Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vor dem Fisch-Thor zu Jerusalem.

Hirten/ war ich schon vergewist/ daß solche in sehr gutem
Credit stunden bey unserm HErrn/ massen Er ihnen zum
allererstemnal seine Gnaden-reicheste Geburth auf Er-
den hat lassen ankünden/ welche Ehre weder gekrönte
Häupter/ noch die hohe Priesterschafft zu Jerusalem ge-
habt. Aber wegen der Bettler bin ich gleichwol ange-
standen/ dann solche nit allein zerlumpte Kleider/ sondern
auch meistens zerrissene Gewissen tragen. Aber GOt-
tes Sohn/ der mit zwölff Jahren/ die drey Tag/ als Er zu
Jerusalem verblieben/ unwissend seiner liebsten Mutter
Maria/ und seines Nähr-Vatters Joseph/ das Brod
von Hauß zu Hauß gesammlet/ hat sattsam zu verstehen
geben/ daß Ihme der Bettler-Stand gar angenehm.

Abstemus unter andern Gedicht bringt auch folgen-
de auf die Bahn: Der Löw/ als ein König der Thiere/
wegen gewissen Zweytracht und Mißverständnuß mit
denen Vögeln/ hat sich gänzlich resolvirt/ die Sache mit
Waffen auszutragen/ zu solchem Ende er dem gantzenApolo. 28.
gefiederten Geschlecht den Krieg angekündet: Der Bär/
als kein schlechter Kriegs-Rath/ fragte Ihre Majestät/
den Löwen/ was er dann vor eine Charge wolle geben dem
Haasen und dem Esel? Ich/ sagte er/ will den Haasen
brauchen für den Currier/ so man gar nothwendig im Feld
hat. Die Esel aber/ weilen ich ohne das keine Trompeter
kan haben/ sollen mir dero Stell vertretten/ wegen ihrer
starcken Stimm etc. Aus welcher Fabel abzunehmen/ daß
nichts so schlecht seye/ so sich nit brauchen lasse.

Freylich wohl seynd die Bettler und andere arme
Leute sehr verworffene Creaturen auf dieser Welt/ und
müssen fast allemal solche mit dem armen Lazaro vor der
Thür des reichen Manns liegen/ aber getrost/ meine ar-
me Tropffen/ der allergütigste GOtt/ so auch einen ar-
men Fischer zum Haupt seiner Kirchen auf Erden hin-
terlassen/ deme die gekrönte Häupter die Füß verehren/

wird

T t t 3

vor dem Fiſch-Thor zu Jeruſalem.

Hirten/ war ich ſchon vergewiſt/ daß ſolche in ſehr gutem
Credit ſtunden bey unſerm HErrn/ maſſen Er ihnen zum
allererſtemnal ſeine Gnaden-reicheſte Geburth auf Er-
den hat laſſen ankuͤnden/ welche Ehre weder gekroͤnte
Haͤupter/ noch die hohe Prieſterſchafft zu Jeruſalem ge-
habt. Aber wegen der Bettler bin ich gleichwol ange-
ſtanden/ dann ſolche nit allein zerlumpte Kleider/ ſondern
auch meiſtens zerriſſene Gewiſſen tragen. Aber GOt-
tes Sohn/ der mit zwoͤlff Jahren/ die drey Tag/ als Er zu
Jeruſalem verblieben/ unwiſſend ſeiner liebſten Mutter
Maria/ und ſeines Naͤhr-Vatters Joſeph/ das Brod
von Hauß zu Hauß geſammlet/ hat ſattſam zu verſtehen
geben/ daß Ihme der Bettler-Stand gar angenehm.

Abſtemus unter andern Gedicht bringt auch folgen-
de auf die Bahn: Der Loͤw/ als ein Koͤnig der Thiere/
wegen gewiſſen Zweytracht und Mißverſtaͤndnuß mit
denen Voͤgeln/ hat ſich gaͤnzlich reſolvirt/ die Sache mit
Waffen auszutragen/ zu ſolchem Ende er dem gantzenApolo. 28.
gefiederten Geſchlecht den Krieg angekuͤndet: Der Baͤr/
als kein ſchlechter Kriegs-Rath/ fragte Ihre Majeſtaͤt/
den Loͤwen/ was er dann vor eine Charge wolle geben dem
Haaſen und dem Eſel? Ich/ ſagte er/ will den Haaſen
brauchē fuͤr den Currier/ ſo man gar nothwendig im Feld
hat. Die Eſel aber/ weilen ich ohne das keine Trompeter
kan haben/ ſollen mir dero Stell vertretten/ wegen ihrer
ſtarcken Stimm ꝛc. Aus welcher Fabel abzunehmen/ daß
nichts ſo ſchlecht ſeye/ ſo ſich nit brauchen laſſe.

Freylich wohl ſeynd die Bettler und andere arme
Leute ſehr verworffene Creaturen auf dieſer Welt/ und
muͤſſen faſt allemal ſolche mit dem armen Lazaro vor der
Thuͤr des reichen Manns liegen/ aber getroſt/ meine ar-
me Tropffen/ der allerguͤtigſte GOtt/ ſo auch einen ar-
men Fiſcher zum Haupt ſeiner Kirchen auf Erden hin-
terlaſſen/ deme die gekroͤnte Haͤupter die Fuͤß verehren/

wird

T t t 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0549" n="517"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">vor dem Fi&#x017F;ch-Thor zu Jeru&#x017F;alem.</hi></fw><lb/>
Hirten/ war ich &#x017F;chon vergewi&#x017F;t/ daß &#x017F;olche in &#x017F;ehr gutem<lb/><hi rendition="#aq">Credit</hi> &#x017F;tunden bey un&#x017F;erm HErrn/ ma&#x017F;&#x017F;en Er ihnen zum<lb/>
allerer&#x017F;temnal &#x017F;eine Gnaden-reiche&#x017F;te Geburth auf Er-<lb/>
den hat la&#x017F;&#x017F;en anku&#x0364;nden/ welche Ehre weder gekro&#x0364;nte<lb/>
Ha&#x0364;upter/ noch die hohe Prie&#x017F;ter&#x017F;chafft zu Jeru&#x017F;alem ge-<lb/>
habt. Aber wegen der Bettler bin ich gleichwol ange-<lb/>
&#x017F;tanden/ dann &#x017F;olche nit allein zerlumpte Kleider/ &#x017F;ondern<lb/>
auch mei&#x017F;tens zerri&#x017F;&#x017F;ene Gewi&#x017F;&#x017F;en tragen. Aber GOt-<lb/>
tes Sohn/ der mit zwo&#x0364;lff Jahren/ die drey Tag/ als Er zu<lb/>
Jeru&#x017F;alem verblieben/ unwi&#x017F;&#x017F;end &#x017F;einer lieb&#x017F;ten Mutter<lb/>
Maria/ und &#x017F;eines Na&#x0364;hr-Vatters Jo&#x017F;eph/ das Brod<lb/>
von Hauß zu Hauß ge&#x017F;ammlet/ hat &#x017F;att&#x017F;am zu ver&#x017F;tehen<lb/>
geben/ daß Ihme der Bettler-Stand gar angenehm.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Ab&#x017F;temus</hi> unter andern Gedicht bringt auch folgen-<lb/>
de auf die Bahn: Der Lo&#x0364;w/ als ein Ko&#x0364;nig der Thiere/<lb/>
wegen gewi&#x017F;&#x017F;en Zweytracht und Mißver&#x017F;ta&#x0364;ndnuß mit<lb/>
denen Vo&#x0364;geln/ hat &#x017F;ich ga&#x0364;nzlich <hi rendition="#aq">re&#x017F;olvi</hi>rt/ die Sache mit<lb/>
Waffen auszutragen/ zu &#x017F;olchem Ende er dem gantzen<note place="right"><hi rendition="#aq">Apolo.</hi> 28.</note><lb/>
gefiederten Ge&#x017F;chlecht den Krieg angeku&#x0364;ndet: Der Ba&#x0364;r/<lb/>
als kein &#x017F;chlechter Kriegs-Rath/ fragte Ihre Maje&#x017F;ta&#x0364;t/<lb/>
den Lo&#x0364;wen/ was er dann vor eine <hi rendition="#aq">Charge</hi> wolle geben dem<lb/>
Haa&#x017F;en und dem E&#x017F;el? Ich/ &#x017F;agte er/ will den Haa&#x017F;en<lb/>
brauche&#x0304; fu&#x0364;r den Currier/ &#x017F;o man gar nothwendig im Feld<lb/>
hat. Die E&#x017F;el aber/ weilen ich ohne das keine Trompeter<lb/>
kan haben/ &#x017F;ollen mir dero Stell vertretten/ wegen ihrer<lb/>
&#x017F;tarcken Stimm &#xA75B;c. Aus welcher Fabel abzunehmen/ daß<lb/>
nichts &#x017F;o &#x017F;chlecht &#x017F;eye/ &#x017F;o &#x017F;ich nit brauchen la&#x017F;&#x017F;e.</p><lb/>
        <p>Freylich wohl &#x017F;eynd die Bettler und andere arme<lb/>
Leute &#x017F;ehr verworffene Creaturen auf die&#x017F;er Welt/ und<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en fa&#x017F;t allemal &#x017F;olche mit dem armen Lazaro vor der<lb/>
Thu&#x0364;r des reichen Manns liegen/ aber getro&#x017F;t/ meine ar-<lb/>
me Tropffen/ der allergu&#x0364;tig&#x017F;te GOtt/ &#x017F;o auch einen ar-<lb/>
men Fi&#x017F;cher zum Haupt &#x017F;einer Kirchen auf Erden hin-<lb/>
terla&#x017F;&#x017F;en/ deme die gekro&#x0364;nte Ha&#x0364;upter die Fu&#x0364;ß verehren/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">T t t 3</fw><fw place="bottom" type="catch">wird</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[517/0549] vor dem Fiſch-Thor zu Jeruſalem. Hirten/ war ich ſchon vergewiſt/ daß ſolche in ſehr gutem Credit ſtunden bey unſerm HErrn/ maſſen Er ihnen zum allererſtemnal ſeine Gnaden-reicheſte Geburth auf Er- den hat laſſen ankuͤnden/ welche Ehre weder gekroͤnte Haͤupter/ noch die hohe Prieſterſchafft zu Jeruſalem ge- habt. Aber wegen der Bettler bin ich gleichwol ange- ſtanden/ dann ſolche nit allein zerlumpte Kleider/ ſondern auch meiſtens zerriſſene Gewiſſen tragen. Aber GOt- tes Sohn/ der mit zwoͤlff Jahren/ die drey Tag/ als Er zu Jeruſalem verblieben/ unwiſſend ſeiner liebſten Mutter Maria/ und ſeines Naͤhr-Vatters Joſeph/ das Brod von Hauß zu Hauß geſammlet/ hat ſattſam zu verſtehen geben/ daß Ihme der Bettler-Stand gar angenehm. Abſtemus unter andern Gedicht bringt auch folgen- de auf die Bahn: Der Loͤw/ als ein Koͤnig der Thiere/ wegen gewiſſen Zweytracht und Mißverſtaͤndnuß mit denen Voͤgeln/ hat ſich gaͤnzlich reſolvirt/ die Sache mit Waffen auszutragen/ zu ſolchem Ende er dem gantzen gefiederten Geſchlecht den Krieg angekuͤndet: Der Baͤr/ als kein ſchlechter Kriegs-Rath/ fragte Ihre Majeſtaͤt/ den Loͤwen/ was er dann vor eine Charge wolle geben dem Haaſen und dem Eſel? Ich/ ſagte er/ will den Haaſen brauchē fuͤr den Currier/ ſo man gar nothwendig im Feld hat. Die Eſel aber/ weilen ich ohne das keine Trompeter kan haben/ ſollen mir dero Stell vertretten/ wegen ihrer ſtarcken Stimm ꝛc. Aus welcher Fabel abzunehmen/ daß nichts ſo ſchlecht ſeye/ ſo ſich nit brauchen laſſe. Apolo. 28. Freylich wohl ſeynd die Bettler und andere arme Leute ſehr verworffene Creaturen auf dieſer Welt/ und muͤſſen faſt allemal ſolche mit dem armen Lazaro vor der Thuͤr des reichen Manns liegen/ aber getroſt/ meine ar- me Tropffen/ der allerguͤtigſte GOtt/ ſo auch einen ar- men Fiſcher zum Haupt ſeiner Kirchen auf Erden hin- terlaſſen/ deme die gekroͤnte Haͤupter die Fuͤß verehren/ wird T t t 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/549
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 517. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/549>, abgerufen am 19.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.