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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Essen und Trincken ergeben.

dem Essen/ und solches verursachen die durch das Essen vermehrte
Lebens-Geister/ und Spiritus vitales. Nachdem Essen ist der
Mensch Leichter als zuvor/ das ist wahr: Aber nach dem Essen ist
der Mensch auch Leichtfertiger als zuvor/ das ist auch wahr/ und
forderist/ wann man den Esel überfüttern thut.

Wir unser lieber HErr nit weit von der Stadt Gerasa
kommen/ da seynd ihme zwey besessene Personen entgegen gan-
gen/ deren ein gantz blutnackend/ massen die böse Feind nit ein
Faden am ihme gelitten. Dieser zwey elender Tropffen hat sich
der HErr erbarmet/ und alsobald den höllischen Jnnwohnern be-
fohlen/ sie sollen ohne weitern Verzug die Herberg raumen; wor-
auf die Teuffel den HErrn bittlich ersucht/ er wolle sie doch nit in
die Höll schicken/ sondern freyen Paß ertheilen in die Heerd
Schwein/ so dazumahl auf dem Feld ihr Waid suchten/ und in
der Anzahl 2000. waren/ unverhinderlich zufahren/ welches
dann der Heyland verwilliget/ sobald aber die verdammte Geister
in die Schwein kommen/ haben selbige sich gleich in der Furi
und Ungestümme in das Galilaeische Meer gestürtzt/ und dar-
inn ersoffen.

Daß die Teuffel in die Säu gefahren/ ist dazumal geschehen
als der HErr JEsus 31. Jahr alt ware/ dem 22. May/ aber der-
mahl geschicht es fast alle Tag/ daß die Teuffel in die unmässige
Säu-Mägen fahren/ und dieses seynd meistens die Unzucht Teuf-
fel; massen ein feiste Materi das Feuer leicht an sich zieht/ so weiß
man auch/ daß das Löffel-Kraut gern in feisten und feuchten
Grund wachse. Wie Moyses sich so lang auf dem Berg auf-
gehalten/ und nachgehends in dem herabsteigen gesehen/ daß das
muthwillige Volck steiff gessen und getruncken/ da hat er sich nit
lang besonnen/ sondern durch rechtmässigen Zorn die Taffel/
worauf die 10. Gebot geschrieben/ auf die Erde und Felsen nie-
dergeworffen/ daß sie völlig zertrimmert! dann er gedachte/ wo
man frist und saufft/ da achte man die Gebot GOttes wenig: ja
es ist wol zu mercken/ daß besagtes Volck Jsrael/ nachdem es die

Wam-

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Eſſen und Trincken ergeben.

dem Eſſen/ und ſolches verurſachen die durch das Eſſen vermehrte
Lebens-Geiſter/ und Spiritus vitales. Nachdem Eſſen iſt der
Menſch Leichter als zuvor/ das iſt wahr: Aber nach dem Eſſen iſt
der Menſch auch Leichtfertiger als zuvor/ das iſt auch wahr/ und
forderiſt/ wann man den Eſel uͤberfuͤttern thut.

Wir unſer lieber HErr nit weit von der Stadt Geraſa
kommen/ da ſeynd ihme zwey beſeſſene Perſonen entgegen gan-
gen/ deren ein gantz blutnackend/ maſſen die boͤſe Feind nit ein
Faden am ihme gelitten. Dieſer zwey elender Tropffen hat ſich
der HErr erbarmet/ und alſobald den hoͤlliſchen Jnnwohnern be-
fohlen/ ſie ſollen ohne weitern Verzug die Herberg raumen; wor-
auf die Teuffel den HErrn bittlich erſucht/ er wolle ſie doch nit in
die Hoͤll ſchicken/ ſondern freyen Paß ertheilen in die Heerd
Schwein/ ſo dazumahl auf dem Feld ihr Waid ſuchten/ und in
der Anzahl 2000. waren/ unverhinderlich zufahren/ welches
dann der Heyland verwilliget/ ſobald aber die verdammte Geiſter
in die Schwein kommen/ haben ſelbige ſich gleich in der Furi
und Ungeſtuͤmme in das Galilæiſche Meer geſtuͤrtzt/ und dar-
inn erſoffen.

Daß die Teuffel in die Saͤu gefahren/ iſt dazumal geſchehen
als der HErr JEſus 31. Jahr alt ware/ dem 22. May/ aber der-
mahl geſchicht es faſt alle Tag/ daß die Teuffel in die unmaͤſſige
Saͤu-Maͤgen fahren/ und dieſes ſeynd meiſtens die Unzucht Teuf-
fel; maſſen ein feiſte Materi das Feuer leicht an ſich zieht/ ſo weiß
man auch/ daß das Loͤffel-Kraut gern in feiſten und feuchten
Grund wachſe. Wie Moyſes ſich ſo lang auf dem Berg auf-
gehalten/ und nachgehends in dem herabſteigen geſehen/ daß das
muthwillige Volck ſteiff geſſen und getruncken/ da hat er ſich nit
lang beſonnen/ ſondern durch rechtmaͤſſigen Zorn die Taffel/
worauf die 10. Gebot geſchrieben/ auf die Erde und Felſen nie-
dergeworffen/ daß ſie voͤllig zertrimmert! dann er gedachte/ wo
man friſt und ſaufft/ da achte man die Gebot GOttes wenig: ja
es iſt wol zu mercken/ daß beſagtes Volck Jſrael/ nachdem es die

Wam-

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[91/0103] Eſſen und Trincken ergeben. dem Eſſen/ und ſolches verurſachen die durch das Eſſen vermehrte Lebens-Geiſter/ und Spiritus vitales. Nachdem Eſſen iſt der Menſch Leichter als zuvor/ das iſt wahr: Aber nach dem Eſſen iſt der Menſch auch Leichtfertiger als zuvor/ das iſt auch wahr/ und forderiſt/ wann man den Eſel uͤberfuͤttern thut. Wir unſer lieber HErr nit weit von der Stadt Geraſa kommen/ da ſeynd ihme zwey beſeſſene Perſonen entgegen gan- gen/ deren ein gantz blutnackend/ maſſen die boͤſe Feind nit ein Faden am ihme gelitten. Dieſer zwey elender Tropffen hat ſich der HErr erbarmet/ und alſobald den hoͤlliſchen Jnnwohnern be- fohlen/ ſie ſollen ohne weitern Verzug die Herberg raumen; wor- auf die Teuffel den HErrn bittlich erſucht/ er wolle ſie doch nit in die Hoͤll ſchicken/ ſondern freyen Paß ertheilen in die Heerd Schwein/ ſo dazumahl auf dem Feld ihr Waid ſuchten/ und in der Anzahl 2000. waren/ unverhinderlich zufahren/ welches dann der Heyland verwilliget/ ſobald aber die verdammte Geiſter in die Schwein kommen/ haben ſelbige ſich gleich in der Furi und Ungeſtuͤmme in das Galilæiſche Meer geſtuͤrtzt/ und dar- inn erſoffen. Daß die Teuffel in die Saͤu gefahren/ iſt dazumal geſchehen als der HErr JEſus 31. Jahr alt ware/ dem 22. May/ aber der- mahl geſchicht es faſt alle Tag/ daß die Teuffel in die unmaͤſſige Saͤu-Maͤgen fahren/ und dieſes ſeynd meiſtens die Unzucht Teuf- fel; maſſen ein feiſte Materi das Feuer leicht an ſich zieht/ ſo weiß man auch/ daß das Loͤffel-Kraut gern in feiſten und feuchten Grund wachſe. Wie Moyſes ſich ſo lang auf dem Berg auf- gehalten/ und nachgehends in dem herabſteigen geſehen/ daß das muthwillige Volck ſteiff geſſen und getruncken/ da hat er ſich nit lang beſonnen/ ſondern durch rechtmaͤſſigen Zorn die Taffel/ worauf die 10. Gebot geſchrieben/ auf die Erde und Felſen nie- dergeworffen/ daß ſie voͤllig zertrimmert! dann er gedachte/ wo man friſt und ſaufft/ da achte man die Gebot GOttes wenig: ja es iſt wol zu mercken/ daß beſagtes Volck Jſrael/ nachdem es die Wam- M 2

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/103>, abgerufen am 26.04.2024.

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