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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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aus Anleitung des bösen Feinds erhängt sich selbst.

ra solche Läster-Worte des Wolffens vernommen/ be-
gehrt dannenhero auch eine Audientz/ welche ihm bey so
Gestalt der Sachen nit ist abgeschlagen worden/ es
merckt aber der arge Fuchs gleich aus dem finstern Ge-
sicht des Löwens/ daß ihme der Wolff eines verrieben/
fängt demnach an gantz demühtig/ doch frey anbey zu re-
den: Ihro Majestät wollen sich so starck nit befrembden/
noch weniger einen Unwillen fassen wider seine geringe
Person/ massen seine bißhero geweste Abwesenheit aus
erheblichen Ursachen herrühre/ allergnädigster Herr/
sagte er/ sobald mir Dero Unpäßlichkeit und übler Zu-
stand zu Ohren kommen/ so hab ich alsobald hin und her
mit sonderer Sorgfältigkeit nachgefragt/ wie doch Ihro
Majestät übler Zustand möchte gewendet werden. End-
lich hab ich mich mit des Persischen Königs Leib-Artzt/
und Hof-Medico dessenthalben beredt/ welcher mich ver-
sichert/ daß Ihre Majestät kein heilsamers Mittel nit
werden haben/ als wann Sie den Wolff lassen lebendig
schinden/ die Haut aber gantz warm übergelegt/ wird
inner 24. Stunden allen Schmertzen und Wehthum ver-
treiben/ auch zu völliger Genesung der Gesundheit kom-
men. Gut/ gut/ sagt der Löw/ bedancke mich wegen so
guten Raths; der Befehl ergehet alsobald/ man soll den
Wolff lebendig schinden/ so auch schleunig vollzogen
worden/ der Fuchs lachte ihme unterdessen den Balg voll
an/ daß der Beltz-Fresser also eingebüst/ und den Un-
te gang/ so er andern vermeinte/ selbst erfahren müs-
sen.

Ich laß dieses nun eine Griechische Fabel seyn/ ob
zwar der gemeine Welt-Lauff bestens entworffen wird/
und zeigt meistens die Göttliche Vorsichtigkeit daß das
Ubel/ so jemand andern schmiedet/ ihme selbsten/ dem
Meister/ auf den Rucken kommt. Jene alte Limmel und

Schim-

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aus Anleitung des boͤſen Feinds erhaͤngt ſich ſelbſt.

ra ſolche Laͤſter-Worte des Wolffens vernommen/ be-
gehrt dannenhero auch eine Audientz/ welche ihm bey ſo
Geſtalt der Sachen nit iſt abgeſchlagen worden/ es
merckt aber der arge Fuchs gleich aus dem finſtern Ge-
ſicht des Loͤwens/ daß ihme der Wolff eines verrieben/
faͤngt demnach an gantz demuͤhtig/ doch frey anbey zu re-
den: Ihro Majeſtaͤt wollen ſich ſo ſtarck nit befrembden/
noch weniger einen Unwillen faſſen wider ſeine geringe
Perſon/ maſſen ſeine bißhero geweſte Abweſenheit aus
erheblichen Urſachen herruͤhre/ allergnaͤdigſter Herr/
ſagte er/ ſobald mir Dero Unpaͤßlichkeit und uͤbler Zu-
ſtand zu Ohren kommen/ ſo hab ich alſobald hin und her
mit ſonderer Sorgfaͤltigkeit nachgefragt/ wie doch Ihro
Majeſtaͤt uͤbler Zuſtand moͤchte gewendet werden. End-
lich hab ich mich mit des Perſiſchen Koͤnigs Leib-Artzt/
und Hof-Medico deſſenthalben beredt/ welcher mich ver-
ſichert/ daß Ihre Majeſtaͤt kein heilſamers Mittel nit
werden haben/ als wann Sie den Wolff laſſen lebendig
ſchinden/ die Haut aber gantz warm uͤbergelegt/ wird
inner 24. Stunden allen Schmertzen und Wehthum ver-
treiben/ auch zu voͤlliger Geneſung der Geſundheit kom-
men. Gut/ gut/ ſagt der Loͤw/ bedancke mich wegen ſo
guten Raths; der Befehl ergehet alſobald/ man ſoll den
Wolff lebendig ſchinden/ ſo auch ſchleunig vollzogen
worden/ der Fuchs lachte ihme unterdeſſen den Balg voll
an/ daß der Beltz-Freſſer alſo eingebuͤſt/ und den Un-
te gang/ ſo er andern vermeinte/ ſelbſt erfahren muͤſ-
ſen.

Ich laß dieſes nun eine Griechiſche Fabel ſeyn/ ob
zwar der gemeine Welt-Lauff beſtens entworffen wird/
und zeigt meiſtens die Goͤttliche Vorſichtigkeit daß das
Ubel/ ſo jemand andern ſchmiedet/ ihme ſelbſten/ dem
Meiſter/ auf den Rucken kommt. Jene alte Limmel und

Schim-

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[563/0595] aus Anleitung des boͤſen Feinds erhaͤngt ſich ſelbſt. ra ſolche Laͤſter-Worte des Wolffens vernommen/ be- gehrt dannenhero auch eine Audientz/ welche ihm bey ſo Geſtalt der Sachen nit iſt abgeſchlagen worden/ es merckt aber der arge Fuchs gleich aus dem finſtern Ge- ſicht des Loͤwens/ daß ihme der Wolff eines verrieben/ faͤngt demnach an gantz demuͤhtig/ doch frey anbey zu re- den: Ihro Majeſtaͤt wollen ſich ſo ſtarck nit befrembden/ noch weniger einen Unwillen faſſen wider ſeine geringe Perſon/ maſſen ſeine bißhero geweſte Abweſenheit aus erheblichen Urſachen herruͤhre/ allergnaͤdigſter Herr/ ſagte er/ ſobald mir Dero Unpaͤßlichkeit und uͤbler Zu- ſtand zu Ohren kommen/ ſo hab ich alſobald hin und her mit ſonderer Sorgfaͤltigkeit nachgefragt/ wie doch Ihro Majeſtaͤt uͤbler Zuſtand moͤchte gewendet werden. End- lich hab ich mich mit des Perſiſchen Koͤnigs Leib-Artzt/ und Hof-Medico deſſenthalben beredt/ welcher mich ver- ſichert/ daß Ihre Majeſtaͤt kein heilſamers Mittel nit werden haben/ als wann Sie den Wolff laſſen lebendig ſchinden/ die Haut aber gantz warm uͤbergelegt/ wird inner 24. Stunden allen Schmertzen und Wehthum ver- treiben/ auch zu voͤlliger Geneſung der Geſundheit kom- men. Gut/ gut/ ſagt der Loͤw/ bedancke mich wegen ſo guten Raths; der Befehl ergehet alſobald/ man ſoll den Wolff lebendig ſchinden/ ſo auch ſchleunig vollzogen worden/ der Fuchs lachte ihme unterdeſſen den Balg voll an/ daß der Beltz-Freſſer alſo eingebuͤſt/ und den Un- te gang/ ſo er andern vermeinte/ ſelbſt erfahren muͤſ- ſen. Ich laß dieſes nun eine Griechiſche Fabel ſeyn/ ob zwar der gemeine Welt-Lauff beſtens entworffen wird/ und zeigt meiſtens die Goͤttliche Vorſichtigkeit daß das Ubel/ ſo jemand andern ſchmiedet/ ihme ſelbſten/ dem Meiſter/ auf den Rucken kommt. Jene alte Limmel und Schim- B b b b 2

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 563. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/595>, abgerufen am 23.11.2024.

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