Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Judas hat keine gute Meinung/

sen Anzahl der Menschen erscheinen/ die sie alle durch ihre Predi-
gen von dem ewigen Untergang erhalten/ ja bißweilen so Wun-
derwürckend gewest/ daß sie in Mitte des Platzregens geprediget/
und doch niemand/ obschon unter dem freyen Himmel von einem
Tropffen benetzet worden/ etc.

Dort wird man sehen/ daß nicht allein Moyses aus einem
harten Felsen ein Brunn-Quell erwecket hat/ sondern so viel Pre-
diger mit ihrer eifrigster Zungen gantze Thränen-Bäch geleckt aus
den vorhero hartneckigen Sündern: dort wird an Tag kommen/
daß nicht allein Ezechiel ein gantzes Feld voll Todten-Beiner mit
wenig Worten zum Leben erwecket/ sondern auch die Prediger
mit ihrer Apostolischen Stimm gantze Länder vom ewigen Todt
zum immerwährenden Leben gezogen. Dort wird sich Sonnen
klar weisen/ daß nicht allein der HERR JESUS zu Cana
das Wasser in Wein vewandlet/ sondern auch die Prediger mit
ihrer beweglichen Wolredenheit manche Gottlose Adams-Kinder
in die frömmste Diener GOttes verkehret. Ein Kertzen/ damit
sie andern ein Liecht spendire/ aufdaß sie nicht in ein Gruben fal-
len/ verzehrt sich selbst/ und verschwend ihre eigene Kräfften;
Ein Feil/ damit sie von dem Eisen den schädlichen Rost abwetze/
schwächt sich selbst/ und schadet ihrer eignen Wesenheit; ein Was-
ser/ damit es andere reinige/ und von ihnen allen Wust und Un-
flat bringe/ besudlet sich selbst/ und schlägt sein eigne Lauterkeit
in die Schantz; ein Brucken/ damit sie andere über den gesährli-
chen Fluß verhelffe/ verschiffert sich selbst/ und gehet nach und nach
zu Grund. Also die Prediger/ damit sie mit dem Evangelischen
Weibel den verlornen Groschen finden/ damit sie mit dem guten
Hirten das irrende Schäfel wieder zuruck bringen/ damit sie mit
dem Joanne dem Vorläuffer zur Buß und Poenitentz ermahnen/
verzehren sich selbst/ schwächen ihre eigne Kräfften/ mindern ihre
eigne Gesundheit durch studiren und componiren/ durch schrei-
ben und schreyen/ durch wachen und Schlaff brechen; wessent-
halben sie als sorgfältige Seelen-Hirten/ als unverdrossene Ar-

beiter

Judas hat keine gute Meinung/

ſen Anzahl der Menſchen erſcheinen/ die ſie alle durch ihre Predi-
gen von dem ewigen Untergang erhalten/ ja bißweilen ſo Wun-
derwuͤrckend geweſt/ daß ſie in Mitte des Platzregens geprediget/
und doch niemand/ obſchon unter dem freyen Himmel von einem
Tropffen benetzet worden/ ꝛc.

Dort wird man ſehen/ daß nicht allein Moyſes aus einem
harten Felſen ein Brunn-Quell erwecket hat/ ſondern ſo viel Pre-
diger mit ihrer eifrigſter Zungen gantze Thraͤnen-Baͤch geleckt aus
den vorhero hartneckigen Suͤndern: dort wird an Tag kommen/
daß nicht allein Ezechiel ein gantzes Feld voll Todten-Beiner mit
wenig Worten zum Leben erwecket/ ſondern auch die Prediger
mit ihrer Apoſtoliſchen Stimm gantze Laͤnder vom ewigen Todt
zum immerwaͤhrenden Leben gezogen. Dort wird ſich Sonnen
klar weiſen/ daß nicht allein der HERR JESUS zu Cana
das Waſſer in Wein vewandlet/ ſondern auch die Prediger mit
ihrer beweglichen Wolredenheit manche Gottloſe Adams-Kinder
in die froͤmmſte Diener GOttes verkehret. Ein Kertzen/ damit
ſie andern ein Liecht ſpendire/ aufdaß ſie nicht in ein Gruben fal-
len/ verzehrt ſich ſelbſt/ und verſchwend ihre eigene Kraͤfften;
Ein Feil/ damit ſie von dem Eiſen den ſchaͤdlichen Roſt abwetze/
ſchwaͤcht ſich ſelbſt/ und ſchadet ihrer eignen Weſenheit; ein Waſ-
ſer/ damit es andere reinige/ und von ihnen allen Wuſt und Un-
flat bringe/ beſudlet ſich ſelbſt/ und ſchlaͤgt ſein eigne Lauterkeit
in die Schantz; ein Brucken/ damit ſie andere uͤber den geſaͤhrli-
chen Fluß verhelffe/ verſchiffert ſich ſelbſt/ und gehet nach und nach
zu Grund. Alſo die Prediger/ damit ſie mit dem Evangeliſchen
Weibel den verlornen Groſchen finden/ damit ſie mit dem guten
Hirten das irrende Schaͤfel wieder zuruck bringen/ damit ſie mit
dem Joanne dem Vorlaͤuffer zur Buß und Pœnitentz ermahnen/
verzehren ſich ſelbſt/ ſchwaͤchen ihre eigne Kraͤfften/ mindern ihre
eigne Geſundheit durch ſtudiren und componiren/ durch ſchrei-
ben und ſchreyen/ durch wachen und Schlaff brechen; weſſent-
halben ſie als ſorgfaͤltige Seelen-Hirten/ als unverdroſſene Ar-

beiter

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[157[156]/0168] Judas hat keine gute Meinung/ ſen Anzahl der Menſchen erſcheinen/ die ſie alle durch ihre Predi- gen von dem ewigen Untergang erhalten/ ja bißweilen ſo Wun- derwuͤrckend geweſt/ daß ſie in Mitte des Platzregens geprediget/ und doch niemand/ obſchon unter dem freyen Himmel von einem Tropffen benetzet worden/ ꝛc. Dort wird man ſehen/ daß nicht allein Moyſes aus einem harten Felſen ein Brunn-Quell erwecket hat/ ſondern ſo viel Pre- diger mit ihrer eifrigſter Zungen gantze Thraͤnen-Baͤch geleckt aus den vorhero hartneckigen Suͤndern: dort wird an Tag kommen/ daß nicht allein Ezechiel ein gantzes Feld voll Todten-Beiner mit wenig Worten zum Leben erwecket/ ſondern auch die Prediger mit ihrer Apoſtoliſchen Stimm gantze Laͤnder vom ewigen Todt zum immerwaͤhrenden Leben gezogen. Dort wird ſich Sonnen klar weiſen/ daß nicht allein der HERR JESUS zu Cana das Waſſer in Wein vewandlet/ ſondern auch die Prediger mit ihrer beweglichen Wolredenheit manche Gottloſe Adams-Kinder in die froͤmmſte Diener GOttes verkehret. Ein Kertzen/ damit ſie andern ein Liecht ſpendire/ aufdaß ſie nicht in ein Gruben fal- len/ verzehrt ſich ſelbſt/ und verſchwend ihre eigene Kraͤfften; Ein Feil/ damit ſie von dem Eiſen den ſchaͤdlichen Roſt abwetze/ ſchwaͤcht ſich ſelbſt/ und ſchadet ihrer eignen Weſenheit; ein Waſ- ſer/ damit es andere reinige/ und von ihnen allen Wuſt und Un- flat bringe/ beſudlet ſich ſelbſt/ und ſchlaͤgt ſein eigne Lauterkeit in die Schantz; ein Brucken/ damit ſie andere uͤber den geſaͤhrli- chen Fluß verhelffe/ verſchiffert ſich ſelbſt/ und gehet nach und nach zu Grund. Alſo die Prediger/ damit ſie mit dem Evangeliſchen Weibel den verlornen Groſchen finden/ damit ſie mit dem guten Hirten das irrende Schaͤfel wieder zuruck bringen/ damit ſie mit dem Joanne dem Vorlaͤuffer zur Buß und Pœnitentz ermahnen/ verzehren ſich ſelbſt/ ſchwaͤchen ihre eigne Kraͤfften/ mindern ihre eigne Geſundheit durch ſtudiren und componiren/ durch ſchrei- ben und ſchreyen/ durch wachen und Schlaff brechen; weſſent- halben ſie als ſorgfaͤltige Seelen-Hirten/ als unverdroſſene Ar- beiter

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 157[156]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/168>, abgerufen am 26.04.2024.

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