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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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und hört nit gern die Predigen.

heiligen Zorn/ unter andern dazumal/ wie er mit ent-
rüstem Gesicht den Peter einen Teufel genennet hat/
vade retro me Sathana, welch hinter mich Sathan: Aber/Marci [8.]
v. 33.
saget her/ soll dann Petrus einmal das Ampt und die
Stell eines Teuffels vertretten haben? wann er einmal
diesen Namen verdienet hat/ war es dazumal/ wie er
zwar gutmainend dem Malcho das Ohr abgehauet/ dann
meistens der Teuffel nur auf die Ohren des Menschen ge-
het/ er sicht/ er sucht/ er sendt/ er sinnt nur/ wie er den
Menschlichen Ohren eines versetzen kan/ damit sie das
Wort Gottes und die Predig nit anhören/ dann ihme
gar zu wol bewust ist/ daß ihme niemand mehrer Seelen
aus den Klauen reisst/ als ein Prediger.

Moyses hat nur einmal aus einem harten Felsen mit
seiner Wunder-Ruthen Wasser heraus gelockt/ aber ein
Eyferiger und ein Apostolischer Prediger widerholet sol-
ches Wunder öffter/ indeme er einem manichen grossen
Sünder die Buß-Zäher aus den Augen treibt/ wie der-
gleichen anziehet Speculum Exemplorum, daß nemlich
Einer gewest/ der lange Zeit einen lasterhafften Wandel/
ein frey und freches Leben geführt/ und anbey keiner
Predig geacht/ er stunde etwan in der Furcht/ der Pre-
diger möcht ihme die Puls greiffen/ weil aber auf ein
Zeit ein frembder Prediger ankommen/ der wegen seiner
stattlichen Gaben sehr berühmt/ und einen unbeschreib-
lichen Zugang des Volcks hatte/ also hat ihn auch der
Vorwitz gekitzlet/ daß er einsmals bey der Predig erschie-
ne/ es war aber dazumal aus Göttlicher Vorsichtigkeit
der Prediger gleich gantz eyferig wider dasjenige Laster/
so diesem Gesellen sein Gewissen beschwehrte/ und wie der
Mann GOttes seine Augen geworffen auf diesen elenden
Sünder/ so sahe er/ daß solcher von dem Teufel an einer
grossen Ketten angefeßlet wurde gehalten/ dahero er noch
mir hefftigerm Eifer wider solches Laster von der Cantzel

geto-

D 2

und hoͤrt nit gern die Predigen.

heiligen Zorn/ unter andern dazumal/ wie er mit ent-
ruͤſtem Geſicht den Peter einen Teufel genennet hat/
vade retrò me Sathana, welch hinter mich Sathan: Aber/Marci [8.]
v. 33.
ſaget her/ ſoll dann Petrus einmal das Ampt und die
Stell eines Teuffels vertretten haben? wann er einmal
dieſen Namen verdienet hat/ war es dazumal/ wie er
zwar gutmainend dem Malcho das Ohr abgehauet/ dann
meiſtens der Teuffel nur auf die Ohren des Menſchen ge-
het/ er ſicht/ er ſucht/ er ſendt/ er ſinnt nur/ wie er den
Menſchlichen Ohren eines verſetzen kan/ damit ſie das
Wort Gottes und die Predig nit anhoͤren/ dann ihme
gar zu wol bewuſt iſt/ daß ihme niemand mehrer Seelen
aus den Klauen reiſſt/ als ein Prediger.

Moyſes hat nur einmal aus einem harten Felſen mit
ſeiner Wunder-Ruthen Waſſer heraus gelockt/ aber ein
Eyferiger und ein Apoſtoliſcher Prediger widerholet ſol-
ches Wunder oͤffter/ indeme er einem manichen groſſen
Suͤnder die Buß-Zaͤher aus den Augen treibt/ wie der-
gleichen anziehet Speculum Exemplorum, daß nemlich
Einer geweſt/ der lange Zeit einen laſterhafften Wandel/
ein frey und freches Leben gefuͤhrt/ und anbey keiner
Predig geacht/ er ſtunde etwan in der Furcht/ der Pre-
diger moͤcht ihme die Puls greiffen/ weil aber auf ein
Zeit ein frembder Prediger ankommen/ der wegen ſeiner
ſtattlichen Gaben ſehr beruͤhmt/ und einen unbeſchreib-
lichen Zugang des Volcks hatte/ alſo hat ihn auch der
Vorwitz gekitzlet/ daß er einsmals bey der Predig erſchie-
ne/ es war aber dazumal aus Goͤttlicher Vorſichtigkeit
der Prediger gleich gantz eyferig wider dasjenige Laſter/
ſo dieſem Geſellen ſein Gewiſſen beſchwehrte/ und wie der
Mann GOttes ſeine Augen geworffen auf dieſen elenden
Suͤnder/ ſo ſahe er/ daß ſolcher von dem Teufel an einer
groſſen Ketten angefeßlet wurde gehalten/ dahero er noch
mir hefftigerm Eifer wider ſolches Laſter von der Cantzel

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[27/0059] und hoͤrt nit gern die Predigen. heiligen Zorn/ unter andern dazumal/ wie er mit ent- ruͤſtem Geſicht den Peter einen Teufel genennet hat/ vade retrò me Sathana, welch hinter mich Sathan: Aber/ ſaget her/ ſoll dann Petrus einmal das Ampt und die Stell eines Teuffels vertretten haben? wann er einmal dieſen Namen verdienet hat/ war es dazumal/ wie er zwar gutmainend dem Malcho das Ohr abgehauet/ dann meiſtens der Teuffel nur auf die Ohren des Menſchen ge- het/ er ſicht/ er ſucht/ er ſendt/ er ſinnt nur/ wie er den Menſchlichen Ohren eines verſetzen kan/ damit ſie das Wort Gottes und die Predig nit anhoͤren/ dann ihme gar zu wol bewuſt iſt/ daß ihme niemand mehrer Seelen aus den Klauen reiſſt/ als ein Prediger. Marci 8. v. 33. Moyſes hat nur einmal aus einem harten Felſen mit ſeiner Wunder-Ruthen Waſſer heraus gelockt/ aber ein Eyferiger und ein Apoſtoliſcher Prediger widerholet ſol- ches Wunder oͤffter/ indeme er einem manichen groſſen Suͤnder die Buß-Zaͤher aus den Augen treibt/ wie der- gleichen anziehet Speculum Exemplorum, daß nemlich Einer geweſt/ der lange Zeit einen laſterhafften Wandel/ ein frey und freches Leben gefuͤhrt/ und anbey keiner Predig geacht/ er ſtunde etwan in der Furcht/ der Pre- diger moͤcht ihme die Puls greiffen/ weil aber auf ein Zeit ein frembder Prediger ankommen/ der wegen ſeiner ſtattlichen Gaben ſehr beruͤhmt/ und einen unbeſchreib- lichen Zugang des Volcks hatte/ alſo hat ihn auch der Vorwitz gekitzlet/ daß er einsmals bey der Predig erſchie- ne/ es war aber dazumal aus Goͤttlicher Vorſichtigkeit der Prediger gleich gantz eyferig wider dasjenige Laſter/ ſo dieſem Geſellen ſein Gewiſſen beſchwehrte/ und wie der Mann GOttes ſeine Augen geworffen auf dieſen elenden Suͤnder/ ſo ſahe er/ daß ſolcher von dem Teufel an einer groſſen Ketten angefeßlet wurde gehalten/ dahero er noch mir hefftigerm Eifer wider ſolches Laſter von der Cantzel geto- D 2

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/59>, abgerufen am 25.11.2024.

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