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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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verrahtet JEsum mit einem Kuß.

boxgen wäre. Solche falsche Heiligen/ seynd nit besser
als der Teuffel/ welcher auch CHristo dem HERRN
in der Wüsten wie ein alter heiliger Einsidler mit einem
rauhen Kleid erschienen/ und Ihn versucht/ als von aus-
sen einer ex Eremo, von innen einer ex Erebo.

Der Heil. Pachomius muß schon zu seiner Zeit auchSozom.
lib 3. c. 14.
solche falsche Heiligen gehabt haben/ dann unter ihme
waren dreyhundert Mönche/ aus denen er einem jeden
einen Buchstaben mit dem A. B. C. zugeeignet/ und diß
nit ohne sondere Ausdeutung. Die es gut/ redlich und
aufrichtig meineten/ diese pflegte der Heil. Mann zu
notiren mit dem aufrichtigen Buchstaben I. Die jenige
aber/ so politische Sitten angezogen/ und bald diesem/
bald jenem sich accommodirten/ ja also GOTT kenne-
ten/ daß sie zugleich den Teuffel nit offendirten/ solche
zeichnete er mit dem Buchstaben Z. O wie wenig Buch-
staben I, wenig/ die sich so aufrichtig zeigen/ wie sie es
inwendig meinen/ wenig/ die sub ritu simplici, viel aber
die sub ritu duplici leben: Wenig/ die wie eine Lilien
beschaffen/ dessen Wurtzel oder Zwifel einem Hertz glei-
chet/ wenig/ die sich also stellen/ wie sie es von Hertzen
meinen/ wenig/ die da nit seynd/ wie das Haffner-
Geschirr/ das ist/ nur auswendig gläntzend/ und gla-
sert. Wenig/ die nit ihre Bosheit mit scheinbarer Hei-
ligkeit canonitziren. Aber diese thun nichts anderst/
als jene verruchte Hebraeer, welche neben andern
Schmachen und Plagen den Heyland JESUM in
seinem Leiden zwantzig mal so wohl schimpflich als pein-
lich bey der Nasen gezogen.

Zwey Frauen begegnen einander auf der Gassen/
guten Morgen/ sagte die eine/ wie gehts dir? Danck dir
GOtt der Frag/ antwortet diese/ es gehet so und so/
halb und halb/ wie des Davids seine Gesandten Bärt
von dem Ammon nach Haus getragen/ die waren halb

Haar

Pars III. Q q

verrahtet JEſum mit einem Kuß.

boxgen waͤre. Solche falſche Heiligen/ ſeynd nit beſſer
als der Teuffel/ welcher auch CHriſto dem HERRN
in der Wuͤſten wie ein alter heiliger Einſidler mit einem
rauhen Kleid erſchienen/ und Ihn verſucht/ als von auſ-
ſen einer ex Eremo, von innen einer ex Erebo.

Der Heil. Pachomius muß ſchon zu ſeiner Zeit auchSozom.
lib 3. c. 14.
ſolche falſche Heiligen gehabt haben/ dann unter ihme
waren dreyhundert Moͤnche/ aus denen er einem jeden
einen Buchſtaben mit dem A. B. C. zugeeignet/ und diß
nit ohne ſondere Ausdeutung. Die es gut/ redlich und
aufrichtig meineten/ dieſe pflegte der Heil. Mann zu
notiren mit dem aufrichtigen Buchſtaben I. Die jenige
aber/ ſo politiſche Sitten angezogen/ und bald dieſem/
bald jenem ſich accommodirten/ ja alſo GOTT kenne-
ten/ daß ſie zugleich den Teuffel nit offendirten/ ſolche
zeichnete er mit dem Buchſtaben Z. O wie wenig Buch-
ſtaben I, wenig/ die ſich ſo aufrichtig zeigen/ wie ſie es
inwendig meinen/ wenig/ die ſub ritu ſimplici, viel aber
die ſub ritu duplici leben: Wenig/ die wie eine Lilien
beſchaffen/ deſſen Wurtzel oder Zwifel einem Hertz glei-
chet/ wenig/ die ſich alſo ſtellen/ wie ſie es von Hertzen
meinen/ wenig/ die da nit ſeynd/ wie das Haffner-
Geſchirr/ das iſt/ nur auswendig glaͤntzend/ und gla-
ſert. Wenig/ die nit ihre Bosheit mit ſcheinbarer Hei-
ligkeit canonitziren. Aber dieſe thun nichts anderſt/
als jene verruchte Hebræer, welche neben andern
Schmachen und Plagen den Heyland JESUM in
ſeinem Leiden zwantzig mal ſo wohl ſchimpflich als pein-
lich bey der Naſen gezogen.

Zwey Frauen begegnen einander auf der Gaſſen/
guten Morgen/ ſagte die eine/ wie gehts dir? Danck dir
GOtt der Frag/ antwortet dieſe/ es gehet ſo und ſo/
halb und halb/ wie des Davids ſeine Geſandten Baͤrt
von dem Ammon nach Haus getragen/ die waren halb

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Pars III. Q q

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[305/0337] verrahtet JEſum mit einem Kuß. boxgen waͤre. Solche falſche Heiligen/ ſeynd nit beſſer als der Teuffel/ welcher auch CHriſto dem HERRN in der Wuͤſten wie ein alter heiliger Einſidler mit einem rauhen Kleid erſchienen/ und Ihn verſucht/ als von auſ- ſen einer ex Eremo, von innen einer ex Erebo. Der Heil. Pachomius muß ſchon zu ſeiner Zeit auch ſolche falſche Heiligen gehabt haben/ dann unter ihme waren dreyhundert Moͤnche/ aus denen er einem jeden einen Buchſtaben mit dem A. B. C. zugeeignet/ und diß nit ohne ſondere Ausdeutung. Die es gut/ redlich und aufrichtig meineten/ dieſe pflegte der Heil. Mann zu notiren mit dem aufrichtigen Buchſtaben I. Die jenige aber/ ſo politiſche Sitten angezogen/ und bald dieſem/ bald jenem ſich accommodirten/ ja alſo GOTT kenne- ten/ daß ſie zugleich den Teuffel nit offendirten/ ſolche zeichnete er mit dem Buchſtaben Z. O wie wenig Buch- ſtaben I, wenig/ die ſich ſo aufrichtig zeigen/ wie ſie es inwendig meinen/ wenig/ die ſub ritu ſimplici, viel aber die ſub ritu duplici leben: Wenig/ die wie eine Lilien beſchaffen/ deſſen Wurtzel oder Zwifel einem Hertz glei- chet/ wenig/ die ſich alſo ſtellen/ wie ſie es von Hertzen meinen/ wenig/ die da nit ſeynd/ wie das Haffner- Geſchirr/ das iſt/ nur auswendig glaͤntzend/ und gla- ſert. Wenig/ die nit ihre Bosheit mit ſcheinbarer Hei- ligkeit canonitziren. Aber dieſe thun nichts anderſt/ als jene verruchte Hebræer, welche neben andern Schmachen und Plagen den Heyland JESUM in ſeinem Leiden zwantzig mal ſo wohl ſchimpflich als pein- lich bey der Naſen gezogen. Sozom. lib 3. c. 14. Zwey Frauen begegnen einander auf der Gaſſen/ guten Morgen/ ſagte die eine/ wie gehts dir? Danck dir GOtt der Frag/ antwortet dieſe/ es gehet ſo und ſo/ halb und halb/ wie des Davids ſeine Geſandten Baͤrt von dem Ammon nach Haus getragen/ die waren halb Haar Pars III. Q q

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 305. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/337>, abgerufen am 22.11.2024.

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