Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vor dem Fisch-Thor zu Jerusalem.

als ein Bircken-Baum im Majo, die Zähn lassen sich
gar nit sehen/ sondern nur die leere Herberg/ wo sie vor
diesen lochiret haben: das Maul ist angeloffen/ wie die
Schlosser-Arbeit! wer ist die Frau? Ich/ sagte sie (wohl
eine edle Stimm wie eine zerbrochene Feuer-Glocken/) ich
bin die Frau von Schöningen/ Schöndorff/ Schöneck/
und Schönhübel; sollst wohl lieber sagen von Schönübel.
O GOtt/ O GOtt/ gab ich zur Antwort/ das ist ja nit
möglich/ sie siht ihr ja n[i]mmer gleich ich habs vor diesen ge-
kennt/ da sie eine andere Gestalt gehabt: Ihre Haar seynd
gewest eine Waar/ die auch der Absolon nit besser gehabt:
ihre Stirn ist gewest ein Gestirn/ mit dem auch das Fir-
mament hätte können prangen: ihr Mund ist gewest ein
Kund/ der einem jeden das Hertz gestohlen/ mit einem
Wort/ in allem ist sie gewest ein Wunder/ jetzt ist sie ein
Blunder/ wer hat ihr die schöne edle Gestalt also genom-
men? die Zeit/ sagt sie/ die Zeit/ seuffzet sie/ die Zeit/
weint sie. Dem Jacob hat mancher Wolff ein Lämbl ge-
stohlen/ welches er dem Laban hat müssen gut machen/
aber ich sihe wohl/ die Zeit stiehlt noch mehr. Auf solche
Weise ist die schöne Gestalt so beständig/ wie das Manna
der Israeliter/ welches sobald Wurm-stichig worden; auf
solche Weise heist es heunt eine schöne Frau/ bald aber wie
der Wau/ Wau! Auf solche Manier heist es heunt wie eine
schöne Rosen/ bald wie die Schweizer-Hosen/ auf solchen
Schlag heist es/ heunt wie die schönen Corallen/ bald al-
les zusammen gefallen.

Auf dem Berg Thabor in der Erklärung CHristi/Matth. c. 7.
war alles gläntzend/ alles schön/ alles weiß/ alles herr-
lich; Herrlich wie der Himmel/ weiß wie der Schnee/
schön wie das Gold/ glänzend wie die Sonne/ aber die
Sonne ist bald erbleicht/ das Gold bald verrost/ der
Schnee bald zergangen; der Himmel bald verdunckelt.

Also

Pars III. U u u

vor dem Fiſch-Thor zu Jeruſalem.

als ein Bircken-Baum im Majo, die Zaͤhn laſſen ſich
gar nit ſehen/ ſondern nur die leere Herberg/ wo ſie vor
dieſen lochiret haben: das Maul iſt angeloffen/ wie die
Schloſſer-Arbeit! wer iſt die Frau? Ich/ ſagte ſie (wohl
eine edle Stimm wie eine zerbrochene Feuer-Glocken/) ich
bin die Frau von Schoͤningen/ Schoͤndorff/ Schoͤneck/
und Schoͤnhuͤbel; ſollſt wohl lieber ſagen von Schoͤnuͤbel.
O GOtt/ O GOtt/ gab ich zur Antwort/ das iſt ja nit
moͤglich/ ſie ſiht ihr ja n[i]m̃er gleich ich habs vor dieſen ge-
kennt/ da ſie eine andere Geſtalt gehabt: Ihre Haar ſeynd
geweſt eine Waar/ die auch der Abſolon nit beſſer gehabt:
ihre Stirn iſt geweſt ein Geſtirn/ mit dem auch das Fir-
mament haͤtte koͤnnen prangen: ihr Mund iſt geweſt ein
Kund/ der einem jeden das Hertz geſtohlen/ mit einem
Wort/ in allem iſt ſie geweſt ein Wunder/ jetzt iſt ſie ein
Blunder/ wer hat ihr die ſchoͤne edle Geſtalt alſo genom-
men? die Zeit/ ſagt ſie/ die Zeit/ ſeuffzet ſie/ die Zeit/
weint ſie. Dem Jacob hat mancher Wolff ein Laͤmbl ge-
ſtohlen/ welches er dem Laban hat muͤſſen gut machen/
aber ich ſihe wohl/ die Zeit ſtiehlt noch mehr. Auf ſolche
Weiſe iſt die ſchoͤne Geſtalt ſo beſtaͤndig/ wie das Manna
der Iſraeliter/ welches ſobald Wurm-ſtichig worden; auf
ſolche Weiſe heiſt es heunt eine ſchoͤne Frau/ bald aber wie
der Wau/ Wau! Auf ſolche Manier heiſt es heunt wie eine
ſchoͤne Roſen/ bald wie die Schweizer-Hoſen/ auf ſolchen
Schlag heiſt es/ heunt wie die ſchoͤnen Corallen/ bald al-
les zuſammen gefallen.

Auf dem Berg Thabor in der Erklaͤrung CHriſti/Matth. c. 7.
war alles glaͤntzend/ alles ſchoͤn/ alles weiß/ alles herr-
lich; Herrlich wie der Himmel/ weiß wie der Schnee/
ſchoͤn wie das Gold/ glaͤnzend wie die Sonne/ aber die
Sonne iſt bald erbleicht/ das Gold bald verroſt/ der
Schnee bald zergangen; der Himmel bald verdunckelt.

Alſo

Pars III. U u u

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0553" n="521"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">vor dem Fi&#x017F;ch-Thor zu Jeru&#x017F;alem.</hi></fw><lb/>
als ein Bircken-Baum im <hi rendition="#aq">Majo,</hi> die Za&#x0364;hn la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich<lb/>
gar nit &#x017F;ehen/ &#x017F;ondern nur die leere Herberg/ wo &#x017F;ie vor<lb/>
die&#x017F;en <hi rendition="#aq">lochi</hi>ret haben: das Maul i&#x017F;t angeloffen/ wie die<lb/>
Schlo&#x017F;&#x017F;er-Arbeit! wer i&#x017F;t die Frau? Ich/ &#x017F;agte &#x017F;ie (wohl<lb/>
eine edle Stimm wie eine zerbrochene Feuer-Glocken/) ich<lb/>
bin die Frau von Scho&#x0364;ningen/ Scho&#x0364;ndorff/ Scho&#x0364;neck/<lb/>
und Scho&#x0364;nhu&#x0364;bel; &#x017F;oll&#x017F;t wohl lieber &#x017F;agen von Scho&#x0364;nu&#x0364;bel.<lb/>
O GOtt/ O GOtt/ gab ich zur Antwort/ das i&#x017F;t ja nit<lb/>
mo&#x0364;glich/ &#x017F;ie &#x017F;iht ihr ja n<supplied>i</supplied>m&#x0303;er gleich ich habs vor die&#x017F;en ge-<lb/>
kennt/ da &#x017F;ie eine andere Ge&#x017F;talt gehabt: Ihre Haar &#x017F;eynd<lb/>
gewe&#x017F;t eine Waar/ die auch der <hi rendition="#aq">Ab&#x017F;olon</hi> nit be&#x017F;&#x017F;er gehabt:<lb/>
ihre Stirn i&#x017F;t gewe&#x017F;t ein Ge&#x017F;tirn/ mit dem auch das <hi rendition="#aq">Fir-<lb/>
mament</hi> ha&#x0364;tte ko&#x0364;nnen prangen: ihr Mund i&#x017F;t gewe&#x017F;t ein<lb/>
Kund/ der einem jeden das Hertz ge&#x017F;tohlen/ mit einem<lb/>
Wort/ in allem i&#x017F;t &#x017F;ie gewe&#x017F;t ein Wunder/ jetzt i&#x017F;t &#x017F;ie ein<lb/>
Blunder/ wer hat ihr die &#x017F;cho&#x0364;ne edle Ge&#x017F;talt al&#x017F;o genom-<lb/>
men? die Zeit/ &#x017F;agt &#x017F;ie/ die Zeit/ &#x017F;euffzet &#x017F;ie/ die Zeit/<lb/>
weint &#x017F;ie. Dem Jacob hat mancher Wolff ein La&#x0364;mbl ge-<lb/>
&#x017F;tohlen/ welches er dem Laban hat mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en gut machen/<lb/>
aber ich &#x017F;ihe wohl/ die Zeit &#x017F;tiehlt noch mehr. Auf &#x017F;olche<lb/>
Wei&#x017F;e i&#x017F;t die &#x017F;cho&#x0364;ne Ge&#x017F;talt &#x017F;o be&#x017F;ta&#x0364;ndig/ wie das Manna<lb/>
der I&#x017F;raeliter/ welches &#x017F;obald Wurm-&#x017F;tichig worden; auf<lb/>
&#x017F;olche Wei&#x017F;e hei&#x017F;t es heunt eine &#x017F;cho&#x0364;ne Frau/ bald aber wie<lb/>
der Wau/ Wau! Auf &#x017F;olche Manier hei&#x017F;t es heunt wie eine<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;ne Ro&#x017F;en/ bald wie die Schweizer-Ho&#x017F;en/ auf &#x017F;olchen<lb/>
Schlag hei&#x017F;t es/ heunt wie die &#x017F;cho&#x0364;nen Corallen/ bald al-<lb/>
les zu&#x017F;ammen gefallen.</p><lb/>
        <p>Auf dem Berg Thabor in der Erkla&#x0364;rung CHri&#x017F;ti/<note place="right"><hi rendition="#aq">Matth. c.</hi> 7.</note><lb/>
war alles gla&#x0364;ntzend/ alles &#x017F;cho&#x0364;n/ alles weiß/ alles herr-<lb/>
lich; Herrlich wie der Himmel/ weiß wie der Schnee/<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;n wie das Gold/ gla&#x0364;nzend wie die Sonne/ aber die<lb/>
Sonne i&#x017F;t bald erbleicht/ das Gold bald verro&#x017F;t/ der<lb/>
Schnee bald zergangen; der Himmel bald verdunckelt.<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">Pars III.</hi> U u u</fw><fw place="bottom" type="catch">Al&#x017F;o</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[521/0553] vor dem Fiſch-Thor zu Jeruſalem. als ein Bircken-Baum im Majo, die Zaͤhn laſſen ſich gar nit ſehen/ ſondern nur die leere Herberg/ wo ſie vor dieſen lochiret haben: das Maul iſt angeloffen/ wie die Schloſſer-Arbeit! wer iſt die Frau? Ich/ ſagte ſie (wohl eine edle Stimm wie eine zerbrochene Feuer-Glocken/) ich bin die Frau von Schoͤningen/ Schoͤndorff/ Schoͤneck/ und Schoͤnhuͤbel; ſollſt wohl lieber ſagen von Schoͤnuͤbel. O GOtt/ O GOtt/ gab ich zur Antwort/ das iſt ja nit moͤglich/ ſie ſiht ihr ja nim̃er gleich ich habs vor dieſen ge- kennt/ da ſie eine andere Geſtalt gehabt: Ihre Haar ſeynd geweſt eine Waar/ die auch der Abſolon nit beſſer gehabt: ihre Stirn iſt geweſt ein Geſtirn/ mit dem auch das Fir- mament haͤtte koͤnnen prangen: ihr Mund iſt geweſt ein Kund/ der einem jeden das Hertz geſtohlen/ mit einem Wort/ in allem iſt ſie geweſt ein Wunder/ jetzt iſt ſie ein Blunder/ wer hat ihr die ſchoͤne edle Geſtalt alſo genom- men? die Zeit/ ſagt ſie/ die Zeit/ ſeuffzet ſie/ die Zeit/ weint ſie. Dem Jacob hat mancher Wolff ein Laͤmbl ge- ſtohlen/ welches er dem Laban hat muͤſſen gut machen/ aber ich ſihe wohl/ die Zeit ſtiehlt noch mehr. Auf ſolche Weiſe iſt die ſchoͤne Geſtalt ſo beſtaͤndig/ wie das Manna der Iſraeliter/ welches ſobald Wurm-ſtichig worden; auf ſolche Weiſe heiſt es heunt eine ſchoͤne Frau/ bald aber wie der Wau/ Wau! Auf ſolche Manier heiſt es heunt wie eine ſchoͤne Roſen/ bald wie die Schweizer-Hoſen/ auf ſolchen Schlag heiſt es/ heunt wie die ſchoͤnen Corallen/ bald al- les zuſammen gefallen. Auf dem Berg Thabor in der Erklaͤrung CHriſti/ war alles glaͤntzend/ alles ſchoͤn/ alles weiß/ alles herr- lich; Herrlich wie der Himmel/ weiß wie der Schnee/ ſchoͤn wie das Gold/ glaͤnzend wie die Sonne/ aber die Sonne iſt bald erbleicht/ das Gold bald verroſt/ der Schnee bald zergangen; der Himmel bald verdunckelt. Alſo Matth. c. 7. Pars III. U u u

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/553
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 521. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/553>, abgerufen am 19.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.