Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Judas der Ertzschelm ist dem übermässigen

nechste Anverwandte/ Bolus und Diabolus, die zwey nechste
Brüder/ Speiß und Gespäß seynd die vereinigste Cammeraten/
Venus und Vinum verstehen sich gar wol miteinander Bacchus
der sonsten auch Pater Liber genennt wird/ führt die Libertät an
der Hand. Gula und Geilheit sind gemeiniglich beyeinander
wie Feur und Rauch. David ein Mann nach dem Hertzen
GOttes/ so starck/ daß er auch die Löwen ums Leben gebracht/ so
künstlich/ daß er auch mit der Zittern die Teuffel hat zitteren ge-
macht/ so sanfftmüthig/ daß er auch des Sauls Ubelthaten mit
Gutthaten vergolten/ so hoch verständig/ daß er ein Prophet und
Poet zugleich gewesen/ so Geistreich/ daß er im Tempel ein
Exempel alles Eyffers sich erzeigt/ so guthertzig/ daß er dem Jona-
thae Gut/ Muth und Blut geschenckt. David Heilig/ wie er
ein Hirt gewest/ Heilig wie er ein Musicus gewest/ Heilig/ wie
er ein Soldat gewest/ Heilig/ wie er ein König gewest/ aber doch
einmahl/ grob/ grob/ grob/ sein Lob/ sein Prob verschertzt/ ja gar
ein Ehebrecher worden/ aus einem Oberhaupt ein Haupt-Sün-
der worden/ pfuy! aus einem Helden ein Höll worden/ pfuy! aus
einem Führer ein Verführer worden. Pfuy! wer ist doch Ur-
sach dieses so grossen/ so schweren/ so schändlichen/ so schädlichen/ so
abscheulichen Falls? Wer? ich sags/ ich klags/ wer niemand an-
derst als der saubere Wampelius Zehrer von Schlemmeran/
dieser nichts nutzige Frißländer. Riemand anders hat den Da-
vid gestürtzt als sein übermässiges Essen und Trincken/ nach wel-
chen er die Bersabea ersehen/ und nachmahls sich so schwer ver-
sündiget. Dahero er nachmahls in seinen Psalmen so fleissig
Gott den Herrn gebetten/ er wolle ihn doch erledigen a Daemonio
Meridiano, von dem Mittag-Teuffel/ welcher sich meistens an-
meldet nach dem Mittag-Essen. Gewiß ist es/ daß ein Mensch/
wann er zwey Capauner verzehrt/ ein gantze Brattschwein zu sich
nimmt/ ein Kälberen Schlägel zusammen raumbt/ zwey dutzet
Speck Knödel in Magen wirfft/ vier Maß Wein auslähret/
gewiß ist es/ daß er nachmals viel leichter im Gewicht/ als vor

dem

Judas der Ertzſchelm iſt dem uͤbermaͤſſigen

nechſte Anverwandte/ Bolus und Diabolus, die zwey nechſte
Bruͤder/ Speiß und Geſpaͤß ſeynd die vereinigſte Cammeraten/
Venus und Vinum verſtehen ſich gar wol miteinander Bacchus
der ſonſten auch Pater Liber genennt wird/ fuͤhrt die Libertaͤt an
der Hand. Gula und Geilheit ſind gemeiniglich beyeinander
wie Feur und Rauch. David ein Mann nach dem Hertzen
GOttes/ ſo ſtarck/ daß er auch die Loͤwen ums Leben gebracht/ ſo
kuͤnſtlich/ daß er auch mit der Zittern die Teuffel hat zitteren ge-
macht/ ſo ſanfftmuͤthig/ daß er auch des Sauls Ubelthaten mit
Gutthaten vergolten/ ſo hoch verſtaͤndig/ daß er ein Prophet und
Poët zugleich geweſen/ ſo Geiſtreich/ daß er im Tempel ein
Exempel alles Eyffers ſich erzeigt/ ſo guthertzig/ daß er dem Jona-
thæ Gut/ Muth und Blut geſchenckt. David Heilig/ wie er
ein Hirt geweſt/ Heilig wie er ein Muſicus geweſt/ Heilig/ wie
er ein Soldat geweſt/ Heilig/ wie er ein Koͤnig geweſt/ aber doch
einmahl/ grob/ grob/ grob/ ſein Lob/ ſein Prob verſchertzt/ ja gar
ein Ehebrecher worden/ aus einem Oberhaupt ein Haupt-Suͤn-
der worden/ pfuy! aus einem Helden ein Hoͤll worden/ pfuy! aus
einem Führer ein Verfuͤhrer worden. Pfuy! wer iſt doch Ur-
ſach dieſes ſo groſſen/ ſo ſchweren/ ſo ſchaͤndlichen/ ſo ſchaͤdlichen/ ſo
abſcheulichen Falls? Wer? ich ſags/ ich klags/ wer niemand an-
derſt als der ſaubere Wampelius Zehrer von Schlemmeran/
dieſer nichts nutzige Frißlaͤnder. Riemand anders hat den Da-
vid geſtuͤrtzt als ſein uͤbermaͤſſiges Eſſen und Trincken/ nach wel-
chen er die Berſabea erſehen/ und nachmahls ſich ſo ſchwer ver-
ſuͤndiget. Dahero er nachmahls in ſeinen Pſalmen ſo fleiſſig
Gott den Herꝛn gebettẽ/ er wolle ihn doch erledigen à Dæmonio
Meridiano, von dem Mittag-Teuffel/ welcher ſich meiſtens an-
meldet nach dem Mittag-Eſſen. Gewiß iſt es/ daß ein Menſch/
wann er zwey Capauner verzehrt/ ein gantze Brattſchwein zu ſich
nimmt/ ein Kaͤlberen Schlaͤgel zuſammen raumbt/ zwey dutzet
Speck Knoͤdel in Magen wirfft/ vier Maß Wein auslaͤhret/
gewiß iſt es/ daß er nachmals viel leichter im Gewicht/ als vor

dem

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[99[90]/0102] Judas der Ertzſchelm iſt dem uͤbermaͤſſigen nechſte Anverwandte/ Bolus und Diabolus, die zwey nechſte Bruͤder/ Speiß und Geſpaͤß ſeynd die vereinigſte Cammeraten/ Venus und Vinum verſtehen ſich gar wol miteinander Bacchus der ſonſten auch Pater Liber genennt wird/ fuͤhrt die Libertaͤt an der Hand. Gula und Geilheit ſind gemeiniglich beyeinander wie Feur und Rauch. David ein Mann nach dem Hertzen GOttes/ ſo ſtarck/ daß er auch die Loͤwen ums Leben gebracht/ ſo kuͤnſtlich/ daß er auch mit der Zittern die Teuffel hat zitteren ge- macht/ ſo ſanfftmuͤthig/ daß er auch des Sauls Ubelthaten mit Gutthaten vergolten/ ſo hoch verſtaͤndig/ daß er ein Prophet und Poët zugleich geweſen/ ſo Geiſtreich/ daß er im Tempel ein Exempel alles Eyffers ſich erzeigt/ ſo guthertzig/ daß er dem Jona- thæ Gut/ Muth und Blut geſchenckt. David Heilig/ wie er ein Hirt geweſt/ Heilig wie er ein Muſicus geweſt/ Heilig/ wie er ein Soldat geweſt/ Heilig/ wie er ein Koͤnig geweſt/ aber doch einmahl/ grob/ grob/ grob/ ſein Lob/ ſein Prob verſchertzt/ ja gar ein Ehebrecher worden/ aus einem Oberhaupt ein Haupt-Suͤn- der worden/ pfuy! aus einem Helden ein Hoͤll worden/ pfuy! aus einem Führer ein Verfuͤhrer worden. Pfuy! wer iſt doch Ur- ſach dieſes ſo groſſen/ ſo ſchweren/ ſo ſchaͤndlichen/ ſo ſchaͤdlichen/ ſo abſcheulichen Falls? Wer? ich ſags/ ich klags/ wer niemand an- derſt als der ſaubere Wampelius Zehrer von Schlemmeran/ dieſer nichts nutzige Frißlaͤnder. Riemand anders hat den Da- vid geſtuͤrtzt als ſein uͤbermaͤſſiges Eſſen und Trincken/ nach wel- chen er die Berſabea erſehen/ und nachmahls ſich ſo ſchwer ver- ſuͤndiget. Dahero er nachmahls in ſeinen Pſalmen ſo fleiſſig Gott den Herꝛn gebettẽ/ er wolle ihn doch erledigen à Dæmonio Meridiano, von dem Mittag-Teuffel/ welcher ſich meiſtens an- meldet nach dem Mittag-Eſſen. Gewiß iſt es/ daß ein Menſch/ wann er zwey Capauner verzehrt/ ein gantze Brattſchwein zu ſich nimmt/ ein Kaͤlberen Schlaͤgel zuſammen raumbt/ zwey dutzet Speck Knoͤdel in Magen wirfft/ vier Maß Wein auslaͤhret/ gewiß iſt es/ daß er nachmals viel leichter im Gewicht/ als vor dem

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 99[90]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/102>, abgerufen am 26.04.2024.

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