Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

Bild:
<< vorherige Seite

Essen und Trincken ergeben.
Hündel und kam zu dem Fluß Tygris/ und wie er daselbst wollte
seine Füß waschen/ da schwimmt/ ja stöst gähling auf ihne zu ein
grosser Fisch mit aufgesperrtem Rachen/ worüber er dergestalten
erschrocken/ daß er gantz erbleicht/ und am gantzen Leib gezittert/
auch zu dem Ertzengel Raphael/ so da gegenwärtig gewest/ aufge-
schryen: HErr er kommt auf zu/ will mich fressen/ etc. Tob. 6.

O! wie viel und aber viel gibt es dergleichen Leut/ die sich vor
den Fischen förchten/ dem Beicht-Vatter und dem Medico zu-
schreyen: die Fisch bringen mich ums Leben/ sie können nit fasten/
der Magen ertragts nicht/ die Natur thue sich vor den Fasten-
Speisen völlig entsetzen/ so seyen ihnen auch die Meel-Speisen
Fatal, ob schon Elisäus mit dem Meel den bittern Kraut-Dopff
der Propheten Kinder versüst/ so seye aber ihr Magen kein Haff-
ner-Arbeit/ die Complexion zu schwach/ die Verdäuung zu ring.
Jn Summa/ Fasten macht Fastidi, Fastidi macht Fasten. End-
lich kan man den Beicht-Vatter und Medicum mit dergleichen
Wolredenheit gar leicht bethören/ und hinter das Liecht führen.
Aber was sagt hierzu das Gewissen? was redet das Gewissen mit
dem Bauch?

Es hat können aus dem Orden deß Heiligen Francisci die
seelige Helena 3. Monath fasten ohne einige Speiß und Tranck:
Es hat können aus dem Orden deß Heiligen Francisci de Paula
die seeligste Gratia de Valentia mehrmal 15. Tag aneinander
fasten ohne einige Erquickung/ und ist doch 91. Jahr nie krank
gewest: Es hat können aus dem Orden deß Heiligen Dominici
die seeligste Columba Perusina zwey hundert Tag das Jahr hin-
durch in Wasser und Brod fasten. Viel tausend dergleichen zar-
teste Weibs-Bilder/ dero Zahl ein gantzes Buch anfüllen kundte/
haben können fasten gantze Tag/ gantze Wochen/ gantze Mo-
nath/ ja etliche/ gantze Jahr/ und seynd dannoch beynebens in
unvergleichlicher Gesundheit geblieben/ ein hohes Alter erreicht/
und du/ und die/ und diese sollen nicht können ohne Fleisch leben?
das glaube/ wers glauben will. Es werden Zweiffels ohne wol

etliche
Pars IV. Q

Eſſen und Trincken ergeben.
Huͤndel und kam zu dem Fluß Tygris/ und wie er daſelbſt wollte
ſeine Fuͤß waſchen/ da ſchwimmt/ ja ſtoͤſt gaͤhling auf ihne zu ein
groſſer Fiſch mit aufgeſperꝛtem Rachen/ woruͤber er dergeſtalten
erſchrocken/ daß er gantz erbleicht/ und am gantzen Leib gezittert/
auch zu dem Ertzengel Raphael/ ſo da gegenwaͤrtig geweſt/ aufge-
ſchryen: HErꝛ er kommt auf zu/ will mich freſſen/ ꝛc. Tob. 6.

O! wie viel und aber viel gibt es dergleichen Leut/ die ſich vor
den Fiſchen foͤrchten/ dem Beicht-Vatter und dem Medico zu-
ſchreyen: die Fiſch bringen mich ums Leben/ ſie koͤnnen nit faſten/
der Magen ertragts nicht/ die Natur thue ſich vor den Faſten-
Speiſen voͤllig entſetzen/ ſo ſeyen ihnen auch die Meel-Speiſen
Fatal, ob ſchon Eliſaͤus mit dem Meel den bittern Kraut-Dopff
der Propheten Kinder verſuͤſt/ ſo ſeye aber ihr Magen kein Haff-
ner-Arbeit/ die Complexion zu ſchwach/ die Verdaͤuung zu ring.
Jn Summa/ Faſten macht Faſtidi, Faſtidi macht Faſten. End-
lich kan man den Beicht-Vatter und Medicum mit dergleichen
Wolredenheit gar leicht bethoͤren/ und hinter das Liecht fuͤhren.
Aber was ſagt hierzu das Gewiſſen? was redet das Gewiſſen mit
dem Bauch?

Es hat koͤnnen aus dem Orden deß Heiligen Franciſci die
ſeelige Helena 3. Monath faſten ohne einige Speiß und Tranck:
Es hat koͤnnen aus dem Orden deß Heiligen Franciſci de Paula
die ſeeligſte Gratia de Valentia mehrmal 15. Tag aneinander
faſten ohne einige Erquickung/ und iſt doch 91. Jahr nie krank
geweſt: Es hat koͤnnen aus dem Orden deß Heiligen Dominici
die ſeeligſte Columba Peruſina zwey hundert Tag das Jahr hin-
durch in Waſſer und Brod faſten. Viel tauſend dergleichen zar-
teſte Weibs-Bilder/ dero Zahl ein gantzes Buch anfuͤllen kundte/
haben koͤnnen faſten gantze Tag/ gantze Wochen/ gantze Mo-
nath/ ja etliche/ gantze Jahr/ und ſeynd dannoch beynebens in
unvergleichlicher Geſundheit geblieben/ ein hohes Alter erreicht/
und du/ und die/ und dieſe ſollen nicht koͤnnen ohne Fleiſch leben?
das glaube/ wers glauben will. Es werden Zweiffels ohne wol

etliche
Pars IV. Q
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0133" n="121"/><fw place="top" type="header">E&#x017F;&#x017F;en und Trincken ergeben.</fw><lb/>
Hu&#x0364;ndel und kam zu dem Fluß Tygris/ und wie er da&#x017F;elb&#x017F;t wollte<lb/>
&#x017F;eine Fu&#x0364;ß wa&#x017F;chen/ da &#x017F;chwimmt/ ja &#x017F;to&#x0364;&#x017F;t ga&#x0364;hling auf ihne zu ein<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;er Fi&#x017F;ch mit aufge&#x017F;per&#xA75B;tem Rachen/ woru&#x0364;ber er derge&#x017F;talten<lb/>
er&#x017F;chrocken/ daß er gantz erbleicht/ und am gantzen Leib gezittert/<lb/>
auch zu dem Ertzengel Raphael/ &#x017F;o da gegenwa&#x0364;rtig gewe&#x017F;t/ aufge-<lb/>
&#x017F;chryen: HEr&#xA75B; er kommt auf zu/ will mich fre&#x017F;&#x017F;en/ &#xA75B;c. Tob. 6.</p><lb/>
          <p>O! wie viel und aber viel gibt es dergleichen Leut/ die &#x017F;ich vor<lb/>
den Fi&#x017F;chen fo&#x0364;rchten/ dem Beicht-Vatter und dem <hi rendition="#aq">Medico</hi> zu-<lb/>
&#x017F;chreyen: die Fi&#x017F;ch bringen mich ums Leben/ &#x017F;ie ko&#x0364;nnen nit fa&#x017F;ten/<lb/>
der Magen ertragts nicht/ die Natur thue &#x017F;ich vor den Fa&#x017F;ten-<lb/>
Spei&#x017F;en vo&#x0364;llig ent&#x017F;etzen/ &#x017F;o &#x017F;eyen ihnen auch die Meel-Spei&#x017F;en<lb/><hi rendition="#aq">Fatal,</hi> ob &#x017F;chon Eli&#x017F;a&#x0364;us mit dem Meel den bittern Kraut-Dopff<lb/>
der Propheten Kinder ver&#x017F;u&#x0364;&#x017F;t/ &#x017F;o &#x017F;eye aber ihr Magen kein Haff-<lb/>
ner-Arbeit/ die <hi rendition="#aq">Complexion</hi> zu &#x017F;chwach/ die Verda&#x0364;uung zu ring.<lb/>
Jn Summa/ Fa&#x017F;ten macht <hi rendition="#aq">Fa&#x017F;tidi, Fa&#x017F;tidi</hi> macht Fa&#x017F;ten. End-<lb/>
lich kan man den Beicht-Vatter und <hi rendition="#aq">Medicum</hi> mit dergleichen<lb/>
Wolredenheit gar leicht betho&#x0364;ren/ und hinter das Liecht fu&#x0364;hren.<lb/>
Aber was &#x017F;agt hierzu das Gewi&#x017F;&#x017F;en? was redet das Gewi&#x017F;&#x017F;en mit<lb/>
dem Bauch?</p><lb/>
          <p>Es hat ko&#x0364;nnen aus dem Orden deß Heiligen <hi rendition="#aq">Franci&#x017F;ci</hi> die<lb/>
&#x017F;eelige Helena 3. Monath fa&#x017F;ten ohne einige Speiß und Tranck:<lb/>
Es hat ko&#x0364;nnen aus dem Orden deß Heiligen <hi rendition="#aq">Franci&#x017F;ci de Paula</hi><lb/>
die &#x017F;eelig&#x017F;te <hi rendition="#aq">Gratia de Valentia</hi> mehrmal 15. Tag aneinander<lb/>
fa&#x017F;ten ohne einige Erquickung/ und i&#x017F;t doch 91. Jahr nie krank<lb/>
gewe&#x017F;t: Es hat ko&#x0364;nnen aus dem Orden deß Heiligen <hi rendition="#aq">Dominici</hi><lb/>
die &#x017F;eelig&#x017F;te <hi rendition="#aq">Columba Peru&#x017F;ina</hi> zwey hundert Tag das Jahr hin-<lb/>
durch in Wa&#x017F;&#x017F;er und Brod fa&#x017F;ten. Viel tau&#x017F;end dergleichen zar-<lb/>
te&#x017F;te Weibs-Bilder/ dero Zahl ein gantzes Buch anfu&#x0364;llen kundte/<lb/>
haben ko&#x0364;nnen fa&#x017F;ten gantze Tag/ gantze Wochen/ gantze Mo-<lb/>
nath/ ja etliche/ gantze Jahr/ und &#x017F;eynd dannoch beynebens in<lb/>
unvergleichlicher Ge&#x017F;undheit geblieben/ ein hohes Alter erreicht/<lb/>
und du/ und die/ und die&#x017F;e &#x017F;ollen nicht ko&#x0364;nnen ohne Flei&#x017F;ch leben?<lb/>
das glaube/ wers glauben will. Es werden Zweiffels ohne wol<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">Pars IV.</hi> Q</fw><fw place="bottom" type="catch">etliche</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[121/0133] Eſſen und Trincken ergeben. Huͤndel und kam zu dem Fluß Tygris/ und wie er daſelbſt wollte ſeine Fuͤß waſchen/ da ſchwimmt/ ja ſtoͤſt gaͤhling auf ihne zu ein groſſer Fiſch mit aufgeſperꝛtem Rachen/ woruͤber er dergeſtalten erſchrocken/ daß er gantz erbleicht/ und am gantzen Leib gezittert/ auch zu dem Ertzengel Raphael/ ſo da gegenwaͤrtig geweſt/ aufge- ſchryen: HErꝛ er kommt auf zu/ will mich freſſen/ ꝛc. Tob. 6. O! wie viel und aber viel gibt es dergleichen Leut/ die ſich vor den Fiſchen foͤrchten/ dem Beicht-Vatter und dem Medico zu- ſchreyen: die Fiſch bringen mich ums Leben/ ſie koͤnnen nit faſten/ der Magen ertragts nicht/ die Natur thue ſich vor den Faſten- Speiſen voͤllig entſetzen/ ſo ſeyen ihnen auch die Meel-Speiſen Fatal, ob ſchon Eliſaͤus mit dem Meel den bittern Kraut-Dopff der Propheten Kinder verſuͤſt/ ſo ſeye aber ihr Magen kein Haff- ner-Arbeit/ die Complexion zu ſchwach/ die Verdaͤuung zu ring. Jn Summa/ Faſten macht Faſtidi, Faſtidi macht Faſten. End- lich kan man den Beicht-Vatter und Medicum mit dergleichen Wolredenheit gar leicht bethoͤren/ und hinter das Liecht fuͤhren. Aber was ſagt hierzu das Gewiſſen? was redet das Gewiſſen mit dem Bauch? Es hat koͤnnen aus dem Orden deß Heiligen Franciſci die ſeelige Helena 3. Monath faſten ohne einige Speiß und Tranck: Es hat koͤnnen aus dem Orden deß Heiligen Franciſci de Paula die ſeeligſte Gratia de Valentia mehrmal 15. Tag aneinander faſten ohne einige Erquickung/ und iſt doch 91. Jahr nie krank geweſt: Es hat koͤnnen aus dem Orden deß Heiligen Dominici die ſeeligſte Columba Peruſina zwey hundert Tag das Jahr hin- durch in Waſſer und Brod faſten. Viel tauſend dergleichen zar- teſte Weibs-Bilder/ dero Zahl ein gantzes Buch anfuͤllen kundte/ haben koͤnnen faſten gantze Tag/ gantze Wochen/ gantze Mo- nath/ ja etliche/ gantze Jahr/ und ſeynd dannoch beynebens in unvergleichlicher Geſundheit geblieben/ ein hohes Alter erreicht/ und du/ und die/ und dieſe ſollen nicht koͤnnen ohne Fleiſch leben? das glaube/ wers glauben will. Es werden Zweiffels ohne wol etliche Pars IV. Q

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/133
Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 121. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/133>, abgerufen am 25.04.2024.