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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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den Iscarioth zur heilsamen Poenitenz.

len ewig in dem Rachen der Höllen/ weil sie den Rachen
nit haben aufgemacht/ und daraus den Unflath durch
eine mündliche Beicht heraus geführt. Mein Joannes,
wann du willst bey GOtt durch die Beicht justisicatus
seyn/ so must du in der Beicht just seyn/ wann du willst
in der Beicht absolut seyn/ so must du in derselben resolut
seyn/ wann du willst durch die Beicht heilig weiden/ so
must du dich nit heilig stellen/ wann du willst durch die
Beicht gerecht werden/ so must du die Beicht recht ver-
richten/ recht beichten aber ist mit demühtigen/ und nit
gleißnerischen/ Hertzen alle seine Sünden bekennen.

Jacobus kommt in Beichtstuhl/ schneitzet mit grossem
Getöß die Nasen/ als solte der Wust aus der Nasen/
und nit durch das Maul ausgeführt werden/ streicht mit
der Hand den Bart/ als wäre dieser Kehrwisch zu diesem
Auskehren auch vonnöhten/ stoßt mit dem Kopff an das
Gitter/ als wolle er auf Bocks-Arth in der Kirchen
Sturm lauffen/ endlichen fangt er an/ folgender Ge-
stalten zu reden:

Herr Pater, wies halt geht/ wann die Dienstbotten
so gar des Vocks seynd/ so kan sich unser einer des Schel-
tens nit enthalten.

Herr Pater, wies halt geht/ die gantze Wochen ist
unser einer gefretret/ und strapeziret/ am Sonntag gehe
ich halt auch ins Wirths-Hauß/ und sauff mir einen
Rausch an/ es muß einer mit den Nachbauren halten/
will er dermalen in der Welt fortkommen.

Herr Pater, wies halt geht/ wann ich unter die jun-
ge Pursch komme/ so schaue ich mir halt auch um ein
Halß Uhr/ wie kan es anderst seyn/ ich hab ein altes
Weib/ und sie als eine Wittib geheurath.

Herr Pater, wies halt geht/ wann man übel von den
Leuten redet/ so schütte ich halt auch meinen Bley dar-

zu/

Pars III. Z z

den Iſcarioth zur heilſamen Pœnitenz.

len ewig in dem Rachen der Hoͤllen/ weil ſie den Rachen
nit haben aufgemacht/ und daraus den Unflath durch
eine muͤndliche Beicht heraus gefuͤhrt. Mein Joannes,
wann du willſt bey GOtt durch die Beicht juſtiſicatus
ſeyn/ ſo muſt du in der Beicht juſt ſeyn/ wann du willſt
in der Beicht abſolut ſeyn/ ſo muſt du in derſelben reſolut
ſeyn/ wann du willſt durch die Beicht heilig weiden/ ſo
muſt du dich nit heilig ſtellen/ wann du willſt durch die
Beicht gerecht werden/ ſo muſt du die Beicht recht ver-
richten/ recht beichten aber iſt mit demuͤhtigen/ und nit
gleißneriſchen/ Hertzen alle ſeine Suͤnden bekennen.

Jacobus kommt in Beichtſtuhl/ ſchneitzet mit groſſem
Getoͤß die Naſen/ als ſolte der Wuſt aus der Naſen/
und nit durch das Maul ausgefuͤhrt werden/ ſtreicht mit
der Hand den Bart/ als waͤre dieſer Kehrwiſch zu dieſem
Auskehren auch vonnoͤhten/ ſtoßt mit dem Kopff an das
Gitter/ als wolle er auf Bocks-Arth in der Kirchen
Sturm lauffen/ endlichen fangt er an/ folgender Ge-
ſtalten zu reden:

Herr Pater, wies halt geht/ wann die Dienſtbotten
ſo gar des Vocks ſeynd/ ſo kan ſich unſer einer des Schel-
tens nit enthalten.

Herr Pater, wies halt geht/ die gantze Wochen iſt
unſer einer gefretret/ und ſtrapeziret/ am Sonntag gehe
ich halt auch ins Wirths-Hauß/ und ſauff mir einen
Rauſch an/ es muß einer mit den Nachbauren halten/
will er dermalen in der Welt fortkommen.

Herr Pater, wies halt geht/ wann ich unter die jun-
ge Purſch komme/ ſo ſchaue ich mir halt auch um ein
Halß Uhr/ wie kan es anderſt ſeyn/ ich hab ein altes
Weib/ und ſie als eine Wittib geheurath.

Herr Pater, wies halt geht/ wann man uͤbel von den
Leuten redet/ ſo ſchuͤtte ich halt auch meinen Bley dar-

zu/

Pars III. Z z

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[361/0393] den Iſcarioth zur heilſamen Pœnitenz. len ewig in dem Rachen der Hoͤllen/ weil ſie den Rachen nit haben aufgemacht/ und daraus den Unflath durch eine muͤndliche Beicht heraus gefuͤhrt. Mein Joannes, wann du willſt bey GOtt durch die Beicht juſtiſicatus ſeyn/ ſo muſt du in der Beicht juſt ſeyn/ wann du willſt in der Beicht abſolut ſeyn/ ſo muſt du in derſelben reſolut ſeyn/ wann du willſt durch die Beicht heilig weiden/ ſo muſt du dich nit heilig ſtellen/ wann du willſt durch die Beicht gerecht werden/ ſo muſt du die Beicht recht ver- richten/ recht beichten aber iſt mit demuͤhtigen/ und nit gleißneriſchen/ Hertzen alle ſeine Suͤnden bekennen. Jacobus kommt in Beichtſtuhl/ ſchneitzet mit groſſem Getoͤß die Naſen/ als ſolte der Wuſt aus der Naſen/ und nit durch das Maul ausgefuͤhrt werden/ ſtreicht mit der Hand den Bart/ als waͤre dieſer Kehrwiſch zu dieſem Auskehren auch vonnoͤhten/ ſtoßt mit dem Kopff an das Gitter/ als wolle er auf Bocks-Arth in der Kirchen Sturm lauffen/ endlichen fangt er an/ folgender Ge- ſtalten zu reden: Herr Pater, wies halt geht/ wann die Dienſtbotten ſo gar des Vocks ſeynd/ ſo kan ſich unſer einer des Schel- tens nit enthalten. Herr Pater, wies halt geht/ die gantze Wochen iſt unſer einer gefretret/ und ſtrapeziret/ am Sonntag gehe ich halt auch ins Wirths-Hauß/ und ſauff mir einen Rauſch an/ es muß einer mit den Nachbauren halten/ will er dermalen in der Welt fortkommen. Herr Pater, wies halt geht/ wann ich unter die jun- ge Purſch komme/ ſo ſchaue ich mir halt auch um ein Halß Uhr/ wie kan es anderſt ſeyn/ ich hab ein altes Weib/ und ſie als eine Wittib geheurath. Herr Pater, wies halt geht/ wann man uͤbel von den Leuten redet/ ſo ſchuͤtte ich halt auch meinen Bley dar- zu/ Pars III. Z z

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 361. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/393>, abgerufen am 22.11.2024.

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