Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Essen und Trincken ergeben.

einem weissen Federbusch/ das Kleid ware von Sammet und
Seiden/ ein Laggey/ aufs wenigst einer folgte ihme auf dem Fuß
nach/ der beste Klepper im Stall ware ihme allezeit zu Diensten/
in Summa/ als ein Galanthomo kundte er bey allen Gesell-
schafften erscheinen. Nachdem er aber in die Länder verreist/
und um sein Hoffmeister/ wann er doch einen gelitten/ nit viel ge-
fragt/ sondern in Frechheit gelebt/ in Freuden gelebt/ sein meiste
Andacht in den Wirths-Häusern verricht/ die verdächtliche Wei-
ber und beschreyte Schlepp-Säck stäts mit Fressen und Sauf-
sen ausgehalten/ da hat angefangen der Beutel die Schwind-
sucht zu bekommen/ da hat das Geld den Reißaus genommen/
da seynd die Mittel nacheinander verschwunden/ und er ein sol-
cher armer Narr worden/ daß sein Kleid/ wie Filogran-Arbeit
durchbrochen/ bey seinen Schuchen die grosse Zehen zum Fenster
hinaus geschaut/ das Gesicht eingefallen/ wie ein Baurn-Kreß/ so
aus der Störck gangen/ und er in einen so elenden Stand gera-
then/ daß er gewunschen bey denen Schweinen mit einer kalten
Schalen vor Lieb zu nehmen. Luc. 15.

Hans Biberacher/ du bist vorhero so wol gestanden/ Hauß
und Hoff gehabt/ der Vogel Habich hat bey dir ein stetes Nest
gehabt/ wie kommts? daß du anjetzo so miserabel und elend/ und
ohne Gelübd den Mendicanten Orden bist eingetretten? Jch
bin/ sagt er/ in Unglück kommen/ und zwar wie diejenige Knaben/
so den Propheten Elisäum haben ausgespott/ diese haben die
wilde Bäeren zerrissen/ mich aber hat das Wirths-Haus beym
schwartzen Bäeren in der Vorstadt also zugericht. Das glau-
be ich.

Georg Schlickendorffer/ du hast von deinen Eltern ein
schönes Geld ererbt/ bey deinem ersten Heyrath hast du gleichfalls
einen guten Rogen gezogen/ was ist doch die Ursach/ daß du in
solche Armuth gerathen? bey dir ist anjetzo allezeit Quatember/
deine Kinder sehen aus wie deß Samsonis seine Dusäcken. (Jst
ein dürrer Esels-Kinbacken gewest) die Ursach ist diese sagt er/

mir

Eſſen und Trincken ergeben.

einem weiſſen Federbuſch/ das Kleid ware von Sammet und
Seiden/ ein Laggey/ aufs wenigſt einer folgte ihme auf dem Fuß
nach/ der beſte Klepper im Stall ware ihme allezeit zu Dienſten/
in Summa/ als ein Galanthomo kundte er bey allen Geſell-
ſchafften erſcheinen. Nachdem er aber in die Laͤnder verreiſt/
und um ſein Hoffmeiſter/ wann er doch einen gelitten/ nit viel ge-
fragt/ ſondern in Frechheit gelebt/ in Freuden gelebt/ ſein meiſte
Andacht in den Wirths-Haͤuſern verricht/ die verdaͤchtliche Wei-
ber und beſchreyte Schlepp-Saͤck ſtaͤts mit Freſſen und Sauf-
ſen ausgehalten/ da hat angefangen der Beutel die Schwind-
ſucht zu bekommen/ da hat das Geld den Reißaus genommen/
da ſeynd die Mittel nacheinander verſchwunden/ und er ein ſol-
cher armer Narr worden/ daß ſein Kleid/ wie Filogran-Arbeit
durchbrochen/ bey ſeinen Schuchen die groſſe Zehen zum Fenſter
hinaus geſchaut/ das Geſicht eingefallen/ wie ein Baurn-Kreß/ ſo
aus der Stoͤrck gangen/ und er in einen ſo elenden Stand gera-
then/ daß er gewunſchen bey denen Schweinen mit einer kalten
Schalen vor Lieb zu nehmen. Luc. 15.

Hans Biberacher/ du biſt vorhero ſo wol geſtanden/ Hauß
und Hoff gehabt/ der Vogel Habich hat bey dir ein ſtetes Neſt
gehabt/ wie kommts? daß du anjetzo ſo miſerabel und elend/ und
ohne Geluͤbd den Mendicanten Orden biſt eingetretten? Jch
bin/ ſagt er/ in Ungluͤck kommen/ und zwar wie diejenige Knaben/
ſo den Propheten Eliſaͤum haben ausgeſpott/ dieſe haben die
wilde Baͤeren zerriſſen/ mich aber hat das Wirths-Haus beym
ſchwartzen Baͤeren in der Vorſtadt alſo zugericht. Das glau-
be ich.

Georg Schlickendorffer/ du haſt von deinen Eltern ein
ſchoͤnes Geld ererbt/ bey deinem erſten Heyrath haſt du gleichfalls
einen guten Rogen gezogen/ was iſt doch die Urſach/ daß du in
ſolche Armuth gerathen? bey dir iſt anjetzo allezeit Quatember/
deine Kinder ſehen aus wie deß Samſonis ſeine Duſaͤcken. (Jſt
ein duͤrrer Eſels-Kinbacken geweſt) die Urſach iſt dieſe ſagt er/

mir

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0123" n="111"/><fw place="top" type="header">E&#x017F;&#x017F;en und Trincken ergeben.</fw><lb/>
einem wei&#x017F;&#x017F;en Federbu&#x017F;ch/ das Kleid ware von Sammet und<lb/>
Seiden/ ein Laggey/ aufs wenig&#x017F;t einer folgte ihme auf dem Fuß<lb/>
nach/ der be&#x017F;te Klepper im Stall ware ihme allezeit zu Dien&#x017F;ten/<lb/>
in Summa/ als ein <hi rendition="#aq">Galanthomo</hi> kundte er bey allen Ge&#x017F;ell-<lb/>
&#x017F;chafften er&#x017F;cheinen. Nachdem er aber in die La&#x0364;nder verrei&#x017F;t/<lb/>
und um &#x017F;ein Hoffmei&#x017F;ter/ wann er doch einen gelitten/ nit viel ge-<lb/>
fragt/ &#x017F;ondern in Frechheit gelebt/ in Freuden gelebt/ &#x017F;ein mei&#x017F;te<lb/>
Andacht in den Wirths-Ha&#x0364;u&#x017F;ern verricht/ die verda&#x0364;chtliche Wei-<lb/>
ber und be&#x017F;chreyte Schlepp-Sa&#x0364;ck &#x017F;ta&#x0364;ts mit Fre&#x017F;&#x017F;en und Sauf-<lb/>
&#x017F;en ausgehalten/ da hat angefangen der Beutel die Schwind-<lb/>
&#x017F;ucht zu bekommen/ da hat das Geld den Reißaus genommen/<lb/>
da &#x017F;eynd die Mittel nacheinander ver&#x017F;chwunden/ und er ein &#x017F;ol-<lb/>
cher armer Narr worden/ daß &#x017F;ein Kleid/ wie <hi rendition="#aq">Filogran</hi>-Arbeit<lb/>
durchbrochen/ bey &#x017F;einen Schuchen die gro&#x017F;&#x017F;e Zehen zum Fen&#x017F;ter<lb/>
hinaus ge&#x017F;chaut/ das Ge&#x017F;icht eingefallen/ wie ein Baurn-Kreß/ &#x017F;o<lb/>
aus der Sto&#x0364;rck gangen/ und er in einen &#x017F;o elenden Stand gera-<lb/>
then/ daß er gewun&#x017F;chen bey denen Schweinen mit einer kalten<lb/>
Schalen vor Lieb zu nehmen. Luc. 15.</p><lb/>
          <p>Hans Biberacher/ du bi&#x017F;t vorhero &#x017F;o wol ge&#x017F;tanden/ Hauß<lb/>
und Hoff gehabt/ der Vogel Habich hat bey dir ein &#x017F;tetes Ne&#x017F;t<lb/>
gehabt/ wie kommts? daß du anjetzo &#x017F;o <hi rendition="#aq">mi&#x017F;erabel</hi> und elend/ und<lb/>
ohne Gelu&#x0364;bd den <hi rendition="#aq">Mendicanten</hi> Orden bi&#x017F;t eingetretten? Jch<lb/>
bin/ &#x017F;agt er/ in <hi rendition="#fr">U</hi>nglu&#x0364;ck kommen/ und zwar wie diejenige Knaben/<lb/>
&#x017F;o den Propheten Eli&#x017F;a&#x0364;um haben ausge&#x017F;pott/ die&#x017F;e haben die<lb/>
wilde Ba&#x0364;eren zerri&#x017F;&#x017F;en/ mich aber hat das Wirths-Haus beym<lb/>
&#x017F;chwartzen Ba&#x0364;eren in der Vor&#x017F;tadt al&#x017F;o zugericht. Das glau-<lb/>
be ich.</p><lb/>
          <p>Georg Schlickendorffer/ du ha&#x017F;t von deinen Eltern ein<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;nes Geld ererbt/ bey deinem er&#x017F;ten Heyrath ha&#x017F;t du gleichfalls<lb/>
einen guten Rogen gezogen/ was i&#x017F;t doch die <hi rendition="#fr">U</hi>r&#x017F;ach/ daß du in<lb/>
&#x017F;olche Armuth gerathen? bey dir i&#x017F;t anjetzo allezeit Quatember/<lb/>
deine Kinder &#x017F;ehen aus wie deß Sam&#x017F;onis &#x017F;eine Du&#x017F;a&#x0364;cken. (J&#x017F;t<lb/>
ein du&#x0364;rrer E&#x017F;els-Kinbacken gewe&#x017F;t) die <hi rendition="#fr">U</hi>r&#x017F;ach i&#x017F;t die&#x017F;e &#x017F;agt er/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">mir</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[111/0123] Eſſen und Trincken ergeben. einem weiſſen Federbuſch/ das Kleid ware von Sammet und Seiden/ ein Laggey/ aufs wenigſt einer folgte ihme auf dem Fuß nach/ der beſte Klepper im Stall ware ihme allezeit zu Dienſten/ in Summa/ als ein Galanthomo kundte er bey allen Geſell- ſchafften erſcheinen. Nachdem er aber in die Laͤnder verreiſt/ und um ſein Hoffmeiſter/ wann er doch einen gelitten/ nit viel ge- fragt/ ſondern in Frechheit gelebt/ in Freuden gelebt/ ſein meiſte Andacht in den Wirths-Haͤuſern verricht/ die verdaͤchtliche Wei- ber und beſchreyte Schlepp-Saͤck ſtaͤts mit Freſſen und Sauf- ſen ausgehalten/ da hat angefangen der Beutel die Schwind- ſucht zu bekommen/ da hat das Geld den Reißaus genommen/ da ſeynd die Mittel nacheinander verſchwunden/ und er ein ſol- cher armer Narr worden/ daß ſein Kleid/ wie Filogran-Arbeit durchbrochen/ bey ſeinen Schuchen die groſſe Zehen zum Fenſter hinaus geſchaut/ das Geſicht eingefallen/ wie ein Baurn-Kreß/ ſo aus der Stoͤrck gangen/ und er in einen ſo elenden Stand gera- then/ daß er gewunſchen bey denen Schweinen mit einer kalten Schalen vor Lieb zu nehmen. Luc. 15. Hans Biberacher/ du biſt vorhero ſo wol geſtanden/ Hauß und Hoff gehabt/ der Vogel Habich hat bey dir ein ſtetes Neſt gehabt/ wie kommts? daß du anjetzo ſo miſerabel und elend/ und ohne Geluͤbd den Mendicanten Orden biſt eingetretten? Jch bin/ ſagt er/ in Ungluͤck kommen/ und zwar wie diejenige Knaben/ ſo den Propheten Eliſaͤum haben ausgeſpott/ dieſe haben die wilde Baͤeren zerriſſen/ mich aber hat das Wirths-Haus beym ſchwartzen Baͤeren in der Vorſtadt alſo zugericht. Das glau- be ich. Georg Schlickendorffer/ du haſt von deinen Eltern ein ſchoͤnes Geld ererbt/ bey deinem erſten Heyrath haſt du gleichfalls einen guten Rogen gezogen/ was iſt doch die Urſach/ daß du in ſolche Armuth gerathen? bey dir iſt anjetzo allezeit Quatember/ deine Kinder ſehen aus wie deß Samſonis ſeine Duſaͤcken. (Jſt ein duͤrrer Eſels-Kinbacken geweſt) die Urſach iſt dieſe ſagt er/ mir

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/123
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 111. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/123>, abgerufen am 05.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.