Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.Judas der Ertzschelm hasset das Wort GOttes/ diß/ auch mit der Gefahr ihres Lebens hat solche Barm-hertzigkeit dem kleinen Kind ein Weib erwiesen. In Summa/ man hätt kaum Federn gnug/ wann alle Tu- genden und Haubthaten der Weiber solten schrifftlich verfasst werden/ dahero sie nit wenig/ sondern viel/ nit schlecht/ sondern ziemlich/ nit nur obenhin/ sondern be- dachtsam und umständig zu loben/ und zu preisen/ wann nur/ sagt der Nachtretter Dionisi, ihr verdampte Hoch- fahrt nit wär. Das Himmelreich ist gleich/ sagt unser HErr/ ei- Ein adeliches Weib/ wird ins gemein genennet ein Ein Weib tritt zu unserm HErrn mit zween erwach- sie/
Judas der Ertzſchelm haſſet das Wort GOttes/ diß/ auch mit der Gefahr ihres Lebens hat ſolche Barm-hertzigkeit dem kleinen Kind ein Weib erwieſen. In Summa/ man haͤtt kaum Federn gnug/ wann alle Tu- genden und Haubthaten der Weiber ſolten ſchrifftlich verfaſſt werden/ dahero ſie nit wenig/ ſondern viel/ nit ſchlecht/ ſondern ziemlich/ nit nur obenhin/ ſondern be- dachtſam und umſtaͤndig zu loben/ und zu preiſen/ wann nur/ ſagt der Nachtretter Dioniſi, ihr verdampte Hoch- fahrt nit waͤr. Das Himmelreich iſt gleich/ ſagt unſer HErr/ ei- Ein adeliches Weib/ wird ins gemein genennet ein Ein Weib tritt zu unſerm HErꝛn mit zween erwach- ſie/
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Judas der Ertzſchelm haſſet das Wort GOttes/
diß/ auch mit der Gefahr ihres Lebens hat ſolche Barm-
hertzigkeit dem kleinen Kind ein Weib erwieſen. In
Summa/ man haͤtt kaum Federn gnug/ wann alle Tu-
genden und Haubthaten der Weiber ſolten ſchrifftlich
verfaſſt werden/ dahero ſie nit wenig/ ſondern viel/ nit
ſchlecht/ ſondern ziemlich/ nit nur obenhin/ ſondern be-
dachtſam und umſtaͤndig zu loben/ und zu preiſen/ wann
nur/ ſagt der Nachtretter Dioniſi, ihr verdampte Hoch-
fahrt nit waͤr.
Das Himmelreich iſt gleich/ ſagt unſer HErr/ ei-
nem Saurtaig/ den ein Weib nahm/ und verbarg ihn
unter drey Seſter Meel/ ſo gehen dann/ mein HErr/ ſo
gehen dann die Weiber eigentlich mit dem Saurtaig um?
Ja freilich/ ſie weit mehrer/ weit oͤffter als die Maͤnner/
der Sauꝛtaig blaͤhet auf/ vermoͤg ſeiner Eigenſchafft/ weit
mehrer/ weit offter gehen die Weiber mit aufgeblaſenen
Gedancken/ mit aufgeblaſenen Worten/ und mit aufge-
blaſenem Leib um/ als die Maͤnner.
Ein adeliches Weib/ wird ins gemein genennet ein
Dama, und Dama, als ein lateiniſches Wort/ heiſt auf
teutſch ein Gembs/ wer ſteigt hoͤher als ein Gembs?
Wer will immerzu hoͤher ſeyn als ein Weib? der Teuf-
fel hat ihnen unten und oben/ das iſt/ bey Fuͤſſen und
Kopf muͤſſen zuſetzen/ damit ſie nur hoͤher ſeynd/ bey
den Fuͤſſen durch die hohe Schuch/ beym Kopf durch die
hohe Hauben.
Ein Weib tritt zu unſerm HErꝛn mit zween erwach-
ſenen Soͤhnen/ reicht ihm ein Supplication uͤber/ mit die-
ſem Innhalt/ daß ſie es gern ſaͤhe/ ja ihr groͤſte Gnad
waͤre/ wann er einen zur rechten/ den andern zur lincken
Hand in ſeinem Reich ſtellte; da zumalen lebte noch ihr
Mann der Zebedæus, wie kommts dann/ daß dieſer die
zween Soͤhn nit vor unſern lieben HErrn gefuͤhrt/ es waͤ-
re weit manierlicher geweſt? Es iſt wol zu glauben/ daß
ſie/
Matt. 20.
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/50>, abgerufen am 28.07.2024. |