Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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Judas der falsche Böswicht

in Erfahrenheit gebracht/ daß ein neuer König der Ju-
den/ wie es die drey Monarchen aus Orient vorge-
bracht/ sey gebohren/ hat er alsobald kleinmütige und
forchtsame Gedancken gehabt vom Verlust seines Sce-
pters/ demnach alle Mittel ersucht/ wie er solchen möcht
aus dem Weeg raumen/ auch hat ihn gedunckt/ er kön-
ne nit besser zum Zweck gelangen/ als durch die Politica,
welche ein allgemeine Kupplerin/ die alles weiß zu weeg
zu bringen/ stellt sich derhalben gar freundlich gegen erst-
gedachten drey Königen/ sprechend/ sie sollen ihme diese
Lieb und Freundschafft erzeigen/ und ihme den ganzen
und gewissen Nachricht geben/ wann/ und wo sie den
neugebohrnen König haben angetroffen/ damit er auch
nach Schuldigkeit denselben möge anbeten und vereh-
ren. O schelmischer Fuchs!

Der lieben Redlichkeit hat auch einen grossen
Schimpf angethan Hatto ein Ertzbischof zu Mainz/ wel-
cher Alberto Grafen von Bamberg durch so Zuckersüsse
Wort das Maul gemacht/ als woll er ihn bey dem Kai-
Cranzius
lib. 2. me-
sro. c. 25.ser Ludwig dem Dritten/ dessen Bruder Conradum er
Unrecht unterdruckt/ wieder in Gnaden bringen/ auch
es mit einem Eyd bestättiget/ daß er ihn frisch und ge-
sund wieder nach Haus wolle führen; wie sie nun würck-
lich auf dem Weeg/ damit der arge Hatto seinem
Schwur nachkomme/ wendet er sich gegen den Grafen/
sprechend/ wir haben unser Sach so gar weißlich nit an-
gegriffen/ dann es sehr rathsam/ daß wir wieder zuruck
nach dem Schloß kehren/ und zuvor ein kleines Mittag-
Mahl einnehmen/ welches auch also geschehen/ gedachte
sodann der schlauhe und falsche Hatto, daß er solcher ge-
stalten seinem eydlichem Versprechen schon habe genug
gethan/ indem er ihn frisch und gesund wieder nach
Haus gebracht/ nach vollendtem Mittag-Mahl/ begibt
er sich mit dem Grafen und guten Albrecht von Bam-

berg/

Judas der falſche Boͤswicht

in Erfahrenheit gebracht/ daß ein neuer Koͤnig der Ju-
den/ wie es die drey Monarchen aus Orient vorge-
bracht/ ſey gebohren/ hat er alſobald kleinmuͤtige und
forchtſame Gedancken gehabt vom Verluſt ſeines Sce-
pters/ demnach alle Mittel erſucht/ wie er ſolchen moͤcht
aus dem Weeg raumen/ auch hat ihn gedunckt/ er koͤn-
ne nit beſſer zum Zweck gelangen/ als durch die Politica,
welche ein allgemeine Kupplerin/ die alles weiß zu weeg
zu bringen/ ſtellt ſich derhalben gar freundlich gegen erſt-
gedachten drey Koͤnigen/ ſprechend/ ſie ſollen ihme dieſe
Lieb und Freundſchafft erzeigen/ und ihme den ganzen
und gewiſſen Nachricht geben/ wann/ und wo ſie den
neugebohrnen Koͤnig haben angetroffen/ damit er auch
nach Schuldigkeit denſelben moͤge anbeten und vereh-
ren. O ſchelmiſcher Fuchs!

Der lieben Redlichkeit hat auch einen groſſen
Schimpf angethan Hatto ein Ertzbiſchof zu Mainz/ wel-
cher Alberto Grafen von Bamberg durch ſo Zuckerſuͤſſe
Wort das Maul gemacht/ als woll er ihn bey dem Kai-
Cranzius
lib. 2. me-
sro. c. 25.ſer Ludwig dem Dritten/ deſſen Bruder Conradum er
Unrecht unterdruckt/ wieder in Gnaden bringen/ auch
es mit einem Eyd beſtaͤttiget/ daß er ihn friſch und ge-
ſund wieder nach Haus wolle fuͤhren; wie ſie nun wuͤrck-
lich auf dem Weeg/ damit der arge Hatto ſeinem
Schwur nachkomme/ wendet er ſich gegen den Grafen/
ſprechend/ wir haben unſer Sach ſo gar weißlich nit an-
gegriffen/ dann es ſehr rathſam/ daß wir wieder zuruck
nach dem Schloß kehren/ und zuvor ein kleines Mittag-
Mahl einnehmen/ welches auch alſo geſchehen/ gedachte
ſodann der ſchlauhe und falſche Hatto, daß er ſolcher ge-
ſtalten ſeinem eydlichem Verſprechen ſchon habe genug
gethan/ indem er ihn friſch und geſund wieder nach
Haus gebracht/ nach vollendtem Mittag-Mahl/ begibt
er ſich mit dem Grafen und guten Albrecht von Bam-

berg/

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[276/0308] Judas der falſche Boͤswicht in Erfahrenheit gebracht/ daß ein neuer Koͤnig der Ju- den/ wie es die drey Monarchen aus Orient vorge- bracht/ ſey gebohren/ hat er alſobald kleinmuͤtige und forchtſame Gedancken gehabt vom Verluſt ſeines Sce- pters/ demnach alle Mittel erſucht/ wie er ſolchen moͤcht aus dem Weeg raumen/ auch hat ihn gedunckt/ er koͤn- ne nit beſſer zum Zweck gelangen/ als durch die Politica, welche ein allgemeine Kupplerin/ die alles weiß zu weeg zu bringen/ ſtellt ſich derhalben gar freundlich gegen erſt- gedachten drey Koͤnigen/ ſprechend/ ſie ſollen ihme dieſe Lieb und Freundſchafft erzeigen/ und ihme den ganzen und gewiſſen Nachricht geben/ wann/ und wo ſie den neugebohrnen Koͤnig haben angetroffen/ damit er auch nach Schuldigkeit denſelben moͤge anbeten und vereh- ren. O ſchelmiſcher Fuchs! Der lieben Redlichkeit hat auch einen groſſen Schimpf angethan Hatto ein Ertzbiſchof zu Mainz/ wel- cher Alberto Grafen von Bamberg durch ſo Zuckerſuͤſſe Wort das Maul gemacht/ als woll er ihn bey dem Kai- ſer Ludwig dem Dritten/ deſſen Bruder Conradum er Unrecht unterdruckt/ wieder in Gnaden bringen/ auch es mit einem Eyd beſtaͤttiget/ daß er ihn friſch und ge- ſund wieder nach Haus wolle fuͤhren; wie ſie nun wuͤrck- lich auf dem Weeg/ damit der arge Hatto ſeinem Schwur nachkomme/ wendet er ſich gegen den Grafen/ ſprechend/ wir haben unſer Sach ſo gar weißlich nit an- gegriffen/ dann es ſehr rathſam/ daß wir wieder zuruck nach dem Schloß kehren/ und zuvor ein kleines Mittag- Mahl einnehmen/ welches auch alſo geſchehen/ gedachte ſodann der ſchlauhe und falſche Hatto, daß er ſolcher ge- ſtalten ſeinem eydlichem Verſprechen ſchon habe genug gethan/ indem er ihn friſch und geſund wieder nach Haus gebracht/ nach vollendtem Mittag-Mahl/ begibt er ſich mit dem Grafen und guten Albrecht von Bam- berg/ Cranzius lib. 2. me- sro. c. 25.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 276. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/308>, abgerufen am 22.11.2024.

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