Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:
<< vorherige Seite

Judas der Ertzschelm hasset das Wort GOttes/
aber die Studenten seynd nie stumm/ auch so gar in der
Kirchen nit/ wol aber taub und gehörloß/ vorderist un-
ter der Predig.

Majol.
fol.
34.

In der Insul Gilon an den Moluchischen Gräntzen/
haben die Menschen so grosse Ohren/ daß sie sich damit/
als wie mit einem Mantel bedecken/ ja wann sie liegen/
so dient ihnen ein Ohrwäschl an statt des Unterbetts/
und das anderte an statt der Hüll oder Oberbett: Wann
auch die Studenten bisweilen noch grössere Ohren hät-
ten/ so thäten sie gleichwol nichts hören/ vorderist in der
Predig. Ach GOtt/ Herr Ferdinand/ der Herr hätt sol-
len die heutige Predig mit Aufmercksamkeit gehört ha-
ben/ dann sie ist meistens die Studenten und junge Leut
angangen/ fast alles ware von der Vocation und Beruff
des Menschen/ wie GOtt der HERR denselben so wun-
derbarlich zu dem geistlichen Stand beruffet/ und wie
schwär es seye/ solchem Beruff nit nachzukommen.

Wie der Heyland JEsus mit seinen Jüngern/ samt
einem grossen Volck zu der Stadt Nain kommen/ und be-
reits nit weit von dem Stadt-Thor gewesen/ da hat man
ihm entgegen ein Todtenleich heraus getragen/ welche
die Leut in grosser Menge begleitet haben; Ach was höre-
te man nit vor Klagen und Weheklagen/ es scheinete/ als
wolten die Weiber alle zu Wasser werden/ vorderist die
Frau Mutter/ die eine reiche und sehr wolhabende Wit-
tib/ und dieser Todte war ihr einiger Sohn/ der durch viel
Luc. 7.deposchirn/ vagirn/ galanisirn/ tractirn/ spaziern/ bravirn/
schmausirn etc. (das heist alles Irren) sein blühende Ju-
gend also verschwendt/ daß er also vor der Zeit des Tods
worden/ so da das einzige Leben war seiner Frau Mutter/
er war wol nit ein gebenedeytes Früchtl ihres Leibs. Wie
solche elende und Schmerz halber fast auch in Tod betrüb-
te Wittib der gütigste JEsus erblickt/ hat er sich alsobal-
den ihrer erbarmet/ den Todentragern anbefohlen/ sie

sollen

Judas der Ertzſchelm haſſet das Wort GOttes/
aber die Studenten ſeynd nie ſtumm/ auch ſo gar in der
Kirchen nit/ wol aber taub und gehoͤrloß/ vorderiſt un-
ter der Predig.

Majol.
fol.
34.

In der Inſul Gilon an den Moluchiſchen Graͤntzen/
haben die Menſchen ſo groſſe Ohren/ daß ſie ſich damit/
als wie mit einem Mantel bedecken/ ja wann ſie liegen/
ſo dient ihnen ein Ohrwaͤſchl an ſtatt des Unterbetts/
und das anderte an ſtatt der Huͤll oder Oberbett: Wann
auch die Studenten bisweilen noch groͤſſere Ohren haͤt-
ten/ ſo thaͤten ſie gleichwol nichts hoͤren/ vorderiſt in der
Predig. Ach GOtt/ Herꝛ Ferdinand/ der Herꝛ haͤtt ſol-
len die heutige Predig mit Aufmerckſamkeit gehoͤrt ha-
ben/ dann ſie iſt meiſtens die Studenten und junge Leut
angangen/ faſt alles ware von der Vocation und Beruff
des Menſchen/ wie GOtt der HERR denſelben ſo wun-
derbarlich zu dem geiſtlichen Stand beruffet/ und wie
ſchwaͤr es ſeye/ ſolchem Beruff nit nachzukommen.

Wie der Heyland JEſus mit ſeinen Juͤngern/ ſamt
einem groſſen Volck zu der Stadt Nain kommen/ und be-
reits nit weit von dem Stadt-Thor geweſen/ da hat man
ihm entgegen ein Todtenleich heraus getragen/ welche
die Leut in groſſer Menge begleitet haben; Ach was hoͤre-
te man nit vor Klagen und Weheklagen/ es ſcheinete/ als
wolten die Weiber alle zu Waſſer werden/ vorderiſt die
Frau Mutter/ die eine reiche und ſehr wolhabende Wit-
tib/ und dieſer Todte war ihr einiger Sohn/ der durch viel
Luc. 7.depoſchirn/ vagirn/ galaniſirn/ tractirn/ ſpaziern/ bravirn/
ſchmauſirn ꝛc. (das heiſt alles Irren) ſein bluͤhende Ju-
gend alſo verſchwendt/ daß er alſo vor der Zeit des Tods
worden/ ſo da das einzige Leben war ſeiner Frau Mutter/
er war wol nit ein gebenedeytes Fruͤchtl ihres Leibs. Wie
ſolche elende und Schmerz halber faſt auch in Tod betruͤb-
te Wittib der guͤtigſte JEſus erblickt/ hat er ſich alſobal-
den ihrer erbarmet/ den Todentragern anbefohlen/ ſie

ſollen
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0072" n="40"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Judas der Ertz&#x017F;chelm ha&#x017F;&#x017F;et das Wort GOttes/</hi></fw><lb/>
aber die Studenten &#x017F;eynd nie &#x017F;tumm/ auch &#x017F;o gar in der<lb/>
Kirchen nit/ wol aber taub und geho&#x0364;rloß/ vorderi&#x017F;t un-<lb/>
ter der Predig.</p><lb/>
        <note place="left"><hi rendition="#aq">Majol.<lb/>
fol.</hi> 34.</note>
        <p>In der In&#x017F;ul <hi rendition="#aq">Gilon</hi> an den <hi rendition="#aq">Moluchi</hi>&#x017F;chen Gra&#x0364;ntzen/<lb/>
haben die Men&#x017F;chen &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;e Ohren/ daß &#x017F;ie &#x017F;ich damit/<lb/>
als wie mit einem Mantel bedecken/ ja wann &#x017F;ie liegen/<lb/>
&#x017F;o dient ihnen ein Ohrwa&#x0364;&#x017F;chl an &#x017F;tatt des Unterbetts/<lb/>
und das anderte an &#x017F;tatt der Hu&#x0364;ll oder Oberbett: Wann<lb/>
auch die Studenten bisweilen noch gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere Ohren ha&#x0364;t-<lb/>
ten/ &#x017F;o tha&#x0364;ten &#x017F;ie gleichwol nichts ho&#x0364;ren/ vorderi&#x017F;t in der<lb/>
Predig. Ach GOtt/ Her&#xA75B; Ferdinand/ der Her&#xA75B; ha&#x0364;tt &#x017F;ol-<lb/>
len die heutige Predig mit Aufmerck&#x017F;amkeit geho&#x0364;rt ha-<lb/>
ben/ dann &#x017F;ie i&#x017F;t mei&#x017F;tens die Studenten und junge Leut<lb/>
angangen/ fa&#x017F;t alles ware von der <hi rendition="#aq">Vocation</hi> und Beruff<lb/>
des Men&#x017F;chen/ wie GOtt der HERR den&#x017F;elben &#x017F;o wun-<lb/>
derbarlich zu dem gei&#x017F;tlichen Stand beruffet/ und wie<lb/>
&#x017F;chwa&#x0364;r es &#x017F;eye/ &#x017F;olchem Beruff nit nachzukommen.</p><lb/>
        <p>Wie der Heyland JE&#x017F;us mit &#x017F;einen Ju&#x0364;ngern/ &#x017F;amt<lb/>
einem gro&#x017F;&#x017F;en Volck zu der Stadt <hi rendition="#aq">Nain</hi> kommen/ und be-<lb/>
reits nit weit von dem Stadt-Thor gewe&#x017F;en/ da hat man<lb/>
ihm entgegen ein Todtenleich heraus getragen/ welche<lb/>
die Leut in gro&#x017F;&#x017F;er Menge begleitet haben; Ach was ho&#x0364;re-<lb/>
te man nit vor Klagen und Weheklagen/ es &#x017F;cheinete/ als<lb/>
wolten die Weiber alle zu Wa&#x017F;&#x017F;er werden/ vorderi&#x017F;t die<lb/>
Frau Mutter/ die eine reiche und &#x017F;ehr wolhabende Wit-<lb/>
tib/ und die&#x017F;er Todte war ihr einiger Sohn/ der durch viel<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 7.</note><hi rendition="#aq">depo</hi>&#x017F;chirn/ <hi rendition="#aq">vagi</hi>rn/ <hi rendition="#aq">galani&#x017F;i</hi>rn/ <hi rendition="#aq">tracti</hi>rn/ &#x017F;paziern/ <hi rendition="#aq">bravi</hi>rn/<lb/>
&#x017F;chmau&#x017F;irn &#xA75B;c. (das hei&#x017F;t alles Irren) &#x017F;ein blu&#x0364;hende Ju-<lb/>
gend al&#x017F;o ver&#x017F;chwendt/ daß er al&#x017F;o vor der Zeit des Tods<lb/>
worden/ &#x017F;o da das einzige Leben war &#x017F;einer Frau Mutter/<lb/>
er war wol nit ein gebenedeytes Fru&#x0364;chtl ihres Leibs. Wie<lb/>
&#x017F;olche elende und Schmerz halber fa&#x017F;t auch in Tod betru&#x0364;b-<lb/>
te Wittib der gu&#x0364;tig&#x017F;te JE&#x017F;us erblickt/ hat er &#x017F;ich al&#x017F;obal-<lb/>
den ihrer erbarmet/ den Todentragern anbefohlen/ &#x017F;ie<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ollen</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[40/0072] Judas der Ertzſchelm haſſet das Wort GOttes/ aber die Studenten ſeynd nie ſtumm/ auch ſo gar in der Kirchen nit/ wol aber taub und gehoͤrloß/ vorderiſt un- ter der Predig. In der Inſul Gilon an den Moluchiſchen Graͤntzen/ haben die Menſchen ſo groſſe Ohren/ daß ſie ſich damit/ als wie mit einem Mantel bedecken/ ja wann ſie liegen/ ſo dient ihnen ein Ohrwaͤſchl an ſtatt des Unterbetts/ und das anderte an ſtatt der Huͤll oder Oberbett: Wann auch die Studenten bisweilen noch groͤſſere Ohren haͤt- ten/ ſo thaͤten ſie gleichwol nichts hoͤren/ vorderiſt in der Predig. Ach GOtt/ Herꝛ Ferdinand/ der Herꝛ haͤtt ſol- len die heutige Predig mit Aufmerckſamkeit gehoͤrt ha- ben/ dann ſie iſt meiſtens die Studenten und junge Leut angangen/ faſt alles ware von der Vocation und Beruff des Menſchen/ wie GOtt der HERR denſelben ſo wun- derbarlich zu dem geiſtlichen Stand beruffet/ und wie ſchwaͤr es ſeye/ ſolchem Beruff nit nachzukommen. Wie der Heyland JEſus mit ſeinen Juͤngern/ ſamt einem groſſen Volck zu der Stadt Nain kommen/ und be- reits nit weit von dem Stadt-Thor geweſen/ da hat man ihm entgegen ein Todtenleich heraus getragen/ welche die Leut in groſſer Menge begleitet haben; Ach was hoͤre- te man nit vor Klagen und Weheklagen/ es ſcheinete/ als wolten die Weiber alle zu Waſſer werden/ vorderiſt die Frau Mutter/ die eine reiche und ſehr wolhabende Wit- tib/ und dieſer Todte war ihr einiger Sohn/ der durch viel depoſchirn/ vagirn/ galaniſirn/ tractirn/ ſpaziern/ bravirn/ ſchmauſirn ꝛc. (das heiſt alles Irren) ſein bluͤhende Ju- gend alſo verſchwendt/ daß er alſo vor der Zeit des Tods worden/ ſo da das einzige Leben war ſeiner Frau Mutter/ er war wol nit ein gebenedeytes Fruͤchtl ihres Leibs. Wie ſolche elende und Schmerz halber faſt auch in Tod betruͤb- te Wittib der guͤtigſte JEſus erblickt/ hat er ſich alſobal- den ihrer erbarmet/ den Todentragern anbefohlen/ ſie ſollen Luc. 7.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/72
Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 40. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/72>, abgerufen am 04.05.2024.