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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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hat die Mutter GOttes Mariam veracht.

len in Schwaben/ zu Mittlberg in Francken/ und auch
erst gantz neu zu Kirchen Thal im Saltzburgerland/ etc.
Wehe nun den jenigen/ die solche Marianische Wahlfar-
ten verachten.

In Niderland/ nit weit von Sedan entlegen/ ist ein
sehr andächtiges Gottes-Hauß und Tempel der Mutter
GOttes/ worinn sie mit grossen Wunder-Wercken leuch-
tet/ auch wegen häuffiger Gnaden das gantze Jahr hin-
durch ein grosser Zulauff des eifferigen Volcks gesehen
wird. Unter andern denck-würdigen Dingen wird
auch daselbst gefunden/ wie daß einmal ein frecher Ketzer/
da er die Mänge der Kirch-Fährter/ zu diesem heiligen
Orth wahrgenommen/ sehr schimpffliche Reden ausge-
gossen/ neben andern sich hören lassen/ er habe einen blin-
den Hund/ und dem armen meritirten Koller möchte er
gern das Gesicht vergonnen/ dahero gleich andern Leu-
ten diesen vierfüssigen Hauß-Hüter dahin schicken. Der
Himmel lässet solche Läster-Mäuler nie ungestrafft/ wie
auch in diesem Fall nit anderst ergangen/ dann gleich die-
ser vermessene Gesell selbsten stockblind worden/ welches
ihme satt sam Anlaß gegeben/ daß er selbst muste das hei-
lige Orth besuchen/ allwo er/ nach grosser und offentlicher
Bereuung/ das vorige Gesicht durch die Hülffe Mariae,Marchan[t.]
de laud,
Mariae.
Pag. 26.
welche er zuvor so gewissenlos geschimpfft/ wieder bekom-
men hat.

Wehe den jenigen/ welche die Bildnuß der Mutter
GOttes verachten/ und entunehren. Es ist keine neu-
erdichte Sach um die heilige Bilder/ wie da vorgeben die
Ketzer/ zumalen Christus der HErr selbst dem König
Abagaro seine Bildnuß überschickt/ dann als der gebene-
deyte Heylaud einmal auf freyem Feld vor einer Volck-

reichen

hat die Mutter GOttes Mariam veracht.

len in Schwaben/ zu Mittlberg in Francken/ und auch
erſt gantz neu zu Kirchen Thal im Saltzburgerland/ ꝛc.
Wehe nun den jenigen/ die ſolche Marianiſche Wahlfar-
ten verachten.

In Niderland/ nit weit von Sedan entlegen/ iſt ein
ſehr andaͤchtiges Gottes-Hauß und Tempel der Mutter
GOttes/ worinn ſie mit groſſen Wunder-Wercken leuch-
tet/ auch wegen haͤuffiger Gnaden das gantze Jahr hin-
durch ein groſſer Zulauff des eifferigen Volcks geſehen
wird. Unter andern denck-wuͤrdigen Dingen wird
auch daſelbſt gefunden/ wie daß einmal ein frecher Ketzer/
da er die Maͤnge der Kirch-Faͤhrter/ zu dieſem heiligen
Orth wahrgenommen/ ſehr ſchimpffliche Reden ausge-
goſſen/ neben andern ſich hoͤren laſſen/ er habe einen blin-
den Hund/ und dem armen meritirten Koller moͤchte er
gern das Geſicht vergonnen/ dahero gleich andern Leu-
ten dieſen vierfuͤſſigen Hauß-Huͤter dahin ſchicken. Der
Himmel laͤſſet ſolche Laͤſter-Maͤuler nie ungeſtrafft/ wie
auch in dieſem Fall nit anderſt ergangen/ dann gleich die-
ſer vermeſſene Geſell ſelbſten ſtockblind worden/ welches
ihme ſatt ſam Anlaß gegeben/ daß er ſelbſt muſte das hei-
lige Orth beſuchen/ allwo er/ nach groſſer und offentlicher
Bereuung/ das vorige Geſicht durch die Huͤlffe Mariæ,Marchan[t.]
de laud,
Mariæ.
Pag. 26.
welche er zuvor ſo gewiſſenlos geſchimpfft/ wieder bekom-
men hat.

Wehe den jenigen/ welche die Bildnuß der Mutter
GOttes verachten/ und entunehren. Es iſt keine neu-
erdichte Sach um die heilige Bilder/ wie da vorgeben die
Ketzer/ zumalen Chriſtus der HErr ſelbſt dem Koͤnig
Abagaro ſeine Bildnuß uͤberſchickt/ dann als der gebene-
deyte Heylaud einmal auf freyem Feld vor einer Volck-

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[463/0495] hat die Mutter GOttes Mariam veracht. len in Schwaben/ zu Mittlberg in Francken/ und auch erſt gantz neu zu Kirchen Thal im Saltzburgerland/ ꝛc. Wehe nun den jenigen/ die ſolche Marianiſche Wahlfar- ten verachten. In Niderland/ nit weit von Sedan entlegen/ iſt ein ſehr andaͤchtiges Gottes-Hauß und Tempel der Mutter GOttes/ worinn ſie mit groſſen Wunder-Wercken leuch- tet/ auch wegen haͤuffiger Gnaden das gantze Jahr hin- durch ein groſſer Zulauff des eifferigen Volcks geſehen wird. Unter andern denck-wuͤrdigen Dingen wird auch daſelbſt gefunden/ wie daß einmal ein frecher Ketzer/ da er die Maͤnge der Kirch-Faͤhrter/ zu dieſem heiligen Orth wahrgenommen/ ſehr ſchimpffliche Reden ausge- goſſen/ neben andern ſich hoͤren laſſen/ er habe einen blin- den Hund/ und dem armen meritirten Koller moͤchte er gern das Geſicht vergonnen/ dahero gleich andern Leu- ten dieſen vierfuͤſſigen Hauß-Huͤter dahin ſchicken. Der Himmel laͤſſet ſolche Laͤſter-Maͤuler nie ungeſtrafft/ wie auch in dieſem Fall nit anderſt ergangen/ dann gleich die- ſer vermeſſene Geſell ſelbſten ſtockblind worden/ welches ihme ſatt ſam Anlaß gegeben/ daß er ſelbſt muſte das hei- lige Orth beſuchen/ allwo er/ nach groſſer und offentlicher Bereuung/ das vorige Geſicht durch die Huͤlffe Mariæ, welche er zuvor ſo gewiſſenlos geſchimpfft/ wieder bekom- men hat. Marchant. de laud, Mariæ. Pag. 26. Wehe den jenigen/ welche die Bildnuß der Mutter GOttes verachten/ und entunehren. Es iſt keine neu- erdichte Sach um die heilige Bilder/ wie da vorgeben die Ketzer/ zumalen Chriſtus der HErr ſelbſt dem Koͤnig Abagaro ſeine Bildnuß uͤberſchickt/ dann als der gebene- deyte Heylaud einmal auf freyem Feld vor einer Volck- reichen

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 463. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/495>, abgerufen am 27.05.2024.

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