Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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verzweiffelt an der Barmhertzigkeit GOttes.

füro das geringste Leyd nit woll anthun/ weil sie nun sol-
chen Worten Glauben geben/ und zimlich getröster nach
Haus kommen/ da hat der rechte Mann mit mehrmahli-
gen Schlägen also mit ihr verfahren/ daß sie nicht gewust/
wohin sie sich wenden solle/ und weil er aus ihren Wor-
ten wahrgenommen/ daß sie habe fliehen wollen/ also hat
er sie dergestalten tractiret/ daß man augenblicklich ver-
meint/ sie werde den Geist aufgeben/ wessentwegen sie
um GOttes Willen gebetten und geschryen um einen
Beichtvatter/ welches er ihr in allweg gewaigert. End-
lich ist jemand/ unwissend seiner/ um den Geistlichen ge-
loffen/ so auch gar bald samt dem höchsten Gut erschie-
nen/ dem aber der tyrannische Mann die Hausthür ver-
riglet. Jetzt Speranza, mercke sie wol auf/ was sich fer-
ners zugetragen. Diese hat GOtt verlaugnet/ die Mut-
ter GOttes verlaugnet/ alle Heiligen verlaugnet/ alle
Sacramenta verlaugnet/ und hatte noch über alles diß
keinen Beichtvatter an der Hand; Soll dann hier die
Barmhertzigkeit GOttes auch noch etwas würcken kön-
nen? Freylich/ freylich/ weil sie den Beichtvatter nit bey
Ihr konte haben/ so hatte sie nach Möglichkeit geschryen/
er solle sie doch durch die hölzerne Wand hören: HErr/ ich
klag mich an/ sagte sie/ ich hab gesündiget/ ich hab mein
einiges Kind ermordet/ ich hab mich mit Leib und Seel
dem bösen Feind verschrieben; Ich hab Christum meinen
Erlöser verlaugnet/ worauf ihr der Priester die Absolu-
tion geben/ sie aber alsobald Tods verschieden/ und mercks
wol/ O guldene Speranza, und so wol der Priester/ der
Mann/ als andere Gegenwärtige haben gesehen/ daß ihr
Seel in grossen Glanz von den Engeln in Himmel ge-In Promp.
Exempl.
26.
tragen worden. Also schreibt Discipulus

Gelo-

A a a a 3

verzweiffelt an der Barmhertzigkeit GOttes.

fuͤro das geringſte Leyd nit woll anthun/ weil ſie nun ſol-
chen Worten Glauben geben/ und zimlich getroͤſter nach
Haus kommen/ da hat der rechte Mann mit mehrmahli-
gen Schlaͤgen alſo mit ihr verfahren/ daß ſie nicht gewuſt/
wohin ſie ſich wenden ſolle/ und weil er aus ihren Wor-
ten wahrgenommen/ daß ſie habe fliehen wollen/ alſo hat
er ſie dergeſtalten tractiret/ daß man augenblicklich ver-
meint/ ſie werde den Geiſt aufgeben/ weſſentwegen ſie
um GOttes Willen gebetten und geſchryen um einen
Beichtvatter/ welches er ihr in allweg gewaigert. End-
lich iſt jemand/ unwiſſend ſeiner/ um den Geiſtlichen ge-
loffen/ ſo auch gar bald ſamt dem hoͤchſten Gut erſchie-
nen/ dem aber der tyranniſche Mann die Hausthuͤr ver-
riglet. Jetzt Speranza, mercke ſie wol auf/ was ſich fer-
ners zugetragen. Dieſe hat GOtt verlaugnet/ die Mut-
ter GOttes verlaugnet/ alle Heiligen verlaugnet/ alle
Sacramenta verlaugnet/ und hatte noch uͤber alles diß
keinen Beichtvatter an der Hand; Soll dann hier die
Barmhertzigkeit GOttes auch noch etwas wuͤrcken koͤn-
nen? Freylich/ freylich/ weil ſie den Beichtvatter nit bey
Ihr konte haben/ ſo hatte ſie nach Moͤglichkeit geſchryen/
er ſolle ſie doch durch die hoͤlzerne Wand hoͤren: HErr/ ich
klag mich an/ ſagte ſie/ ich hab geſuͤndiget/ ich hab mein
einiges Kind ermordet/ ich hab mich mit Leib und Seel
dem boͤſen Feind verſchrieben; Ich hab Chriſtum meinen
Erloͤſer verlaugnet/ worauf ihr der Prieſter die Abſolu-
tion geben/ ſie aber alſobald Tods verſchieden/ und mercks
wol/ O guldene Speranza, und ſo wol der Prieſter/ der
Mann/ als andere Gegenwaͤrtige haben geſehen/ daß ihr
Seel in groſſen Glanz von den Engeln in Himmel ge-In Promp.
Exempl.
26.
tragen worden. Alſo ſchreibt Diſcipulus

Gelo-

A a a a 3

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[557/0589] verzweiffelt an der Barmhertzigkeit GOttes. fuͤro das geringſte Leyd nit woll anthun/ weil ſie nun ſol- chen Worten Glauben geben/ und zimlich getroͤſter nach Haus kommen/ da hat der rechte Mann mit mehrmahli- gen Schlaͤgen alſo mit ihr verfahren/ daß ſie nicht gewuſt/ wohin ſie ſich wenden ſolle/ und weil er aus ihren Wor- ten wahrgenommen/ daß ſie habe fliehen wollen/ alſo hat er ſie dergeſtalten tractiret/ daß man augenblicklich ver- meint/ ſie werde den Geiſt aufgeben/ weſſentwegen ſie um GOttes Willen gebetten und geſchryen um einen Beichtvatter/ welches er ihr in allweg gewaigert. End- lich iſt jemand/ unwiſſend ſeiner/ um den Geiſtlichen ge- loffen/ ſo auch gar bald ſamt dem hoͤchſten Gut erſchie- nen/ dem aber der tyranniſche Mann die Hausthuͤr ver- riglet. Jetzt Speranza, mercke ſie wol auf/ was ſich fer- ners zugetragen. Dieſe hat GOtt verlaugnet/ die Mut- ter GOttes verlaugnet/ alle Heiligen verlaugnet/ alle Sacramenta verlaugnet/ und hatte noch uͤber alles diß keinen Beichtvatter an der Hand; Soll dann hier die Barmhertzigkeit GOttes auch noch etwas wuͤrcken koͤn- nen? Freylich/ freylich/ weil ſie den Beichtvatter nit bey Ihr konte haben/ ſo hatte ſie nach Moͤglichkeit geſchryen/ er ſolle ſie doch durch die hoͤlzerne Wand hoͤren: HErr/ ich klag mich an/ ſagte ſie/ ich hab geſuͤndiget/ ich hab mein einiges Kind ermordet/ ich hab mich mit Leib und Seel dem boͤſen Feind verſchrieben; Ich hab Chriſtum meinen Erloͤſer verlaugnet/ worauf ihr der Prieſter die Abſolu- tion geben/ ſie aber alſobald Tods verſchieden/ und mercks wol/ O guldene Speranza, und ſo wol der Prieſter/ der Mann/ als andere Gegenwaͤrtige haben geſehen/ daß ihr Seel in groſſen Glanz von den Engeln in Himmel ge- tragen worden. Alſo ſchreibt Diſcipulus In Promp. Exempl. 26. Gelo- A a a a 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 557. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/589>, abgerufen am 23.11.2024.

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