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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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Judas will erst auf die letzt gut thun/

Nachdeme nun die Gesund-Trunck/ Schlund-Trünck/
Rund-Trünck/ Pfund-Trünck/ Grund-Trünck ziem-
lich herum gegangen/ und die Köpff und Kröpff schon
starck angefüllt/ da zeigt sich eine unbekandte Hand an
der Wand/ und schriebe 3. Wort/ worvon der Kö[nig]
dergestalten erschrocken/ daß er an Händen und F[üssen]
gezittert/ auch ihme nichts anderst eingebildet/ als den
unfehlbaren Tod und Untergang/ wer will da anderst
glauben/ als daß er seye in sich selbsten gangen/ und seine
Vermessenheit bereuet/ den wahren GOtt Israel erken-
net/ der mit gleicher Maß seinen Vatter Nabuchodono-
sor abgemessen/ Zweiffels ohne hat man gleich müssen
lauffen um die Propheten des HErrn/ wie bey uns
Christen um die Beicht-Vätter/ und geistliche Beyste-
her? Nichts dergleichen/ nichts solches/ sondern wie ge-
lebt/ also gestorben/ er ist bey Lebzeiten allzeit umgangen
mit Wahrsagern/ Teuffels-Bannern/ Zauberern und
Zeichen-Deutern/ also auch dazumal geschryen/ man
Dan. 5.solle geschwind dergleichen Höllen-Brut/ und Chaldaei-
sche Hexenmeister lassen zu sich kommen/ die ihme an die
Hand stunden/ wie gelebt/ also gestorben.

Nonne Mors est sicut vita? Ech. Ita.

Ich hab einen/ dem äusserlichen Schein nach/ sehr
wackern und höflichen Herrn selbsten gekennet/ will Land
und Orth verschweigen/ dessen Wandel so gar sträfflich
nit ware/ ausser daß er stäts im Hauß eine Concubin ge-
halten/ welches in allweg seinem Stand nit gebührte/
das nagende Gewissen/ die heilsame Anschläge der
Beicht-Vätter/ die Stimmen der Prediger/ haben ihn
Zweiffels ohne wie ein Hannen-Geschrey von solchem
tödtlichen Schlaff sollen erweken/ aber wo/ und wann sol-
ches geschicht/ ist nit ein kleiners Wunder-Werck/ als
wie Josue die Sonne von ihrem Lauff hat aufgehalten;
wie besagter Herr/ gestalten er schon bey zimlichen Jah-

ren/

Judas will erſt auf die letzt gut thun/

Nachdeme nun die Geſund-Trunck/ Schlund-Truͤnck/
Rund-Truͤnck/ Pfund-Truͤnck/ Grund-Truͤnck ziem-
lich herum gegangen/ und die Koͤpff und Kroͤpff ſchon
ſtarck angefuͤllt/ da zeigt ſich eine unbekandte Hand an
der Wand/ und ſchriebe 3. Wort/ worvon der Koͤ[nig]
dergeſtalten erſchrocken/ daß er an Haͤnden und F[uͤſſen]
gezittert/ auch ihme nichts anderſt eingebildet/ als den
unfehlbaren Tod und Untergang/ wer will da anderſt
glauben/ als daß er ſeye in ſich ſelbſten gangen/ und ſeine
Vermeſſenheit bereuet/ den wahren GOtt Iſrael erken-
net/ der mit gleicher Maß ſeinen Vatter Nabuchodono-
ſor abgemeſſen/ Zweiffels ohne hat man gleich muͤſſen
lauffen um die Propheten des HErrn/ wie bey uns
Chriſten um die Beicht-Vaͤtter/ und geiſtliche Beyſte-
her? Nichts dergleichen/ nichts ſolches/ ſondern wie ge-
lebt/ alſo geſtorben/ er iſt bey Lebzeiten allzeit umgangen
mit Wahrſagern/ Teuffels-Bannern/ Zauberern und
Zeichen-Deutern/ alſo auch dazumal geſchryen/ man
Dan. 5.ſolle geſchwind dergleichen Hoͤllen-Brut/ und Chaldæi-
ſche Hexenmeiſter laſſen zu ſich kommen/ die ihme an die
Hand ſtunden/ wie gelebt/ alſo geſtorben.

Nonne Mors eſt ſicut vita? Ech. Ita.

Ich hab einen/ dem aͤuſſerlichen Schein nach/ ſehr
wackern und hoͤflichen Herrn ſelbſten gekennet/ will Land
und Orth verſchweigen/ deſſen Wandel ſo gar ſtraͤfflich
nit ware/ auſſer daß er ſtaͤts im Hauß eine Concubin ge-
halten/ welches in allweg ſeinem Stand nit gebuͤhrte/
das nagende Gewiſſen/ die heilſame Anſchlaͤge der
Beicht-Vaͤtter/ die Stimmen der Prediger/ haben ihn
Zweiffels ohne wie ein Hannen-Geſchrey von ſolchem
toͤdtlichen Schlaff ſollen erweken/ aber wo/ und wann ſol-
ches geſchicht/ iſt nit ein kleiners Wunder-Werck/ als
wie Joſue die Sonne von ihrem Lauff hat aufgehalten;
wie beſagter Herr/ geſtalten er ſchon bey zimlichen Jah-

ren/

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[430/0462] Judas will erſt auf die letzt gut thun/ Nachdeme nun die Geſund-Trunck/ Schlund-Truͤnck/ Rund-Truͤnck/ Pfund-Truͤnck/ Grund-Truͤnck ziem- lich herum gegangen/ und die Koͤpff und Kroͤpff ſchon ſtarck angefuͤllt/ da zeigt ſich eine unbekandte Hand an der Wand/ und ſchriebe 3. Wort/ worvon der Koͤnig dergeſtalten erſchrocken/ daß er an Haͤnden und Fuͤſſen gezittert/ auch ihme nichts anderſt eingebildet/ als den unfehlbaren Tod und Untergang/ wer will da anderſt glauben/ als daß er ſeye in ſich ſelbſten gangen/ und ſeine Vermeſſenheit bereuet/ den wahren GOtt Iſrael erken- net/ der mit gleicher Maß ſeinen Vatter Nabuchodono- ſor abgemeſſen/ Zweiffels ohne hat man gleich muͤſſen lauffen um die Propheten des HErrn/ wie bey uns Chriſten um die Beicht-Vaͤtter/ und geiſtliche Beyſte- her? Nichts dergleichen/ nichts ſolches/ ſondern wie ge- lebt/ alſo geſtorben/ er iſt bey Lebzeiten allzeit umgangen mit Wahrſagern/ Teuffels-Bannern/ Zauberern und Zeichen-Deutern/ alſo auch dazumal geſchryen/ man ſolle geſchwind dergleichen Hoͤllen-Brut/ und Chaldæi- ſche Hexenmeiſter laſſen zu ſich kommen/ die ihme an die Hand ſtunden/ wie gelebt/ alſo geſtorben. Dan. 5. Nonne Mors eſt ſicut vita? Ech. Ita. Ich hab einen/ dem aͤuſſerlichen Schein nach/ ſehr wackern und hoͤflichen Herrn ſelbſten gekennet/ will Land und Orth verſchweigen/ deſſen Wandel ſo gar ſtraͤfflich nit ware/ auſſer daß er ſtaͤts im Hauß eine Concubin ge- halten/ welches in allweg ſeinem Stand nit gebuͤhrte/ das nagende Gewiſſen/ die heilſame Anſchlaͤge der Beicht-Vaͤtter/ die Stimmen der Prediger/ haben ihn Zweiffels ohne wie ein Hannen-Geſchrey von ſolchem toͤdtlichen Schlaff ſollen erweken/ aber wo/ und wann ſol- ches geſchicht/ iſt nit ein kleiners Wunder-Werck/ als wie Joſue die Sonne von ihrem Lauff hat aufgehalten; wie beſagter Herr/ geſtalten er ſchon bey zimlichen Jah- ren/

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 430. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/462>, abgerufen am 28.11.2024.

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