Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

und hört nit gern die Predigen.

gehörig dem Menschen/ dahero sich nit zu verwundern/
wann weder Glück noch Stern im Hauß/ weder Benedi-
ction und Segen in der Haußhaltung/ weder Heyl noch
Wolfarth in der Haußwürthschafft/ weder Fried noch
Lieb unter den Haußleuten/ weder Nutz noch Genuß in
der Hauß-Arbeit/ weilen durch solche üble Wündsch und
Lästerwort auch GOtt nit darinn. Das war ein rechte
Lehr vor die Burger/ aber diesen schmeckte das Frühstuck
besser/ als die Predig: Auf solche Weise will ich euch
Stockfisch nit heissen/ dann ihr noch schlechter als diesel-
bige/ massen solche zu Arimini neben andern Fischen die
Köpf aus dem Wasser gehebt/ und der Predig des Heil.
Antonii von Padua zugehört. Ochsenköpf will ich euch
nit heissen/ weilen ihr noch geringer/ als diese/ dann sol-
chen der H. Adalbertus als anderter Bischoff zu Prag/ auf
freyem Feld geprediget/ und sie ihn mit Aufmercksam-
keit angehört/ auch mit Neigung der Köpf das Wort
GOttes approbirt. Verbeinte und harte Köpf will ich
euch nit heissen/ aber gleichwol seyd ihr härter als die
Stein und Felsen/ welche des Gottseligen Bedae Lehr und
Predig angehört/ auch zum End derselben alle mit hellerCoziusis
Just.
Stimm Amen aufgeschryen.

Herr Ferdinand Relfel/ (lese diß zuruck) ich weiß/
daß der Herr ein wackerer Student ist/ mein wie hat dem
Herrn die heutige Predig gefallen? der Deibel hol mich/
sagt er/ ich hab nit aufgemerckt/ ich hab die gantze Zeit
geredet mit der und der/ sonsten gibts auch keine Gelegen-
heit etc. Das hab ich mir wol eingebildet/ dann ich kenne
der Studenten ihr Eigenschafft. Vorwahr/ derjenige ist
kein Student gewesen/ welchem unser lieber HErr/ als
er von denen Gräntzen Tiri gangen/ durch Sion an das
Galiläische Meer/ mitten in die Gräntzen der zehen
Städt mit seiner Göttlichen Allmacht hat gesund ge-Ma[rci] 7,
macht/ dann derselbige war taub und stumm zugleich/

aber

und hoͤrt nit gern die Predigen.

gehoͤrig dem Menſchen/ dahero ſich nit zu verwundern/
wann weder Gluͤck noch Stern im Hauß/ weder Benedi-
ction und Segen in der Haußhaltung/ weder Heyl noch
Wolfarth in der Haußwuͤrthſchafft/ weder Fried noch
Lieb unter den Haußleuten/ weder Nutz noch Genuß in
der Hauß-Arbeit/ weilen durch ſolche uͤble Wuͤndſch und
Laͤſterwort auch GOtt nit darinn. Das war ein rechte
Lehr vor die Burger/ aber dieſen ſchmeckte das Fruͤhſtuck
beſſer/ als die Predig: Auf ſolche Weiſe will ich euch
Stockfiſch nit heiſſen/ dann ihr noch ſchlechter als dieſel-
bige/ maſſen ſolche zu Arimini neben andern Fiſchen die
Koͤpf aus dem Waſſer gehebt/ und der Predig des Heil.
Antonii von Padua zugehoͤrt. Ochſenkoͤpf will ich euch
nit heiſſen/ weilen ihr noch geringer/ als dieſe/ dann ſol-
chen der H. Adalbertus als anderter Biſchoff zu Prag/ auf
freyem Feld geprediget/ und ſie ihn mit Aufmerckſam-
keit angehoͤrt/ auch mit Neigung der Koͤpf das Wort
GOttes approbirt. Verbeinte und harte Koͤpf will ich
euch nit heiſſen/ aber gleichwol ſeyd ihr haͤrter als die
Stein und Felſen/ welche des Gottſeligen Bedæ Lehr und
Predig angehoͤrt/ auch zum End derſelben alle mit hellerCoziusis
Juſt.
Stimm Amen aufgeſchryen.

Herꝛ Ferdinand Relfel/ (leſe diß zuruck) ich weiß/
daß der Herꝛ ein wackerer Student iſt/ mein wie hat dem
Herꝛn die heutige Predig gefallen? der Deibel hol mich/
ſagt er/ ich hab nit aufgemerckt/ ich hab die gantze Zeit
geredet mit der und der/ ſonſten gibts auch keine Gelegen-
heit ꝛc. Das hab ich mir wol eingebildet/ dann ich kenne
der Studenten ihr Eigenſchafft. Vorwahr/ derjenige iſt
kein Student geweſen/ welchem unſer lieber HErr/ als
er von denen Graͤntzen Tiri gangen/ durch Sion an das
Galilaͤiſche Meer/ mitten in die Graͤntzen der zehen
Staͤdt mit ſeiner Goͤttlichen Allmacht hat geſund ge-Ma[rci] 7,
macht/ dann derſelbige war taub und ſtumm zugleich/

aber

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0071" n="39"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">und ho&#x0364;rt nit gern die Predigen.</hi></fw><lb/>
geho&#x0364;rig dem Men&#x017F;chen/ dahero &#x017F;ich nit zu verwundern/<lb/>
wann weder Glu&#x0364;ck noch Stern im Hauß/ weder <hi rendition="#aq">Benedi-<lb/>
ction</hi> und Segen in der Haußhaltung/ weder Heyl noch<lb/>
Wolfarth in der Haußwu&#x0364;rth&#x017F;chafft/ weder Fried noch<lb/>
Lieb unter den Haußleuten/ weder Nutz noch Genuß in<lb/>
der Hauß-Arbeit/ weilen durch &#x017F;olche u&#x0364;ble Wu&#x0364;nd&#x017F;ch und<lb/>
La&#x0364;&#x017F;terwort auch GOtt nit darinn. Das war ein rechte<lb/>
Lehr vor die Burger/ aber die&#x017F;en &#x017F;chmeckte das Fru&#x0364;h&#x017F;tuck<lb/>
be&#x017F;&#x017F;er/ als die Predig: Auf &#x017F;olche Wei&#x017F;e will ich euch<lb/>
Stockfi&#x017F;ch nit hei&#x017F;&#x017F;en/ dann ihr noch &#x017F;chlechter als die&#x017F;el-<lb/>
bige/ ma&#x017F;&#x017F;en &#x017F;olche zu <hi rendition="#aq">Arimini</hi> neben andern Fi&#x017F;chen die<lb/>
Ko&#x0364;pf aus dem Wa&#x017F;&#x017F;er gehebt/ und der Predig des Heil.<lb/><hi rendition="#aq">Antonii</hi> von <hi rendition="#aq">Padua</hi> zugeho&#x0364;rt. Och&#x017F;enko&#x0364;pf will ich euch<lb/>
nit hei&#x017F;&#x017F;en/ weilen ihr noch geringer/ als die&#x017F;e/ dann &#x017F;ol-<lb/>
chen der H. <hi rendition="#aq">Adalbertus</hi> als anderter Bi&#x017F;choff zu Prag/ auf<lb/>
freyem Feld geprediget/ und &#x017F;ie ihn mit Aufmerck&#x017F;am-<lb/>
keit angeho&#x0364;rt/ auch mit Neigung der Ko&#x0364;pf das Wort<lb/>
GOttes <hi rendition="#aq">approbi</hi>rt. Verbeinte und harte Ko&#x0364;pf will ich<lb/>
euch nit hei&#x017F;&#x017F;en/ aber gleichwol &#x017F;eyd ihr ha&#x0364;rter als die<lb/>
Stein und Fel&#x017F;en/ welche des Gott&#x017F;eligen <hi rendition="#aq">Bedæ</hi> Lehr und<lb/>
Predig angeho&#x0364;rt/ auch zum End der&#x017F;elben alle mit heller<note place="right"><hi rendition="#aq">Coziusis<lb/>
Ju&#x017F;t.</hi></note><lb/>
Stimm Amen aufge&#x017F;chryen.</p><lb/>
        <p>Her&#xA75B; Ferdinand Relfel/ (le&#x017F;e diß zuruck) ich weiß/<lb/>
daß der Her&#xA75B; ein wackerer Student i&#x017F;t/ mein wie hat dem<lb/>
Her&#xA75B;n die heutige Predig gefallen? der Deibel hol mich/<lb/>
&#x017F;agt er/ ich hab nit aufgemerckt/ ich hab die gantze Zeit<lb/>
geredet mit der und der/ &#x017F;on&#x017F;ten gibts auch keine Gelegen-<lb/>
heit &#xA75B;c. Das hab ich mir wol eingebildet/ dann ich kenne<lb/>
der Studenten ihr Eigen&#x017F;chafft. Vorwahr/ derjenige i&#x017F;t<lb/>
kein Student gewe&#x017F;en/ welchem un&#x017F;er lieber HErr/ als<lb/>
er von denen Gra&#x0364;ntzen <hi rendition="#aq">Tiri</hi> gangen/ durch <hi rendition="#aq">Sion</hi> an das<lb/>
Galila&#x0364;i&#x017F;che Meer/ mitten in die Gra&#x0364;ntzen der zehen<lb/>
Sta&#x0364;dt mit &#x017F;einer Go&#x0364;ttlichen Allmacht hat ge&#x017F;und ge-<note place="right"><hi rendition="#aq">Ma<supplied>rci</supplied></hi> 7,</note><lb/>
macht/ dann der&#x017F;elbige war taub und &#x017F;tumm zugleich/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">aber</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[39/0071] und hoͤrt nit gern die Predigen. gehoͤrig dem Menſchen/ dahero ſich nit zu verwundern/ wann weder Gluͤck noch Stern im Hauß/ weder Benedi- ction und Segen in der Haußhaltung/ weder Heyl noch Wolfarth in der Haußwuͤrthſchafft/ weder Fried noch Lieb unter den Haußleuten/ weder Nutz noch Genuß in der Hauß-Arbeit/ weilen durch ſolche uͤble Wuͤndſch und Laͤſterwort auch GOtt nit darinn. Das war ein rechte Lehr vor die Burger/ aber dieſen ſchmeckte das Fruͤhſtuck beſſer/ als die Predig: Auf ſolche Weiſe will ich euch Stockfiſch nit heiſſen/ dann ihr noch ſchlechter als dieſel- bige/ maſſen ſolche zu Arimini neben andern Fiſchen die Koͤpf aus dem Waſſer gehebt/ und der Predig des Heil. Antonii von Padua zugehoͤrt. Ochſenkoͤpf will ich euch nit heiſſen/ weilen ihr noch geringer/ als dieſe/ dann ſol- chen der H. Adalbertus als anderter Biſchoff zu Prag/ auf freyem Feld geprediget/ und ſie ihn mit Aufmerckſam- keit angehoͤrt/ auch mit Neigung der Koͤpf das Wort GOttes approbirt. Verbeinte und harte Koͤpf will ich euch nit heiſſen/ aber gleichwol ſeyd ihr haͤrter als die Stein und Felſen/ welche des Gottſeligen Bedæ Lehr und Predig angehoͤrt/ auch zum End derſelben alle mit heller Stimm Amen aufgeſchryen. Coziusis Juſt. Herꝛ Ferdinand Relfel/ (leſe diß zuruck) ich weiß/ daß der Herꝛ ein wackerer Student iſt/ mein wie hat dem Herꝛn die heutige Predig gefallen? der Deibel hol mich/ ſagt er/ ich hab nit aufgemerckt/ ich hab die gantze Zeit geredet mit der und der/ ſonſten gibts auch keine Gelegen- heit ꝛc. Das hab ich mir wol eingebildet/ dann ich kenne der Studenten ihr Eigenſchafft. Vorwahr/ derjenige iſt kein Student geweſen/ welchem unſer lieber HErr/ als er von denen Graͤntzen Tiri gangen/ durch Sion an das Galilaͤiſche Meer/ mitten in die Graͤntzen der zehen Staͤdt mit ſeiner Goͤttlichen Allmacht hat geſund ge- macht/ dann derſelbige war taub und ſtumm zugleich/ aber Marci 7,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/71
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/71>, abgerufen am 04.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.