Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas der Ertzscheim ist dem übermässigen

Malachiae ist in einem Wasser gefischt worden/ worinnen kein
einiger Fisch sonsten gesehen/ sobald aber gedachter Heil. Mann
In fasci-
cul. de S.
Malach.
Epis. Hi-
bern. hat lassen in dem Namen GOttes das Netz werffen/ hat man
alsobald 12. schöne und grosse Sälblingen herausgezogen/ wor-
mit die Gäst/ benanntlich drey fromme Bischöff seynd gespeist
worden. Wir führen ein grosse Klag.

So gar wir Häring/ die wir durch die gantze Welt ausge-
führt werden/ und uns niemand mit Fug eines Unverstands
kan beschuldigen/ zumalen wir mit Saltz gar wolversehen; so
kan man uns auch keine Untugend vorrupffen/ weil auch die H.
Leuth uns ein Ehr angethan/ Gestalten in dem Leben des H.
Thomae von Aquin gemeld wird/ das besagter Englischer Do-
ctor in seiner schweren Kranckheit von den Medicis befragt wor-
den/ ob er etwan nit einen Lust hätte zu einer Speiß/ worauf der
H. Mann geantwortet/ daß er möchte einen frischen Hering essen
wie sie zu Pariß verkaufft werden; weil er aber dazumal von die-
ser Stadt weit entlegen/ und nach Aussag des Medici selbst unmög-
lich an diesem Ort dergleichen Fisch zu finden/ also hat besagter
Artzt einen andern Fisch einkaufft/ welcher aber in seinen Händen
wunderbarlich in einen Häring verändert worden. Wir Hä-
In vita. ring gleichfalls beklagen uns nicht wenig/

Wir Kärpffen/ die wir die bekantiste Fisch in Teutschland/
und unser meinste Residentz haben im berühmten Königreich Bö-
heim/ auch noch alle mal in dem Augen GOttes wol angesehen
Raynald
A. 1523. gewesen seyn; wie dann unserer einer aus dem berühmten Elbfluß
die Kirchen-Schlüssel dem Heil. Bischoff Bennoni wiederum
gebracht hat. Wir beklagen uns gleichfalls nit ein wenig.

Wir Krebsen/ die wir ebenfalls gar nit zu verachten/ zu-
mahlen wir in dem Zodiaco oder Himmels-Kreiß/ auch ein Ort
haben/ desgleichen kan man uns nit viel Ubels nachsagen; dann
wann wir zu weilen jemand zwicken/ geschicht solches darum/
weil wir de Jure Naturali unser Leben defendiren. So wird
der hunderte/ der eine Scheer trägt/ nit so Scrupulos und Ge-

wissen-

Judas der Ertzſcheim iſt dem uͤbermaͤſſigen

Malachiæ iſt in einem Waſſer gefiſcht worden/ worinnen kein
einiger Fiſch ſonſten geſehen/ ſobald aber gedachter Heil. Mann
In faſci-
cul. de S.
Malach.
Epiſ. Hi-
bern. hat laſſen in dem Namen GOttes das Netz werffen/ hat man
alſobald 12. ſchoͤne und groſſe Saͤlblingen herausgezogen/ wor-
mit die Gaͤſt/ benanntlich drey fromme Biſchoͤff ſeynd geſpeiſt
worden. Wir fuͤhren ein groſſe Klag.

So gar wir Haͤring/ die wir durch die gantze Welt ausge-
fuͤhrt werden/ und uns niemand mit Fug eines Unverſtands
kan beſchuldigen/ zumalen wir mit Saltz gar wolverſehen; ſo
kan man uns auch keine Untugend vorrupffen/ weil auch die H.
Leuth uns ein Ehr angethan/ Geſtalten in dem Leben des H.
Thomæ von Aquin gemeld wird/ das beſagter Engliſcher Do-
ctor in ſeiner ſchweren Kranckheit von den Medicis befragt wor-
den/ ob er etwan nit einen Luſt haͤtte zu einer Speiß/ worauf der
H. Mann geantwortet/ daß er moͤchte einen friſchen Hering eſſen
wie ſie zu Pariß verkaufft werden; weil er aber dazumal von die-
ſer Stadt weit entlegẽ/ und nach Auſſag des Medici ſelbſt unmoͤg-
lich an dieſem Ort dergleichen Fiſch zu finden/ alſo hat beſagter
Artzt einen andern Fiſch einkaufft/ welcher aber in ſeinen Haͤnden
wunderbarlich in einen Haͤring veraͤndert worden. Wir Haͤ-
In vita. ring gleichfalls beklagen uns nicht wenig/

Wir Kaͤrpffen/ die wir die bekantiſte Fiſch in Teutſchland/
und unſer meinſte Reſidentz haben im beruͤhmten Koͤnigreich Boͤ-
heim/ auch noch alle mal in dem Augen GOttes wol angeſehen
Raynald
A. 1523. geweſen ſeyn; wie dann unſerer einer aus dem beruͤhmten Elbfluß
die Kirchen-Schluͤſſel dem Heil. Biſchoff Bennoni wiederum
gebracht hat. Wir beklagen uns gleichfalls nit ein wenig.

Wir Krebſen/ die wir ebenfalls gar nit zu verachten/ zu-
mahlen wir in dem Zodiaco oder Himmels-Kreiß/ auch ein Ort
haben/ desgleichen kan man uns nit viel Ubels nachſagen; dann
wann wir zu weilen jemand zwicken/ geſchicht ſolches darum/
weil wir de Jure Naturali unſer Leben defendiren. So wird
der hunderte/ der eine Scheer traͤgt/ nit ſo Scrupulos und Ge-

wiſſen-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0100" n="88"/><fw type="header" place="top">Judas der Ertz&#x017F;cheim i&#x017F;t dem u&#x0364;berma&#x0364;&#x017F;&#x017F;igen</fw><lb/><hi rendition="#aq">Malachiæ</hi> i&#x017F;t in einem Wa&#x017F;&#x017F;er gefi&#x017F;cht worden/ worinnen kein<lb/>
einiger Fi&#x017F;ch &#x017F;on&#x017F;ten ge&#x017F;ehen/ &#x017F;obald aber gedachter Heil. Mann<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">In fa&#x017F;ci-<lb/>
cul. de S.<lb/>
Malach.<lb/>
Epi&#x017F;. Hi-<lb/>
bern.</hi></note> hat la&#x017F;&#x017F;en in dem Namen GOttes das Netz werffen/ hat man<lb/>
al&#x017F;obald 12. &#x017F;cho&#x0364;ne und gro&#x017F;&#x017F;e Sa&#x0364;lblingen herausgezogen/ wor-<lb/>
mit die Ga&#x0364;&#x017F;t/ benanntlich drey fromme Bi&#x017F;cho&#x0364;ff &#x017F;eynd ge&#x017F;pei&#x017F;t<lb/>
worden. Wir fu&#x0364;hren ein gro&#x017F;&#x017F;e Klag.</p><lb/>
        <p>So gar wir Ha&#x0364;ring/ die wir durch die gantze Welt ausge-<lb/>
fu&#x0364;hrt werden/ und uns niemand mit Fug eines <hi rendition="#fr">U</hi>nver&#x017F;tands<lb/>
kan be&#x017F;chuldigen/ zumalen wir mit Saltz gar wolver&#x017F;ehen; &#x017F;o<lb/>
kan man uns auch keine <hi rendition="#fr">U</hi>ntugend vorrupffen/ weil auch die H.<lb/>
Leuth uns ein Ehr angethan/ Ge&#x017F;talten in dem Leben des H.<lb/><hi rendition="#aq">Thomæ</hi> von <hi rendition="#aq">Aquin</hi> gemeld wird/ das be&#x017F;agter Engli&#x017F;cher <hi rendition="#aq">Do-<lb/>
ctor</hi> in &#x017F;einer &#x017F;chweren Kranckheit von den <hi rendition="#aq">Medicis</hi> befragt wor-<lb/>
den/ ob er etwan nit einen Lu&#x017F;t ha&#x0364;tte zu einer Speiß/ worauf der<lb/>
H. Mann geantwortet/ daß er mo&#x0364;chte einen fri&#x017F;chen Hering e&#x017F;&#x017F;en<lb/>
wie &#x017F;ie zu Pariß verkaufft werden; weil er aber dazumal von die-<lb/>
&#x017F;er Stadt weit entlege&#x0303;/ und nach Au&#x017F;&#x017F;ag des <hi rendition="#aq">Medici</hi> &#x017F;elb&#x017F;t unmo&#x0364;g-<lb/>
lich an die&#x017F;em Ort dergleichen Fi&#x017F;ch zu finden/ al&#x017F;o hat be&#x017F;agter<lb/>
Artzt einen andern Fi&#x017F;ch einkaufft/ welcher aber in &#x017F;einen Ha&#x0364;nden<lb/>
wunderbarlich in einen Ha&#x0364;ring vera&#x0364;ndert worden. Wir Ha&#x0364;-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">In vita.</hi></note> ring gleichfalls beklagen uns nicht wenig/</p><lb/>
        <p>Wir Ka&#x0364;rpffen/ die wir die bekanti&#x017F;te Fi&#x017F;ch in Teut&#x017F;chland/<lb/>
und un&#x017F;er mein&#x017F;te Re&#x017F;identz haben im beru&#x0364;hmten Ko&#x0364;nigreich Bo&#x0364;-<lb/>
heim/ auch noch alle mal in dem Augen GOttes wol ange&#x017F;ehen<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Raynald<lb/>
A.</hi> 1523.</note> gewe&#x017F;en &#x017F;eyn; wie dann un&#x017F;erer einer aus dem beru&#x0364;hmten Elbfluß<lb/>
die Kirchen-Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el dem Heil. Bi&#x017F;choff <hi rendition="#aq">Bennoni</hi> wiederum<lb/>
gebracht hat. Wir beklagen uns gleichfalls nit ein wenig.</p><lb/>
        <p>Wir Kreb&#x017F;en/ die wir ebenfalls gar nit zu verachten/ zu-<lb/>
mahlen wir in dem <hi rendition="#aq">Zodiaco</hi> oder Himmels-Kreiß/ auch ein Ort<lb/>
haben/ desgleichen kan man uns nit viel <hi rendition="#fr">U</hi>bels nach&#x017F;agen; dann<lb/>
wann wir zu weilen jemand zwicken/ ge&#x017F;chicht &#x017F;olches darum/<lb/>
weil wir <hi rendition="#aq">de Jure Naturali</hi> un&#x017F;er Leben <hi rendition="#aq">defendi</hi>ren. So wird<lb/>
der hunderte/ der eine Scheer tra&#x0364;gt/ nit &#x017F;o <hi rendition="#aq">Scrupulos</hi> und Ge-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">wi&#x017F;&#x017F;en-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[88/0100] Judas der Ertzſcheim iſt dem uͤbermaͤſſigen Malachiæ iſt in einem Waſſer gefiſcht worden/ worinnen kein einiger Fiſch ſonſten geſehen/ ſobald aber gedachter Heil. Mann hat laſſen in dem Namen GOttes das Netz werffen/ hat man alſobald 12. ſchoͤne und groſſe Saͤlblingen herausgezogen/ wor- mit die Gaͤſt/ benanntlich drey fromme Biſchoͤff ſeynd geſpeiſt worden. Wir fuͤhren ein groſſe Klag. In faſci- cul. de S. Malach. Epiſ. Hi- bern. So gar wir Haͤring/ die wir durch die gantze Welt ausge- fuͤhrt werden/ und uns niemand mit Fug eines Unverſtands kan beſchuldigen/ zumalen wir mit Saltz gar wolverſehen; ſo kan man uns auch keine Untugend vorrupffen/ weil auch die H. Leuth uns ein Ehr angethan/ Geſtalten in dem Leben des H. Thomæ von Aquin gemeld wird/ das beſagter Engliſcher Do- ctor in ſeiner ſchweren Kranckheit von den Medicis befragt wor- den/ ob er etwan nit einen Luſt haͤtte zu einer Speiß/ worauf der H. Mann geantwortet/ daß er moͤchte einen friſchen Hering eſſen wie ſie zu Pariß verkaufft werden; weil er aber dazumal von die- ſer Stadt weit entlegẽ/ und nach Auſſag des Medici ſelbſt unmoͤg- lich an dieſem Ort dergleichen Fiſch zu finden/ alſo hat beſagter Artzt einen andern Fiſch einkaufft/ welcher aber in ſeinen Haͤnden wunderbarlich in einen Haͤring veraͤndert worden. Wir Haͤ- ring gleichfalls beklagen uns nicht wenig/ In vita. Wir Kaͤrpffen/ die wir die bekantiſte Fiſch in Teutſchland/ und unſer meinſte Reſidentz haben im beruͤhmten Koͤnigreich Boͤ- heim/ auch noch alle mal in dem Augen GOttes wol angeſehen geweſen ſeyn; wie dann unſerer einer aus dem beruͤhmten Elbfluß die Kirchen-Schluͤſſel dem Heil. Biſchoff Bennoni wiederum gebracht hat. Wir beklagen uns gleichfalls nit ein wenig. Raynald A. 1523. Wir Krebſen/ die wir ebenfalls gar nit zu verachten/ zu- mahlen wir in dem Zodiaco oder Himmels-Kreiß/ auch ein Ort haben/ desgleichen kan man uns nit viel Ubels nachſagen; dann wann wir zu weilen jemand zwicken/ geſchicht ſolches darum/ weil wir de Jure Naturali unſer Leben defendiren. So wird der hunderte/ der eine Scheer traͤgt/ nit ſo Scrupulos und Ge- wiſſen-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/100
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 88. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/100>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.