derum in das groſſe Schiff logiert. Es ſcheint hierinfahls/ als

waͤre

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0211" n="197[199]"/><fw type="header" place="top">gro&#x017F;&#x017F;e Miracul und Wunderwerck</fw><lb/>
un&#x017F;ers Ordens &#x017F;eynd &#x017F;o viel Jahr und Zeit durch ein &#x017F;tettes<lb/>
Wunderwerck unver&#x017F;ehrt; zu ge&#x017F;chweigen vil tau&#x017F;end anderer<lb/>
aus andern Heil. Orden und Sta&#x0364;nden/ deren Anzahl fa&#x017F;t un-<lb/>
zahlbar &#x017F;cheint. Es muß jemand einen groben und gar Ketze-<lb/>
ri&#x017F;chen Cathar haben/ wann er zu <hi rendition="#aq">Padua</hi> nit riechet den u&#x0364;ber-<lb/>
natu&#x0364;rlichen lieblichen Geruch/ &#x017F;o da gehet von dem Heil. Grab<lb/>
und Leib des wundertha&#x0364;tigen <hi rendition="#aq">Antonii Paviani, &amp;c.</hi></p><lb/>
        <p>So muß dann ein frecher <hi rendition="#aq">Na&#x017F;opodius</hi> nit vorgeben/ daß<lb/>
bey di&#x017F;en un&#x017F;ern Zeiten keine <hi rendition="#fr">M</hi>iracul un&#x0303; Wunderwerck mehr<lb/>
ge&#x017F;chehen; indem die Menge der&#x017F;elben kunte auf die Bahn ge-<lb/>
bracht werden. So will ich auch dermalen umgehen die gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Wunder/ &#x017F;o im&#x0303;erzu ge&#x017F;ehen werden zu <hi rendition="#aq">Loreto</hi> in Wel&#x017F;chland/<lb/>
zu Zell in Stey&#xA75B;marckt/ zu Alten-Oetting in Bayrn/ zu Ein&#x017F;idel<lb/>
in Schweitzerland/ zu <hi rendition="#aq">Cze&#x017F;tochou</hi> in <hi rendition="#fr">P</hi>ohln/ &#xA75B;c. Woraus<lb/>
Sonnenklar erhellet/ daß der allma&#x0364;chtige GOtt noch nit auf-<lb/>
ho&#x0364;rt Miracul un&#x0303; Wunderwerck zu wu&#x0364;rcke&#x0303; zu mehrer Glori &#x017F;ei-<lb/>
ner Heilige&#x0303;/ forderi&#x017F;t &#x017F;einer u&#x0364;bergebenedeyten Mutter <hi rendition="#aq">Mariæ.</hi></p><lb/>
        <p>Wir <hi rendition="#fr">M</hi>en&#x017F;chen aber und ge&#x017F;ambte Adams-Kinder mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en<lb/>
ohne a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er&#x017F;te Noth von GOtt keine <hi rendition="#fr">M</hi>iracul begehren/ noch<lb/>
einige Wunderwe&#xA75B;ck hoffe&#x0303;/ &#x017F;o lang die men&#x017F;chliche Hu&#x0364;lff etwas<lb/>
auswu&#x0364;rcken kan/ dann er gar nit will/ daß wir die Ha&#x0364;nd in den<lb/>
Sack &#x017F;chieben/ un&#x0303; &#x017F;ein Go&#x0364;ttliche Allmacht uns &#x017F;olle durch lau-<lb/>
ter Miracul erhalten; ma&#x017F;&#x017F;en er gantz erbiethig i&#x017F;t un&#x017F;erer<lb/>
Schwachheit beyzu&#x017F;tehn/ nit aber in uns die Faulheit zu ziglen.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Nöe</hi> der Heil. Altvatter &#x017F;chickt Anfangs einen Raaben<lb/>
aus der Archen/ damit di&#x017F;er &#x017F;chwartze Ge&#x017F;ell &#x017F;olle den <hi rendition="#aq">Avi&#x017F;o</hi> un&#x0303;<lb/>
Nachricht einhollen/ ob die Wa&#x017F;&#x017F;er des Su&#x0364;ndfluts im auf oder<lb/>
abnemmen &#x017F;eyn. Der <hi rendition="#aq">Hedræi</hi>&#x017F;che Text lautet gantz klar/ daß<lb/>
di&#x017F;er Galgen-Stiglhitz &#x017F;eye wieder zuruck kommen/ aber von<lb/>
dem <hi rendition="#aq">Nöe</hi> nit mehr in die Archen eingela&#x017F;&#x017F;en worden. Entge-<lb/>
gen aber/ &#x017F;o bald die ausge&#x017F;andte Tauben ihren Ruckweeg ge-<lb/>
nommen/ da hat &#x017F;ie der <hi rendition="#aq">Nöe</hi> mit den Ha&#x0364;nden ergriffen/ und wi-<lb/>
derum in das gro&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#fr">S</hi>chiff<hi rendition="#aq"> logi</hi>ert. Es &#x017F;cheint hierinfahls/ als<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">wa&#x0364;re</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[197[199]/0211] groſſe Miracul und Wunderwerck unſers Ordens ſeynd ſo viel Jahr und Zeit durch ein ſtettes Wunderwerck unverſehrt; zu geſchweigen vil tauſend anderer aus andern Heil. Orden und Staͤnden/ deren Anzahl faſt un- zahlbar ſcheint. Es muß jemand einen groben und gar Ketze- riſchen Cathar haben/ wann er zu Padua nit riechet den uͤber- natuͤrlichen lieblichen Geruch/ ſo da gehet von dem Heil. Grab und Leib des wunderthaͤtigen Antonii Paviani, &c. So muß dann ein frecher Naſopodius nit vorgeben/ daß bey diſen unſern Zeiten keine Miracul uñ Wunderwerck mehr geſchehen; indem die Menge derſelben kunte auf die Bahn ge- bracht werden. So will ich auch dermalen umgehen die groſſe Wunder/ ſo im̃erzu geſehen werden zu Loreto in Welſchland/ zu Zell in Steyꝛmarckt/ zu Alten-Oetting in Bayrn/ zu Einſidel in Schweitzerland/ zu Czeſtochou in Pohln/ ꝛc. Woraus Sonnenklar erhellet/ daß der allmaͤchtige GOtt noch nit auf- hoͤrt Miracul uñ Wunderwerck zu wuͤrckẽ zu mehrer Glori ſei- ner Heiligẽ/ forderiſt ſeiner uͤbergebenedeyten Mutter Mariæ. Wir Menſchen aber und geſambte Adams-Kinder muͤſſen ohne aͤuſſerſte Noth von GOtt keine Miracul begehren/ noch einige Wunderweꝛck hoffẽ/ ſo lang die menſchliche Huͤlff etwas auswuͤrcken kan/ dann er gar nit will/ daß wir die Haͤnd in den Sack ſchieben/ uñ ſein Goͤttliche Allmacht uns ſolle durch lau- ter Miracul erhalten; maſſen er gantz erbiethig iſt unſerer Schwachheit beyzuſtehn/ nit aber in uns die Faulheit zu ziglen. Nöe der Heil. Altvatter ſchickt Anfangs einen Raaben aus der Archen/ damit diſer ſchwartze Geſell ſolle den Aviſo uñ Nachricht einhollen/ ob die Waſſer des Suͤndfluts im auf oder abnemmen ſeyn. Der Hedræiſche Text lautet gantz klar/ daß diſer Galgen-Stiglhitz ſeye wieder zuruck kommen/ aber von dem Nöe nit mehr in die Archen eingelaſſen worden. Entge- gen aber/ ſo bald die ausgeſandte Tauben ihren Ruckweeg ge- nommen/ da hat ſie der Nöe mit den Haͤnden ergriffen/ und wi- derum in das groſſe Schiff logiert. Es ſcheint hierinfahls/ als waͤre

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/211
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 197[199]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/211>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.