Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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Judas will erst auf die letzt gut thun/

nit weigern/ förchte aber/ es werde mit diesem in Sünden
verhartetem Menschen wenig verfangen/ Ich/ sagt GOtt
der HErr/ will in Gestalt des Doctors und Medici mich
einfinden/ und beede allen Fleiß anwenden/ diese arme
Seel zu gewinnen. Was ist deine Meynung/ was glück-
seeligen Tod glaubest du/ werde dieser Mensch genom-
men haben in Gegenwart Christi JEsu/ und des heiligen
Manns Francisci Borgiae? Diese zwey trugen ihme vor
die Grund-lose Barmhertzigkeit GOttes mit vielen Seuf-
zern/ mit nassen Augen/ aber umsonst/ die Antwort ist
gewest/ er wolle nit anderst als mit Leib und Seel zu
Grund gehen. Franciscus ergreifft das Crucifix, hält
es ihm vor Augen/ sihe an/ sprach er/ deinen Heyland
JEsum mit ausgespannten Armen/ Er ist urbietig dich
zu umfangen/ als welcher dich mit seinem so kostbarem
Blut erlöset hat! Ich verlange keine Barmhertzigkeit/
sprach er mehrmal/ GOtt kan seinen Perdon im Him-
mel behalten/ ich begehre nichts dergleichen. Endlichen
redet das geschnitzelte Crucifix selbst ihn an/ und vermah-
net denselben zur Beicht/ in Erwegung des theuren
Bluts/ so er vor sein Heyl vergossen: aber mehrmalen um-
sonst/ die häuffige Bluts Tropffen fielen von dem Creutz
herab/ aber wieder umsonst/ bis endlichen das Crucifix
die rechte Hand von dem Creutz herab gelöset/ das Blut
aus der Seiten genommen/ und diesem unglückseeligen
Tropffen solches in das Angesicht geworffen/ weilen du
solches nit willst zu deinem Heyl/ so seye es zu deinem ewi-
gen Verderben. Das heist ja/ wie gelebt/ also gestor-
ben.

Nonne Mors est sicut vita? Ech. Ita.

Ich/ ja ich/ sagt mancher/ wanns einmal solt dar-

Judas will erſt auf die letzt gut thun/

nit weigern/ foͤrchte aber/ es werde mit dieſem in Suͤnden
verhartetem Menſchen wenig verfangen/ Ich/ ſagt GOtt
der HErr/ will in Geſtalt des Doctors und Medici mich
einfinden/ und beede allen Fleiß anwenden/ dieſe arme
Seel zu gewinnen. Was iſt deine Meynung/ was gluͤck-
ſeeligen Tod glaubeſt du/ werde dieſer Menſch genom-
men haben in Gegenwart Chriſti JEſu/ und des heiligen
Manns Franciſci Borgiæ? Dieſe zwey trugen ihme vor
die Grund-loſe Barmhertzigkeit GOttes mit vielen Seuf-
zern/ mit naſſen Augen/ aber umſonſt/ die Antwort iſt
geweſt/ er wolle nit anderſt als mit Leib und Seel zu
Grund gehen. Franciſcus ergreifft das Crucifix, haͤlt
es ihm vor Augen/ ſihe an/ ſprach er/ deinen Heyland
JEſum mit ausgeſpannten Armen/ Er iſt urbietig dich
zu umfangen/ als welcher dich mit ſeinem ſo koſtbarem
Blut erloͤſet hat! Ich verlange keine Barmhertzigkeit/
ſprach er mehrmal/ GOtt kan ſeinen Perdon im Him-
mel behalten/ ich begehre nichts dergleichen. Endlichen
redet das geſchnitzelte Crucifix ſelbſt ihn an/ und vermah-
net denſelben zur Beicht/ in Erwegung des theuren
Bluts/ ſo er vor ſein Heyl vergoſſen: aber mehrmalen um-
ſonſt/ die haͤuffige Bluts Tropffen fielen von dem Creutz
herab/ aber wieder umſonſt/ bis endlichen das Crucifix
die rechte Hand von dem Creutz herab geloͤſet/ das Blut
aus der Seiten genommen/ und dieſem ungluͤckſeeligen
Tropffen ſolches in das Angeſicht geworffen/ weilen du
ſolches nit willſt zu deinem Heyl/ ſo ſeye es zu deinem ewi-
gen Verderben. Das heiſt ja/ wie gelebt/ alſo geſtor-
ben.

Nonne Mors eſt ſicut vita? Ech. Ita.

Ich/ ja ich/ ſagt mancher/ wanns einmal ſolt dar-

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[434/0466] Judas will erſt auf die letzt gut thun/ nit weigern/ foͤrchte aber/ es werde mit dieſem in Suͤnden verhartetem Menſchen wenig verfangen/ Ich/ ſagt GOtt der HErr/ will in Geſtalt des Doctors und Medici mich einfinden/ und beede allen Fleiß anwenden/ dieſe arme Seel zu gewinnen. Was iſt deine Meynung/ was gluͤck- ſeeligen Tod glaubeſt du/ werde dieſer Menſch genom- men haben in Gegenwart Chriſti JEſu/ und des heiligen Manns Franciſci Borgiæ? Dieſe zwey trugen ihme vor die Grund-loſe Barmhertzigkeit GOttes mit vielen Seuf- zern/ mit naſſen Augen/ aber umſonſt/ die Antwort iſt geweſt/ er wolle nit anderſt als mit Leib und Seel zu Grund gehen. Franciſcus ergreifft das Crucifix, haͤlt es ihm vor Augen/ ſihe an/ ſprach er/ deinen Heyland JEſum mit ausgeſpannten Armen/ Er iſt urbietig dich zu umfangen/ als welcher dich mit ſeinem ſo koſtbarem Blut erloͤſet hat! Ich verlange keine Barmhertzigkeit/ ſprach er mehrmal/ GOtt kan ſeinen Perdon im Him- mel behalten/ ich begehre nichts dergleichen. Endlichen redet das geſchnitzelte Crucifix ſelbſt ihn an/ und vermah- net denſelben zur Beicht/ in Erwegung des theuren Bluts/ ſo er vor ſein Heyl vergoſſen: aber mehrmalen um- ſonſt/ die haͤuffige Bluts Tropffen fielen von dem Creutz herab/ aber wieder umſonſt/ bis endlichen das Crucifix die rechte Hand von dem Creutz herab geloͤſet/ das Blut aus der Seiten genommen/ und dieſem ungluͤckſeeligen Tropffen ſolches in das Angeſicht geworffen/ weilen du ſolches nit willſt zu deinem Heyl/ ſo ſeye es zu deinem ewi- gen Verderben. Das heiſt ja/ wie gelebt/ alſo geſtor- ben. Nonne Mors eſt ſicut vita? Ech. Ita. Ich/ ja ich/ ſagt mancher/ wanns einmal ſolt dar- zu

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 434. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/466>, abgerufen am 27.05.2024.

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